[游记]绍兴游记之三――兰亭

[原创]绍兴游记之三——兰亭

兰亭

张继的一首《枫桥夜泊》使人们知道了苏州的寒山寺；王勃的《滕王阁序》和范仲淹的《岳阳楼记》也使滕王阁和岳阳楼名扬天下，被人推为江南四大名楼之一。古今往来，多少文人墨客登临抒怀，赋诗作画，留下多少了风流佳话。

同样，王羲之和朋友的一次偶然雅集和他乘兴挥就一篇《兰亭集序》，也使兰亭早在1600多年前就成为了旅游胜地。

兰亭位于绍兴古城西南约13公里处的兰渚山下，是东晋著名书法家王羲之的寄居处，这一带有“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，是山阴路上的风景佳丽之处。为浙江省重点文物保护单位。因当年越王勾践曾植兰于此，汉代时建有驿亭，而得名。而今，兰亭已成为绍兴当家的旅游产品之一，其所在地也称之为兰亭镇了。

一、鹅池和鹅池亭

古时的文人雅士，大多有自己的钟情之物，或入诗、或入画，给后人留下许多风流佳话。陶渊明爱菊，陆游爱梅，周敦颐爱莲，林逋则不但爱之有加，而且终身为伴，被后人称之为“梅妻鹤子”。而王羲之却爱鹅。

李白在初入会籍时写的一首题为《王右军》诗云：“右军本清真，潇洒出风尘。山阴过羽客，爱此好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。”就是说王羲之书写“道德经”换鹅的趣事。

进兰亭景区大门不远就可看到一个挺大的水池，这就是当年的鹅池。池水清澈，秋风过处，不时飘下片片落叶，荡起微微漪涟，池中有不少白鹅来回游弋，曲颈高昂，红掌轻波，显得十分幽雅而高贵，引来不少游客驻足观看。有一个小女孩蹲在岸边，轻抚着一只大白鹅洁白的羽毛，而大白鹅安详地站在旁边，既不躲避，也不反抗，任其抚摸着它那洁白的羽毛和高昂的头冠，好一幅人与动物和谐的图画！

王羲之不但喜欢看鹅、养鹅，而且喜欢写鹅字，在他足迹所到之处，几乎处处都留下了他写的“鹅”字。据说，天台的国清寺、庐山博物馆、西安碑林、香港九龙等地都有王羲之的一笔“鹅”字碑。

如今，大白鹅不仅是兰亭的一大景观，而且也成了兰亭人提高农民经济收益的一个重要项目。当地政府给兰亭大白鹅注册了商标。使兰亭白鹅在市场上声誉鹊起，成了供不应求的抢手货。从中也可见绍兴人的精明之处。

池左旁是一座式样特别的石质三角形鹅池碑亭。亭中立一镌有“鹅池”的两字石碑，此碑系清同治年间立。“鹅池”二字相传为王羲之父子合写，据传，王羲之正在写“鹅池”二字时，刚写好“鹅”字，就听到接圣旨的呼声，王羲之不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个“池”字。

一碑二字，一肥一瘦，父子合璧，成为千古佳话。因此人称此碑为称“父子碑”，又因父子二人同是著名书法家，因此使此碑身价百倍。

二、兰亭碑和御亭碑

跨过鹅池上的三折石板桥，步入卵石铺成的竹荫小径，迎面就是康熙御书的“兰亭”碑亭。碑亭呈四方形，背面临水，显得十分古朴典雅。
兰亭碑也称小兰亭，亭中碑刻“兰亭”二字，为康熙三十七年御书。中间有断痕，为文革时所遗留。当时，此碑和其他文物一样，也被戴上了一顶“四旧”帽子，然后被小将们砸为四截。1980年恢复时，无论如何找不回两字之间的一小块碑石。虽然已经精工相接，但旅游者总是深感遗憾，喜欢以自己的想象在缺陷处用手指去弥补摩画，天久日长，“兰亭”二字中间的残缺部分似乎隐约重现，兰亭碑也就被人们戏称成了“君民碑”。

