[游记]旅游手记之通什

汽车将进通什时就看到路边的中华民族文化村和黎族风情园，这也是我来通什准备要去看的地方。下车后沿海榆路向南，就来到了海南的中华民族文化村，村名由费孝通题写，大门口的表演场上，形态各异的木雕人物造型和民族图腾依次排列很有气势。这也是一个集少数民族民俗风情和民居建筑展示于一园的大型民族文化游览区，据说是由一个广东企业投资1个亿建造的。进了城墙下的城门，又经过墙上绘有展示各民族图画的券门，就进入好大一片面积（据说有600多亩）的村园，不时有身穿民族服饰的姑娘翩翩走过，她们都是从相应的民族地区招聘来做民族展示与讲解的。沿路依次参观了已经建好的傣族、土家族、黎族、景颇族、哈尼族、白族、纳西族、侗族和蒙古族民居。在白族、纳西族村舍中，我正在观看墙上的泸沽湖风光和纳西族图片时，过来一位身着民族服装年约30多岁的男子，是这个纳西族村的村长，姓和名WG，并说只要是姓和那就必定是纳西族，并举出云南前省长和志强的名字。他们都是从云南丽江来的。然后他就比较专业地向我介绍了有关丽江、泸沽湖和纳西族、“女儿国”的自然风光、人文特点、民族风俗以及语言文字等方面的情况。当我像通常那样到一地要选购图册明信片之类时，和村长拿出一张泸沽湖的风光明信片来，分别用汉语和纳西族的象形文字在上面很认真地写下一段话后送给我，通过这象形文字就使我感到纳西文化的古老。他又在丽江文化馆长的名片上写下自己的电话和地址递给我，并让我在他的本子上留下姓名地址电话，最后他又与6名男女青年一起专门为我演奏了一首乐曲，我很认真地欣赏着，并在他们演奏结束时很认真地鼓掌不因只有一名观众而冷场，他们也一块站起来集体鞠躬行礼。和村长问我对乐曲的感觉，我概括为苍劲刚毅，问曲名原来是《山坡羊》。衷心感谢他的介绍与接待。在蒙古族村，不由想起去内蒙古时的情形，由于季节不对，既没能去到大草原进蒙古包，也没能品尝蒙古族的特色饮食。现在在这几千公里的南国却见到了蒙古包和蒙古族姑娘小伙，当即进得蒙古包内，点了羊肉串和奶茶边品尝边与他们聊起来。他们在春季文化村开业的时候就从内蒙古来到这里，已经8、9个月没有回去了。经营状况感觉不理想，虽然也曾到三亚街头去做过宣传，但客流量还是不多。我想也与这里所处的位置有关，因为游客基本走的是东线而到中线来的较少，这个文化村若是在三亚怕就会好很多。此前在别的村与一位女解说员交谈时她提到，带团导游通常都愿意带游客去那些内容简单所需时间较短的景点去，这样可以多跑几个地方从而多得回扣，而这里面积较大景点较多游览所需的时间也长，所以导游都不愿带团过来，直接影响了客流量，而她们都是大老远的来到这里，长时间如此也当然要考虑经济效益和生存状态的问题。是啊，我进来后也感觉到这个状况，与此前去过的比如云南民族文化村相比无论是展示内容客流量还是氛围都差很多，形成了一种不良循环，最好作为一个大旅游项目能得到当地政府的扶持或由经营者直接与各旅行社沟通协调好，否则真是可惜。到各处已经建好的村舍游览后，来到钟楼鼓楼前，拿起鼓槌和钟木用力敲击起来，悠扬的钟声在空中飘荡，整个沉闷的文化村肯定都会听到，真是感觉痛快。

时已15点，出文化村后又到斜对面的海南黎族风情园，但因为园区的主要部分及表演厅全建在高台阶上，就没有上去游览观赏，表演厅里的音乐声和演员的吆喝声不时传出来，一会儿散了场，游客们鱼贯而出上了旅游中巴绝尘而去，不知他们去了对面没有。院子的墙上绘有民族舞蹈的图画，旁边有两个身穿黎族服装的姑娘正在做着黎族手工编织。观看了会儿后出来在路边搭辆摩托车返回市区内汽车站。