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马上要出发去新疆一周,途中无法上网.奉先寺，原名"大卢舍那像龛"，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等一铺九尊大像，主尊"大卢舍那佛"坐像，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，双目俯视，炯炯有神；略作微笑，两耳长垂，衣纹简练，灵活而又储蓄的眼睛显得更加秀美，整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。据说是仿武则天.
摘录
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洛阳文化遗产保护研究组:“文化革命”中洛阳文化遗产保护惊心动魄的一幕
大学生们年龄、资格的优势起了重要作用。特别“革命”、有持无恐、无法无天的中学红卫兵们，在年龄上、资格上，到底不是大学生们的对手，他们的意志和理念，终于被一个个态度坚定、来势汹汹的“不革命”的大学红卫兵压倒了，说服了。
到下午四点，洛阳八中的红卫兵们终于回心转意，表示要服从尊敬的洛阳农机学院的大学生们的意见。谈判胜利结束。大学生们要回了藏经的宾阳洞库房的钥匙，他们一个个筋疲力尽，带着沙哑的喉咙，迈着疲惫的脚步，离开洛阳八中，回到了龙门石窟。
与此同时，另一路赶往白马寺的洛阳农机学院学生（根据当事人、洛阳农机学院1965级学生、河南科技大学教授赵喜荣的回忆，有一辆解放牌卡车，一辆南京牌卡车，共计七八十位大学生，其中十几位女生），却晚了一步，白马寺破坏事件已经结束。根据赵喜荣回忆，他们赶到白马寺时，寺院门口的台阶前，被焚毁的经书残灰、残卷有一米多高，直径五、六米；余烟袅袅，未燃尽的许多经书还在冒着暗红色火光。门口蹲着四个哭泣的僧人，寺院里，到处是被砸毁的佛像，稀稀落落的僧人们，呆若木鸡。面对着一堆堆残灰余烬，一座座断首折臂、不堪入目的缺损佛像，和惊心丧胆的僧人；在痛心疾首之余，十几位女同学掉下了眼泪，男同学们怒火满腔。他们走出寺院，立即掉转车头，离开白马寺，赶往龙门。（根据《洛阳市志文物志》、《洛阳市志白马寺志》中的记载，白马寺村村民共计焚毁白马寺藏经55884卷，砸毁元、明、清历代佛像91尊<包括来自印度的一尊白玉佛>，连30余片缅甸赠送的珍贵的贝叶经也未能幸免，被投入大火，化成灰烬。）下午2：00，去白马寺的学生，乘坐两辆大卡车赶到龙门，与在龙门的同学们会合。这时，根据多位当事人的回忆，到达龙门石窟的洛阳农机学院学生已经有300余人，在石窟南北两头布置了警戒线（人墙），并且占领了龙门石窟的各个角落，已经将全部闲杂人员清理出龙门石窟。
数百名大学生，有的在龙门街上买到了一点吃的，大部分学生忍着饥饿，坚守在石窟。直到晚上，洛阳农机学院派卡车给同学们送来了晚饭（馒头和稀饭）。同学们一群群蹲在石窟门口，吃完了这顿简单而又特殊的晚餐。
当天晚上，洛阳农机学院的部分学生随送饭的卡车返回学校。留下了部分学生，在龙门石窟里，坚守通宵。他们分布在石窟的各个角落，绷紧了神经，枕戈待旦。根据洛阳农机学院1965级学生、河南科技大学教授郝扬满回忆，在宾阳洞前的学生，就有四、五十人。没有床铺和被褥，他们就在地上铺上稻草，和衣而眠。从8月27日起，洛阳农机学院的学生们，克服食宿困难，轮流在龙门石窟驻守了整整一个星期。直到“破四旧”的风潮彻底平息，洛阳农机学院的学生才全部撤回学校。在洛阳农机学院引起巨大震撼、牵动了全校师生员工心灵的龙门石窟保卫事件，逐渐过去。激烈的文化革命运动，又在校园里掀起一阵阵新的狂风巨浪。尽管很快学生们就分成了两派，尽管后来两派学生发生了大规模武斗，尽管学校的两栋教学主楼分别成为两派学生的据点，用钢板、水泥、沙袋改造成坚固的堡垒，在激烈的战斗中变得伤痕累累、苍夷满目……但是，这一切，最终都会被人们渐渐淡忘，只有1966年8月27日保卫龙门石窟的行动，在人们的记忆中，永远不会忘怀。
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