[游记]游记之武汉归元寺、黄鹤楼

【游记之 武汉-归元寺、黄鹤楼】 [原创 2008-05-26 23:28:51]

游记中断了好久，一个天灾，搞的全中国都不得安宁，老天爷这次，真不知道想要干啥，弄的这么惨，尤其好多可爱的小孩子，都好无辜...心情沉重好久...

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我是25号下午的火车从西安出发，26号早晨就到了汉口。就在到武汉之前查询火车车次的时候，才知道，原来，武汉是由三个地方组合而成的，分别是汉口、武昌和汉阳。汉口比较繁华，武昌学校比较多，尤其是武大就在武昌，汉口相对来说，工业比较发达一点。

话说，还记得在火车上的时候，发生了一件让我记忆比较深刻的事情。在我们大概再十多分钟就到汉口站的时候，火车一直是临时停车的状态。忽然，就有一个中年男子跑到我们这边去问列车员（因为我的座位是靠近列车员休息的地方）可不可以开车门让他下去，说他上厕所的时候把钱包给掉下去了，，他也算是比较强的，这都可以掉的下去＝＝，想当然尔，列车员是肯定不能开车门的，第一她不知道什么时候会开车，第二，万一出事，她负不起这个责任。可是这个男子非常着急，说主要很多的证件都在里边之类的，又去找了另外的一个列车员，当然也是同样的结果。

结果这个男的，一不做二不休的，拿着行礼，就从车厢中部可以打开的车窗爬了出去＝＝，我们一整个无语状态。火车呢，就一直停在那个地方没有动过。过了一会，发现那个地方有骚动，结果就看到内爬下车的男人，又拿着行礼，被人拉了上来＝＝

只能说，这个人，还不是一般的强，运气也不是一般的好，居然车还米开，然后还真的把钱包拣了回来。

其实，去武汉玩，主要是为了见两个关系很好的网友，嘿嘿，大家都是56fan，而且聊的很开心。26号的早晨，就是其中之一的fan去车站接的我，直接杀去宾馆梳洗了下就出门了。

大家都知道，武汉最最有名的小吃就是鸭脖子，名不虚传呐，绝对的好吃。我们买了周黑鸭的，味道很够，还被朋友带着去吃了其他的小吃。感觉不错的说，尤其对于我这种爱吃的人来说，绝对的好地方啊～

中午吃过东西之后，我们就去了归元寺和另外的一个朋友碰头了。虽然我碰到寺庙还是会烧香，不过，嗯，有人信基督的，所以我就只是走马观花的看了下，据说，归元寺在武汉，算是比较有名的，而且，去的人都会比较多，尤其是到了特定的日子，呃，具体的我给忘记了，汗，MS初四好像...

归元寺是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。这里古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，是汉西一境，取归元性不二,方便有多门的佛偈而命名。归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑，占地面积17500多平方米。

北院的主要建筑是藏经楼，是一座两侧五开间的楼阁式建筑，高约25米，顶为大脊，鱼角搬爪，飞栱飞檐，古朴玲珑；当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。整个建筑精巧壮观，金碧辉煌。这里藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像较多的一个佛寺。1935年太虚法师出访缅甸时，仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼佛像，就供奉在这里。这种佛像在我国只有三尊，其他二尊分别列供于北京和上海。藏经阁里收藏的佛经有：清代《龙藏》一部，宋代影印本《碛砂藏》一部，清末民初上海印《频伽藏》一部。另外还有两件珍品：一是清光绪元年(1875)，湖南衡山69岁老人李舜千书写的佛字。佛字是在长宽不超过6寸的纸上，由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清。用30倍放大镜看，笔力挺秀，是书法珍品。另一件是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称精品。

