[游记]18日从虎跳峡到香格里拉(上)云南游记(26)

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2008-05-28 | 18日从虎跳峡到香格里拉（上）云南游记（26）

18日.从虎跳峡到香格里拉（上）

骑着马，我本想走天涯，

却发现这里就是我的家。

草原上绽放着七色花，

幽幽传来馨香土泥巴。

哦，香格里拉，美丽的香格里拉！

传说白度母，在这里安了家，

养育了我的妈妈的妈妈，

从那时，人们再也没有离开她！

……

哦，香格里拉，美丽的香格里拉

你圣洁地遥望着，美丽的拉萨

请听我埋在心底的情话

你是我，心中永远的尼玛……

伴随着导游扎西悠扬高亢的歌声，我们告别了玉龙与哈巴雪山，踏上了寻访香格里拉之旅。“香格里拉”，这个美丽动听而又遥远陌生的名字，这个“世外桃园”与“伊甸园”的同义词，如同一个巨大的悬念，足足跟随了人类半个世纪。

“香格里拉”一词，源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，其一直作为“净土”的最高境界而被广泛提及，在现代词汇中它又是“伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦”的代名词。据藏经记载，它隐藏在青藏高原深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，由八个成莲花瓣状的区域组成，中央耸立的同环雪山，初称为“卡拉巴王宫”，宫内居住着香巴拉王国的最高领袖。传说中的香巴拉王是具有最高智慧的圣人，他们身材高大，拥有自然力量，至今仍从人们看不到的地方 借助于高度发达的文明 通过一种名为“地之肚脐”的隐秘通道与世界进行沟通和联系，并牢牢地控制着世界。事实上长期以来，这条“地之肚脐”的神秘通道，一直作为到达香巴拉王国的唯一途径而成为寻找香格里拉的关键。在藏传佛教浩繁的经文中，我们依稀可以看到香巴拉王国的辉煌，它不但创造并主宰了世界，同时又是达赖喇嘛和班禅的转世地，并且那里还是一个自然景色雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净空气的汇萃地，是美丽、明朗、安然、闲逸、知足、宁静、和谐等一切人类最美好理想的归宿，那里没有贫穷，没有困苦，没有疾病，没有仇恨与死亡，只有花常开水常绿，庄稼总在等待收割，甜蜜的果子总挂在枝头。正因为拥有这些，“香格里拉”的传说，才象谜一样吸引着千千万万的信徒香客，也吸引着西方世界的探险家 。

此时的我如一个无语的朝圣者，美丽的雪域风光如诗如画，天国纯粹的意念充斥了我的整个胸膛、整个心灵。汽车再次经过虎跳镇时，我们看见镇子其实很小，不过几十户人家的样子，硕多岗河（也叫冲江）从镇子中央穿过，哗哗的流水声，响彻耳鼓，似乎呼应着壮美的虎跳峡。河中心坚硬的花岗岩石，被流水冲得溜圆，“以柔克刚”、“水滴石穿”的精神得到了深刻的见证，“金沙水拍云崖暖”的诗句，又出现在我的记忆里。据扎西说，这个小镇虽然不大，却住着一些外国人，特别是几个家庭很殷实的外国姑娘慕名而来，并嫁到了这里，成了小镇上的媳妇，做着自己的小生意，过着自己的小日子。我们惊奇，而后豁然，这地方确实值得真正懂得爱的人长期居住。无论什么肤色、什么国度，只要热爱大自然，只要热爱这里淳朴善良的人们，就可以此为家，过着与世无争的淡泊而恬静的生活。其实这里就是“世外桃源”，居住于此的人们就是神仙，何必“有汉”？何论“魏晋”？生活，原本就应该是这个样子，没有压力也没有欺诈，人们在真诚和友爱中，娴静而安适着，坦然于日出日落、月明星稀，恬淡于草枯草荣、花开花落……不是真正懂得生活、懂得爱情的人，是不会也没有资格选择这里的，因为他们缺乏对生命的虔诚与对生活的热爱，他们会打破这里的宁静。

中巴车沿硕多岗河向北而行，穿行在高山峡谷之间，两边的山上时而可见三三两两的人家，或者临水而居，或者就生活在高高的山冈上。没有路，但是房子的旁边，一定有零星的耕地，甚至我们猜测一定也有泉眼。他们就在山顶，过着日出而作，日落而息的恬静生活。