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观赏梅里雪山的理想季节是10––5月的冬春季，最佳季节是10月底后，天气晴朗，空气洁净，透明度高，常能看到主峰。其他时间，要看运气，一般在清晨太阳刚出来的时候，更容易看到雪山。但梅里雪山气候瞬息万变，卡瓦格博峰突现的机会也不少。有的游客在丽江看天气，雨则不动，晴即前往，结果往往事与愿违，其实看山是一种心灵的感受，尤其是看神山。一种正确的思想是不太关心时间和天气，而是带一颗心，去看神山。
秋末和春初，观卡瓦格博峰8－9点左右，能看到雪峰下，针叶带有一条白的云带，当地藏民特称之为“卡瓦格博献哈达”，随着太阳的升高，云带不断上升，中午时分云朵飘浮在卡瓦格博峰顶上，此为“卡瓦格博打伞”，能领略此种景致的机会不多，据藏民传说只有缘之人才能有此福分。
雪山观景有几个地方比较理想
一是214国道下了白茫雪山，可以看到了梅里雪山全景，但公路狭窄，不宜久留
二是雾农顶观景台，从中甸方向进入德钦的214国道上，离德钦县城约15公里，建有13座白塔，地势开阔，颇为壮观。
三是飞来寺烧香台，飞来寺村位于德钦往西藏的214国道上，离德钦县城约11公里，当地藏民及过往行人均在此烧香祈褔，此乃观日出日落之佳境。
现在飞来寺烧香台已经成为了一个功能齐全的旅游地，餐饮食宿酒吧都有，绝大部分游客都住在这里，观日出日落，去雨崩和明永也最为方便
梅里往事的二楼是一个很大的木板阳台，是一个观梅里雪山全景和日出日落的绝佳地点，对住店客人和所有游客开放。
祭祀山神WorshipSnowMountain
祭祀山神是德钦藏族的一个独特的习俗，人人每天都要做的一件事，做为一个游客，你如果能学会用同样的方式来祭祀山神，你不仅会获得别样的心灵感受，也会受到当地藏族的极大尊重，这种方式也很好学，就是在有煨桑台的地方，花很少的钱就能买到桑树枝，把它点燃，当烟雾升起的时候，向神山拖长声音高喊”哟。拉甲罗”（意为战无不胜的神），再慢慢地向煨桑台上撒些米，重复几次就可以了。
梅里与日本人Meili&Japanese
当地传说，卡瓦格博对日本人特别吝啬，凡是有日本人进来，从来都是无功而返。当年中日联合登山队攀登梅里主峰卡瓦格博的时候，就在飞来寺的崖边，上万的僧众和藏民日夜诵经，赌咒那些玷污神山的外来者。不知道是不是他们的赌咒起了作用，那次登山的17人一个不留地被埋藏在了梅里深处的卡瓦格博峰下，造就了世界登山史的第二大事故。梅里因此威名远扬，于是接连而至各国登山队汇集梅里，英国、美国、日本、中国的登山队曾五次大规模攀登，却都无一成功。卡瓦格博这座海拔只有6740米却无人登顶的处女峰，也就成了世界登山界的热门话题，展开了是否要征服她的激烈争论。好在中国登山协会在2004年的年会上，提出了关闭卡瓦格博的提案，准备保留这片人类尚未涉足的净地。
常常有日本游客在人群中等待梅里神山，而我们看不到就一定会归因于他们，其实他们也很可怜起来，那么远来又得失望而归了！
但那些来自欧洲甚至是瑞士的老外，是不会象我们这样善罢甘休的，他们借住在藏民家，一住就是一、二个月，没有人指责他们是疯子，因为他们不惜时间守侯拍摄的是地球上最壮观美丽的雪山，他们的等待就是自然之美的价值体现。
周边游GettingAround
周边景点主要有飞来寺，明永冰川，雨崩（神瀑，大本营，冰湖），茨中教堂，月亮湾峡谷等
飞来寺
藏名叫“那卡扎西’，距飞来寺观景台（游客居住处）1公里，距德钦城8公里。那卡扎西”意为“空行九吾”，相传曾有一尊释迦牟尼佛像从藏地飞来此地，故在此建庙并得名“飞来寺”。
正殿供奉有太子雪山神、莲花生以及觉卧那卡扎西佛造像。三面墙上绘有色彩绚丽的壁画，内容为格鲁派创始人宗喀巴大师、释迦佛、十一面观音、胜乐金刚、佛教护法诸神以及飞来寺的建寺者竹巴那卡降乘、德钦寺以及四川甘孜州几个大寺的活佛画像。
该殿中壁画为明代所画，文物价值颇高。所供奉卡格博骑马塑像神形俱佳，为雕塑精品。正殿旁设有转经堂和烧香台，供朝山者转经、烧香之用。
该寺庙历史悠久，但规模较小，如有时间，可从飞来寺步行去看看
游客评价：可以不去，如果去过松赞林寺或东竹林寺
明永冰川