中院的主体建筑是大雄宝殿。该殿初建于清顺治十八年(1661)，后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年(1908)重修。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶像。释迦偏袒左肩，结跏趺坐，庄严静穆。佛像后背是用樟木雕刻而成的五龙捧圣的图案。佛像前还有韦驮、弥勒、地藏像。佛像后是一组海岛观音像。只见海岛观音赤足站立，左右侍立着一龙女和童子，背后是一面高达八尺的泥塑悬崖峭壁，足下碧波万顷，怒涛汹涌。整个塑像向前倾覆。人们仰视上去，只见观音衣袖似在飘动，正在汹涌的波涛上迎面向你走来，增加了宗教艺术的感染力。佛像前的供桌，是一件不可多得的木刻珍品。供桌高4丈8尺，横阔1丈2尺，深宽2.5尺，前嵌垂栏，宽1.5尺，高0.6尺，其间分为五格，深画镂空。图案描绘的是唐玄奘取经回长安时，君民夹道欢迎的场面：有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等《西游记》人物，有李世民以下文武百官、侍卫、庶民百姓；有亭院殿墙，车马山水，幢幡宝盖，香炉蜡台等一应俱全。综观全图，繁复活泼，盛况空前。垂栏下沿为五龙云彩，周围匝绕，以四虎腿支地，生动有力。相传这一樟木雕刻由十人历时一年才完成。

南院的主体建筑是罗汉堂，始建于清道光年间，咸丰二年(1852)毁于兵灾，光绪二十一年(1895)重建，1902年完成，至今有二百年历史。民间有句谚语：上有宝光(成都)，下有西园(苏州)，北有碧云(北京)，中有归元(武汉)。是说这四个寺院的五百罗汉堂是最具代表性的，是佛教塑像的精华。中国汉地佛教供奉五百罗汉是从五代时开始的。当时，吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。五百罗汉的名号，最早见于五代的《复斋碑录》，惜今已不存。另有南宋绍兴四年(1134)，高道素所录《江阴军乾明院罗汉尊号碑》，将五百罗汉一一起名造姓。归元寺的罗汉堂布局成田字型。四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。罗汉依田字排列，殿堂里尽管安放了五百多尊塑像，却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。这里的五百罗汉是湖北黄陂县王代父子用九年时间塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡，有悠久的泥塑传统，技艺娴熟，艺人辈出。据《归元丛林罗汉碑记》，归元寺的五百罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，进行加工提炼，创造而成的。工艺上采用脱胎漆塑，又称金身托沙塑像。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐渐沾巾套塑，称为漆布空塑，最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿，防虫蛀，经久不变。两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭，但水退后罗汉仍完好无损。

因为有禁忌，就没有怎么拍归元寺的照片。

看了有点让人恶心的乌龟＝＝
这个池子里，好多的乌龟，还有鱼...

归元寺的门票10元/人次；假日如五一三天十一七天等20元/人次，春节三天40元/人次。

看完归元寺我们直接坐车去看了黄鹤楼。

到武汉玩，咱最主要的就是要到这黄鹤楼一游，从小到大，耳边总有李大诗人的送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

总想要见识一下，这黄鹤楼到底是个什么样子的。

历史沿革

巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有天下绝景的之称，与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为江南三大名楼。黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元223年），传说是为了军事目的而建，孙权为实现以武治国而昌（武昌的名称由来于此），筑城为守，建楼以瞭望。至唐朝，其军事性质逐渐演变为著名的名胜景点，历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。唐代诗人崔颢一首昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。已成为千古绝唱，更使黄鹤楼名声大噪。

黄鹤楼原址在湖北武昌蛇山黄鹤矾头，至唐永泰元年（公元765年）黄鹤楼已具规模，使不少江夏名士游必于是，宴必于是。然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废。最后一座清楼建于同治七年（公元1868年），毁于光绪十年（公元1884年），此后近百年未曾重修。

1981年10月，黄鹤楼重修工程破土开工，1985年6月落成，主楼以清同治楼为蓝本，但更高大雄伟。运用现代建筑技术施工，钢筋混凝土框架仿木结构。飞檐5层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米，全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等。楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。登楼远眺，极目楚天舒，不尽长江滚滚来，三镇风光尽收眼底。

黄鹤楼的形制自创建以来，各朝皆不相同，但都显得高古雄浑，极富个性。与岳阳楼、滕王阁相比，黄鹤楼的平面设计为四边套八边形，谓之四面八方。这些数字透露出古建筑文化中数目的象征和伦理表意功能。从楼的纵向看各层排檐与楼名直接有关，形如黄鹤，展翅欲飞。整座楼的雄浑之中又不失精巧，富于变化的韵味和美感。

元代的黄鹤楼模型

明代黄鹤楼模型