现在的“兰亭”碑，碑面“兰”字缺尾,“亭”字缺头，成了那个年代的见证。然而，虽为残碑，但其字体依旧骨肉丰满，古意盎然。

御碑亭为八角重檐结构建筑。亭内有御碑高6.8米，宽2.6米，厚20厘米，重1.8万公斤，是我国最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游兰亭时的《兰亭即事》。与前面的父子碑、君民碑一样，此碑被人们称之祖孙碑，同为兰亭景区的“三绝”。

此碑虽经风雨，却保存完好，在文革期间，这个典型的封建垃圾居然逃过一劫，毫发无损，也使人不得不佩服绍兴人的机智。

据导游小姐介绍，当年为了使这块御碑保存下来，景区管理人员用厚厚的白石灰涂遍了整个御碑，然后用红漆在碑的一面写上“横扫一切牛鬼蛇神”，另一面写上“千万不要忘记阶级斗争”。最高指示在此，谁还敢动手动脚？我想起了鲁迅的一句话：“拉大旗作虎皮，包着自己去吓唬别人。”用在这里，我想先生大概不会对拉大旗者横眉冷对的吧？
三、曲水流觞和《兰亭集序》

流觞亭前，有一处修竹环抱宽阔平地，一条“之”字形小溪蜿蜒曲折于其中。显现了王羲之《兰亭集序》所描绘的景象：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水”。在游人的眼中，这条小溪是一条再也平凡不过的一弯流水；而正因为有了王羲之和他的乘兴之作《兰亭集序》才使这弯溪水名扬天下。

流觞则是指的是漂在水上的酒杯，诗人临水而坐，一觞一咏组成了著名的曲水流觞。可以说，没有当时王羲之等人的曲水流觞活动，就没有《兰亭序》的诞生，当然也不可能有今日的兰亭，曲水流觞是兰亭景区的灵魂所在。

弯弯曲曲的溪水穿过茂密的翠竹丛，带着秋的心声，带着偶尔落下的黄叶，从上流缓缓而下，溪水清澈见底，时而可看见不知名小鱼在水中游荡。斜阳懒懒的映射到水面上，泛着金色的鳞光。我静静的坐在曲水旁，遐想着当年曲水流觞的盛况。
据传，古人在每年的三月初三，为消灾除凶，祈求平安，常在水边组织修禊仪式，同时作为一种水边嬉戏的游乐。东晋永和九年三月初三，王羲之邀集当时名士谢安、孙绰等四十二人在此修禊，组织“曲水流觞”活动。这些文人雅士们约定的活动是即兴作诗，诗不成就得罚酒。当时参与修禊的四十二人共得诗37首，无诗者各罚酒三觞以助兴。王羲之将已成之诗汇编成集，并应众人之邀，乘着酒兴在集子之前写了一篇324个字的序文，举世闻名的《兰亭序》就此诞生。

王羲之的《兰亭集序》不但书法“飘若浮云，矫若惊龙”，文章也旷达洒脱，逸趣无穷。神来之笔，竟成千古绝唱！唐代著名书法家褚遂良把《兰亭集序》称之为“天下第一行书”，王羲之从此也被后人尊为“书圣”，兰亭也因此而成了历代书法家与书法爱好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名园林。

从此，曲水流觞活动成了文人墨客一项高雅聚会活动，宋代的黄庭坚在宜宾根据《兰亭集序》的描述建造过“流杯池”，桂林也发现过宋代时“曲水流觞”的遗址，而这项活动也渐渐流传到民间，一直到清代才渐渐湮没。

兰亭，由于其特定的历史文化内涵，吸引了全国各地诗词作者和书法家、画家前来参观游览。目前，这里每年都要接待十几批书法家仿效古人进行“曲水流觞”活动。
面对着曲水流觞处的建筑就是流觞亭，就是现在人们纪念曲水流觞的场所，该建筑为清代所成。亭内陈列曲水流觞图、名家书作、当年曲水流觞所成诗文等。
兰亭处处成景，处处幽雅，许多有关王羲之父子的传说和景点无法一一详述。这是一座历史文化含量非常丰富的园林。对来到兰亭游览的人来说，除欣赏兰亭的景观之外，更多是得到了中华民族优秀文化的熏陶和滋润，它使人们的心灵在这里得到了净化。