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第三站 平阳寺探秘，会稽湖亲水——平水镇 平水镇为千年古镇，相传大禹时洪水溢至茶亭弄口，故取此名，唐代有平水草市，宋时为会稽县五镇之一。她位于距绍兴市区12公里，全镇面积173.2平方公里，人口5.4万人，是绍兴南部山区重镇。盛产茶叶，以平水珠茶著名。镇内自然人文景观众多，有青龙山、日铸岭等秀峰，有风景秀丽的若耶溪，有碍云门寺、平阳寺、若耶大冢等文物古迹，有陈伯平、刘大白、孙越崎等人文故居，非常值得一游。
建议游览线路：共有两条，其1：刻石山风景区—> 绿林竹海—> 秦望探胜—> 云门古刹—> 陈伯平故居其2：平阳寺—> 会稽山天池
特产：平水珠茶、同康竹笋、竹园鸡。
1、会稽山天池
会稽山天池(平水江水库)，平水江水库位于绍兴县平江镇境内。控制若耶溪流域面积70平方公里，始建于1958年，完工于1964年。湖周群山环抱，湖上碧波荡漾，波光岚景，宛然天池。湖滨浅水游鱼可数，湖岸沙滩可为天然浴场。水库有三座形状优美，大小各异的小岛，自南到北曰湖心岛、狗头岛和蛤蟆岛。水库西部又有文将军山、武将军山、虾公山互为鼎立，与东部三岛遥相呼应，融湖光山色于一体。平水江水库是会稽山风景旅游区的中心。平阳寺在其东，云门寺在其西，秦望山、云门山、化鹿山环湖而立。开发开江水库的旅游业有着极为广阔的前景，现已建有度假村。
交通：乘坐106 路即可到达。
2、云门古刹
云门寺距绍兴城南15公里，是一座历史悠久的千年古刹。历代有不少文人学者和佛门高僧来此寄寓或游历，是一处集宗教、文化、游赏于一体的古代文化胜地。
从绍兴乘车沿绍甘公路往南，不到半小时便到达一处名叫寺前村的小村落。村前蜿蜒而过的便是那条早已为人们所熟知、充满诗情的若耶溪。声名显赫的云门寺，就隐藏在这村子的背后。
云门寺座落在一个狭长的山谷里。从谷口往里走，迎面就看见雄伟挺拔的秦望山，两边青山环抱，绿树成荫。沿着谷中纵横交错的阡陌往里走，大约两里来路，便到了谷底。首先，看到一座山亭，这亭子原有一方题额，为“云门山”。亭中立着两尊铁佛，虽已残缺，但铸造得颇见功夫。据说是村民们近年从山谷溪流中捞起来的，看样子是颇有些年代了。穿过山亭，便见一座斑驳的小石桥横亘于溪流之上，透过爬满青藤的桥面，在桥额上依稀可以辨认出“五云桥”三字，告示云门寺到了。据古籍记载，云门寺原是晋代大书法家王献之的住宅，有一年，屋顶忽然出现五彩祥云，于是皇帝便下诏改建为寺，称“云门寺”。云门寺因年代久远早已倾圯，现在的小庙是近年来由附近的村民在旧基地上重建的，其中的石柱和有些构件还是原物。在旁边残留下来的一排厢房里，还竖着一块弥足珍贵的石碑，题名为《募修云门寺疏》碑，是由明代文学家王思任撰稿、著名书法家董其昌书写的，这是古代云门寺的确证。在寺的背后，有一汪清泉，传说是王献之的“洗砚池”，澄澈的池水，好像历史老人的眼睛，闪烁着诡秘的神色。寺的周围，还散落着不少废弃的屋基，这都是古代寺庙的遗址。
原建云门寺规模十分宏大，从府志记载和所绘地图看，谷口有“云门古刹”、“卓立云门”等数道石牌坊，道旁有著名的“辨才塔”、“丽句亭”。辨才塔为唐太宗赐建，丽句亭亭内留有历代诗人留下的赞美云门的诗章。云门寺共五进：山门、韦驮殿、大雄宝殿、法堂、禅堂。主寺之外，还有“看经院”、“芍师院（忏堂）”和“广福院”等副寺。后来这些副寺也都独立成寺，分别称显圣寺、雍熙寺和寿圣寺。其实附近的寺庵还很多，“云门”只是一个总称。据陆游《云门寿圣院记》称：“云门寺自晋唐以来名天下。父老言昔盛时，缭山并溪，楼塔重覆，依岩跨壑，金碧飞踊……游观者累日乃遍，往往迷不得出”，足见当年的盛况。
