[游记]操作系统

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阿育王寺位于浙江省鄞县阿育王山，是中国佛教“中华五山”之一，创建于西晋太康三年。阿育王寺所处之地，山秀林茂、翠岗蜿蜒，群陵起伏，是以珍藏释迦牟尼真身台利享誉中外的佛教胜地。
相传印度孔雀王朝国王阿育王统治时期(前2世纪)，在波吒利费城举行了佛教史上规模最大的第三次结集，编纂整理经、律、论三藏经典，并派遣僧侣四方传播佛教，使佛教成为世界性宗教。他还取出王舍城大宝塔阿阇世王分得的佛陀台利，分成八万四千份，“今羽飞鬼，各随一光尽处，安立一塔。”在中国，共建造了19座舍利塔。这19座舍利塔中，唯一保存下来的就是西晋会稽邹县塔，即今浙江鄞县娜山阿育王寺的舍利宝塔。
修行，一直是阿肓王寺的僧众最注重的事。刚刚于2003年1月升为阿育乇寺方丈的界源大和尚也侧重谈到了这点。他认为，人们之所以会有各种各样错误的行为，还是因为“五毒”使我们的心染顽疾，产生了错误的思想见解。因而，从“心病”上下手，才是修行的根本。勇于承认自己心灵上的疾病，进而发现“贪。嗔、痴、慢、疑”这“五毒”之所在，开加以克服，这就是修心。修行就要修心，修心就要静心。自界源大和尚接管阿育王寺以来，取消了很多寺内的商业活动，以便僧众专心致志的修行。大和尚感慨道：历来，高僧大德只有经过修行的磨练才能流传千古。在阿育五寺，注重修行的传统定会沿承下去。
阿育王寺周围胜景颇多，出寺东行，曲径数折，登哪峰有望海亭，临亭眺海，风烟浩渺，为天下奇观；峰畔有东塔院．是相传阿育工台利塔涌出之处；离塔几百步，有佛迹崖，崖上有“佛迹”，入石2寸多，现建佛迹亭；再行数步有金沙井，民间传说井底有金鳗，每逢天早，涛之辄雨。
在幽静的阿育王寺，偌大的一个古寺少有人迹，听高昂。悠长的佛号，看僧人清苦的修行生活，让人有所感悟。

天童寺位于鄞县天童乡太白山麓，号称“东南佛国”，为我国“五大丛林”之一。始建于西晋永康元年（300年）。它从义兴结庐至今近1700年。天童寺建筑面积约4.5万平方米，建成殿屋999间，规模宏伟，建筑华丽，佛像高大，为国内罕见。

相传，西晋僧人义兴和尚云游到此，开山搭庐，潜心苦修。渺无人烟的山中有一小孩每天给他送斋送水，最后寺院建成。一天，小孩向义兴和尚告辞：“我是太白金星，玉皇大帝见你精进虔诚，派我变作童子照顾你，现大功告成，我去了。”说完腾云而去，后人便以太白名山，以天童名寺。

天童寺寺院殿堂顺着山势，由低渐高，从寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到罗汉堂，整个建筑梯级布局，错落有致。中轴线由南向北依次为外万工池、七塔苑、内万工池、照壁、天王殿、大雄宝殿、法堂、先觉堂、罗汉堂，均重檐歇山顶，筒瓦骑缝，并饰以鸱尾脊兽。天王殿、钟楼、东禅堂等重建于1936年。

寺内佛殿前有清顺治帝书“敬佛碑、康熙帝书”名香清梵“匾、雍正帝书“慈云密布”匾，及宋、元、明、清碑刻30余方。

天童寺四周群山环抱，重嶂叠翠，古松参天，有“深径回松”、“凤岗修竹”、“双池印景”、“西涧分钟”、“平台铺月”、“玲珑天凿”、“太白生云”等十大胜景。宋王安石在鄞县任县令时；曾留下描绘天童的名句：“山山桑枯绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。”十分贴切。同时，天童禅风远播海外，在日本和东南亚有相当影响。