梅里雪山四条大冰川中最大的一条，位于主峰卡瓦格博峰正下方。
通常是从飞来寺早上包车前往，行驶37公里，在景区入口买门票，梅里雪山景区门票（包括明永冰川和雨崩）60元/人，保险费3元/人，过澜沧江桥，向右（左去西当和雨崩）到达明永冰川停车场。途中公路边，有一处插满经藩，是拍摄主峰和冰川的好地方。每天下午3：00，有从德钦经飞来寺到明永冰川的班车，车费13元，但这个时间非常不理想。还是建议早上去。
从明永冰川停车场，沿冰川冲刷的纵谷向上攀行，一路上古柏森森，巨石峥嵘，玛尼堆上佛幡飘扬，五色间杂，气氛肃穆。途中有太子庙，传说为纪念宁玛派祖师朝拜圣山而建，可惜已毁于“文革”，今虽复修，但难以昔日风貌。太子庙藏语称“乃弄”，包括上寺“归堆”（莲花寺）和下寺“归美”，故太子庙又有“归美寺”之称。“归堆寺”（莲花寺）已于2001年修复一新。史称：莲花寺（归堆寺）始建于元太宗时期（公元1233年），太子庙（归美寺）修建于清乾隆年间（公元1736年一1796年）。
明永冰川上下需4–5小时，有停车场，经观景台，栈道，太子庙，最高可达莲花寺。一路有多处宗教遗迹。
游客评价：几乎所有的老外都认为冰川很Great，Amazing，但大多数国内游客却评价一般。
不愿步行的，可以骑马上太子庙每人60元，下山每人20元。
骑马上到莲花寺，往返105元。
当天可以住明永冰川，但山谷里看不到雪山，建议返回飞来寺居住，人气好，可以聊天，结伴。
如果你买了票，但第二天还想再进去，出景区时一定要登记，以免重复买票。
雨崩
雨崩村在主峰卡瓦格博南侧，女神峰缅茨姆北侧，五佛冠冰川下，是一个几乎与世隔绝的雪山下的美丽村庄，有雪山，冰川，牧场，溪流，和原始森林，也是很多游客计划中的目的地之一。
进入雨崩最短要3天，4天是最理想的安排。
有两条线路，一是完全徒步线路，从飞来寺下山，直达澜沧江边，过吊桥，爬山到西当温泉，当晚住在西当温泉，比较艰苦。而且要多一天时间。
另一条线路是，从飞来寺乘车一个半小时，到达西当温泉，直接从西当温泉步行出发，中午可以到达3700的南宗垭口，下午到达雨崩上村，可选择住雨崩上村或下村，下村与上村虽然仅相隔一条河，但需要上坡下坡，颇耗体力，步行需1。5小时如果第二天计划去雨崩神瀑，建议住雨崩下村。
如果第二天计划去大本营，冰湖，建议住雨崩上村，这样可以节省时间和体力。
从西当温泉到南宗垭口，有马可以租，12公里，马费是明价，105，不讲价。
第二天有两个选择，去雨崩神瀑或大本营，冰湖。
去大本营，冰湖：从雨崩上村出发去大本营，去大本营的路比去神瀑的路要难走。到达大本营后，沿右边的小路走可以看到冰瀑（草甸上岔路较多不要迷路）。可以去冰湖看雪崩。美极了！从冰瀑返回时，仍然选择右边的岔路即是去冰湖的路。不想去冰湖的话原路返回即可。
去冰湖的路基本上是在山脊上，有一边的山坡比较陡，走的时候要小心，不要跌下去。从冰瀑到冰湖大概还要走2个小时的山路。
从雨崩上村到笑农大本营，骑马100元/人。
去雨崩神瀑：雨崩神瀑在喀瓦格博主峰南侧，有个百米悬岩倾泻而下的瀑布。每年夏季冰雪融化，一股股水朝沿岩壁飞流直下，像万千匹白练悠悠下垂，经风一吹，不时涌银吐玉，飘飘洒洒，十分壮观，若逢阳光返照，霞霓蒸腾，更是美胜仙境，人入瀑中，幸有者便有彩虹绕身。冬季的瀑布似如一条洁白的长哈达，巍巍壮观，这个瀑布被藏胞称为神瀑，四季有人朝拜。
以下是该线路上的时间表：
德钦——飞来寺（坐车20分钟）——西当温泉（坐车2小时）——南宗垭口（徒步3小时）——雨崩村（1。5小时）、雨崩——神瀑（2小时）——雨崩（2小时）——大本营（2小时）——冰湖（1。5小时）——雨崩上村（3。5小时）。雨崩——那宗拉垭口（2小时）——西当（2小时）——德钦（2小时）。
去雨崩，翻过丫口手机就没有信号了，住的地方都干净，不用带睡袋，里面吃的东西选择较少，可以带些面包和巧克力去补充体力。干净袜子和防晒油最好都带上。
在雨崩遇到的难题是，如果时间不够，在雨崩神瀑和大本营，冰湖之间如何取舍啊？
雨崩神瀑是一条雪山景观加宗教遗迹的路线，而大本营，冰湖是一条纯自然景观线路，据不完全统计，如果非要作出取舍，就舍神瀑，去大本营，冰湖，当然，取舍因人而异。最好是都去。