云门寺还是我国文化史上几个为人们传诵不绝的故事的发生地。如：智永和尚苦练书法终于成名的“退笔冢”与“铁门槛”就在此；唐太宗派监察御史萧翼，从辨才和尚手中骗取《兰亭序》真迹之事也发生在此。近来，经过考查，陆游年轻时曾在此读书的“云门草堂”遗址，也已找到。
交通：乘坐106到青山（现若耶村）三叉路口，然后往西南方向行进到达平江村识步即可到达。注意：这边没有公交，建议打车入内。
3、秦望探胜
秦望山在绍兴东南约20公里处，据“舆地广记”记载：“秦望山在州城正南，为众峰之极，始皇登之，以望东海”，故名。《水经注》记述“秦始皇登会稽山，刻石纪功尚在山侧”。这山即秦望山。海拔500余米，周围丘陵起伏，多条河溪发源于此。
绍兴民谣有“香炉总算高，不及秦望一层腰”，足可说明秦望的雄伟。而要真正品味秦望雄姿，只能亲临攀登。
秦望山西南山麓有石级，可循级而上。穿过山道旁错落的山村，山道狭长，蜿蜒曲折，石级只稀稀拉拉地横在山道上，屈指可数。山村尽头，右侧有一水库，规模不大，而“小飞瀑”随处可见，山道两旁，则苍松翠竹，潇洒摇曵。及至石级连绵不断地出现时，就会无暇欣赏道旁景色，必须攒一把力，一级一级地向上攀登，八百余级，要想一鼓作气登顶，确非易事，到后来，步履会渐趋艰难。不过，空气的清新，会给攀登者以清醒的头脑，懂得攀登秦望是有苦亦有乐，滋味还是不错的。
走完石级，是崇福侯庙前的过廊。崇福侯庙已倾圮，但当年风貌犹依稀可辨：庙分两层，前为三开间正殿，中隔天井，登数级石阶至后殿，亦三开间，左右有庑廊、偏室，是僧侣栖息的禅房和生活用屋。查《越中杂识》中有崇福侯的记载：唐初越州总管庞玉，从太宗力战有功，出任越州，威望甚著，惠泽在民。及卒，邦人怀之，祀为城隍神。后梁开平中，吴越武肃王钱镠上其事，封崇福侯。南宋时，加封昭祜公，进忠应王。崇福侯即绍兴府城隍神，立庙于秦望山腰必有缘故，只是无碑文可考。
登秦望山，到此仅只“攀”的开始。要上山巅，一无石阶，二无山道，而要在比人还高的柴蓬茅草丛中找出一条鸟道来。山即崎岖陡峭，路也高低莫测，而且高山上即使晴天也会有雾岚，除要披荆斩棘外，还要淋露沐雾，艰难前途可以想见。这鸟道时断时续，有时依傍悬崖峭壁，有时又会碰到陡坡如滑梯，人无立足之处，得赖双手攀住树干草根，一步一步地爬拉而上，钻在比人还高的草木丛中，如入迷宫，一脚踏下去，是窖、是坑、是石、是土、是树根、是枯草败叶，既看不见又摸不着，只能踏到哪里算里，听其自然。偶尔钻出密丛，得一方寸天地，迎面凉风袭来，沁人心肺。此等情趣，非亲历其境者是享受不到的。
登上秦望顶约需二小时。峰顶方不过十余步，怪石嶙峋，春日杜鹃遍地，这就是“越中杜鹃首推天衣”，以色白如玉，花缨如簇而著名的“天衣杜鹃”。“会稽刻石”相传在此，而《越中杂识》中是这样说的：始皇三十七年（公元前210年）东巡会稽，刻石纪功，丞相李斯书之，取钱塘岑石刻文，石长丈四尺，广六尺，立于越东山上。文以三句一韵，字四寸，画如小指，是小篆字。南梁时，竟陵王萧子良守会稽，率僚属登山见碑，众误以四句一韵读之不竟，而使主簿范云读之乃竟，王以是器重范。此碑在梁代尚在，文也无恙。
南宋绍兴以前，字虽泐而石犹如故。而今存绍兴文管会的是元至正初，绍兴路推官申屠？以家藏旧本摹勒于府学稽古阁者，原刻石已佚。如果哪一年有攀登秦望者重新发现这块2000多年前的名碑，恐怕将会引起海内外的巨大轰动呢。
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