游客评价：雨崩是一定要去，非去，累也决不后悔，我在飞来寺梅里往事的留言板看到一个游客的留言：不去天堂，就去雨崩。此言太精辟了。
关于装备，已经不需要帐篷，但怕跳蚤，可以租睡袋。
雨崩神瀑、大本营、梅里内转外转的详细攻略、地图可在飞来寺梅里往事免费咨询，并有睡袋出租，0887－8416617
从飞来寺去雨崩通常是在飞来寺包车前往，梅里往事提供吉普车包车，若要等班车，只有下午3：00才有，时间非常不理想。
茨中与茨中教堂
迪庆的藏民们大多是虔诚的佛教徒，把它作为生活的最重要部分，但却接纳了茨中教堂，所以茨中教堂的存在可谓是个奇迹。
1866年，法国传教士顾德尔神甫，进入迪庆，竭力将其势力渗透到滇西北并力图扩展到藏区腹地。他们建立教堂、发展信徒，在强大的藏传佛教势力中，极艰难的存在着。信徒甚少，并且日益被信仰藏传佛教的百姓所仇视。百姓们不能容忍天主教士的传教活动，引发了阿墩子教案和维西教案。在1905年的维西教案中，愤怒的群众焚毁了澜沧江、怒江沿岸的10所教堂，杀死了法国传教士余伯南和蒲得元。当时清政府迫于帝国主义的势力，派重兵镇压僧俗民众，反洋教的群众抵抗了三个月，最终被镇压下去，教会因此而获得了巨额赔款，在茨中约三分之二的土地上兴建茨中教堂。1921年，茨中教堂竣工，成为天主教“云南铎区”主教坐堂，下辖2个分堂，先后办过一所学校和一所修女院，1951年在此成立省立第一完全小学。
教堂风格整体上体现了巴斯利卡式教堂的特征，又兼罗马教堂的特色。主体建筑坐西朝东，为砖木结构。其正面为高大的钟楼，钟楼的上部，虽为中式亭阁，中式飞檐瓦顶，但它两头顶端的十字架标记还是引证了它西式的身份。在历史风雨中飘摇多年之后，政府的出钱修缮、保护，使它重现当年的风采。
从德钦县城往维西方向南行88公里，汽车缓缓跨过澜沧江大桥，便到了依山面水，环境幽静的茨中村。“茨”藏语意为“村庄”，“中”藏语意为“六”。茨中被人们称之为美丽富饶的鱼米之乡。
走进茨中，便见一座中西合壁的砖木结构建筑，凭高雄踞在可人的绿荫世界里，被游人誉为名副其实的“世外桃源”。这就是天主教堂。林木藏高楼，里外花如海。茨中教堂建筑群座落在花木繁茂的村寨中央，背系青山，四周有农舍梯田点缀。建筑群体与自然景观融为一体，别具风格。整个建筑以教堂为中心配套组合，中西兼容，主次得体，包括大门、前院、教堂、后院以及地窑、花园、菜园、果园等等，结构紧凑。规模壮观。沿大门筑有外围墙，院内辟花坛，植果木，风雅别致。教堂座西向东，为法式（哥特式）建筑，整体成十字形，如意踏跺高1．30米，拱形门廊用条石砌成，进深6米，宽3米，门廊之上再砌成三条钟数（晾望楼），高达20米。楼顶为亭式攒尖顶木结构，用4棵内桩和12棵外柱承托脊樟，内外柱问砌有石栏杆。登上钟楼、茨中景色尽收眼底，还可遥览江岸风光。教堂进深22米，面宽12．7米，由二排六棵正方形石承托屋脊，两侧各设7个小窗。祭台宽3．8米，进深5．75米，两侧设有净身。更衣室。屋顶用玻璃瓦覆盖，院中的两棵百年棕树亭亭玉立。果园里出产的葡萄甘甜可口。传教士从法国带来了酿制甘地葡萄酒的器皿和酿制技术，并把酿制技术传授给当地信教群众。时至今日，教堂里还保存着当时酿酒的器皿。如果你到茨中，还可品尝到醇正的甘地葡萄酒。
在茨中，可以寻找到詹姆斯？希尔顿在《失去的地平线》中塑造的人物——法国传教士佩罗极其相似的经历和故事。
月亮湾峡谷
澜沧江在德钦境内流经150公里，在梅里雪山下形成月亮湾峡谷，圆月之夜，俯瞰高山峡谷，江水如带。
从德钦到达需往维西方向单程2小时，要包车前往。
梅里往事有自己的吉普车，可以带客人去周边游览，是梅里往事的老板自己驾车，温文儒雅，学识渊博，车技一流。
徒步路线HikingRoute
梅里雪山地区是徒步者的天堂，共有这样几条徒步线路，梅里雪山内转山，梅里雪山外转山，从梅里到怒江丙中洛等。
内转山
内转的路线总的说不是非常辛苦，适合一般的驴友，但遇到下雨或下雪，很泥泞曲折。
内转的路线是德钦县城–白转经塔–飞来寺–澜沧江边–雍宗村–西当温泉–南宗垭口–雨崩上村–雨崩下村–神瀑，再原路返回。全程徒步，行程大约4–5天。
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