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早年知道乐山，是读了《郭沫若文集》之后，原因在于郭老的名字。郭老是乐山沙湾镇人，原名郭开贞，因为乐山有沫水、若水流经，沫若的名字由此而生，从此也在我心中留下了对乐山的深刻印象。四川多奇才，文章奎秀数不胜数，唐之李白，宋之三苏，今世之巴金、郭老，“一方水土养一方人”，文彩之俊逸得之山水之奇丽乎？后来电影《神秘的大佛》风靡一时，乐山的山水风光、名胜古迹更令人神往。终于有一天，缘着到成都联系业务的机会才一了夙愿，167公里长途奔波的辛劳早已被梦牵神萦的想往驱赶得烟飞尘净。
乐山古名海棠香国，又名嘉定府或嘉州。是岷江、青衣江（古名若水）、大渡河（古名沫水）三江合流，凌云山、乌尤山二山竞秀的地方。张爱萍将军在1982年游览乐山时曾题写一联描写乐山山水之胜：“三江汇流入大海，九峰争秀志凌云”。传说乐山城址原来是一片碧波荡漾的汪洋。有一天，苏东坡到了凌云山，江中的龙王慕名而来，请求苏东坡教龙王三太子做文章。苏东坡借机提出一个条件，要龙王借出一片菜地，龙王只好答应，但要求在早晨五更之前归还。于是，在凌云山对面的万顷波涛中刹时涌出一片陆地，人们就在这块地上建起了乐山城。为了不让龙王收回地，人们相约从此不打五更。神话归神话，但远眺乐山城，只见水绕城廓，淼淼茫茫，整个乐山就象浮在水面上似的。到乐山正赶上细雨迷蒙，整个乐山笼罩在轻烟薄雾之中，江面上也是水气蒸腾，使人分不清哪是水上，哪是水下，仿佛有无比的神秘和奥妙。
美在凌云
到过乐山的人，无不赞叹乐山如诗如画的山水之胜，唐代诗人李白、岑参，宋代诗人苏轼、陆游、范成大和明代诗人王渔洋都曾留下了赞美的诗章。宋代大诗人苏东坡在《送张嘉州》一诗中写道：“生不愿封万户侯，亦不愿识韩荆州，但愿长为汉嘉守，载酒时作凌云游。”南宋大诗人陆游也赞美乐山“江山壮丽诗无敌”，出生当地的当代文史泰斗郭沫若在1907年离开沙湾返回嘉定府中学堂的途中，也曾写下《夜泊嘉州》一诗：“乘风剪浪下嘉州，暮鼓声声出雉楼。隐约云旗峨岭暗，浮沉玉影沫江流。两三渔火疑星落，千百帆樯戴月收。借此扁舟宜载酒，明朝当作凌云游。”足见嘉州山水之胜。宋代文人邵博更有精辟的议论: “天下山水之冠在蜀，蜀之胜曰嘉州，嘉州之胜曰凌云。”
凌云山，旧名青衣山，早在隋唐时就是著名的风景区和佛教胜地。凌云山并不高，最高峰也不过平地拔起140米。但是，由于它峰峦错落，临木葱茏，俯 视浩瀚三江，气势磅礴；凌云山有9个山峰，名曰：集凤、栖鸾、灵宝、望云、拥翠、就日、祝融、兑悦、丹霞，有人比之曰盛开的花朵，也有人说象婷婷玉立的妙龄女郎。特别是在朝霞映照下，更显得艳丽多姿，光彩照人。而耸立在灵宝峰上的那座唐塔，则象一把利剑直指兰天，好象是在护卫位于栖鸾峰下的大佛。早年凌云山的山峰各有寺宇，但迭经变故，现在留下来的只有栖鸾峰的凌云寺和灵宝峰的灵宝塔。
凌云寺创建于唐，历代多有兴废，现在见到的是明清时期的建筑，有天王殿、弥勒殿、大雄殿、藏经楼，建筑宏伟，地势开阔，规模颇大。凌云寺山门前大路左边，有一尊依崖凿成的大肚罗汉，身高九尺。它二手抚膝，笑容可掬，袒腹上脐深约三寸，善男信女们经常摩挲它祈求福泽。大肚罗汉的造型是根据五代梁朝高僧布袋和尚事迹面来。身旁有三副对联。其一曰“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人无所不容。”诙谐中饱含哲理，恬淡中深藏玄机。
凌云山周围还有东坡楼、竞秀亭等亭台楼阁，东坡楼也叫东坡读书楼，是当年苏东坡载酒读书的地方。山上还有很多汉崖墓，有的悬崖 深达十多米，周围有精细的雕塑，里面还有陶佣之类的陪葬品,这是四川特有的古迹。近年在凌云山麓又新建了一个叫东方佛国的景点，但参观过后亦觉平平。充其量也只能算是佛教文化的陈列室：展示一点佛教的历史，铺陈一些佛祖的故事，其规模，其内涵远比不上峨眉山，遑论普陀。真正富寓东方佛国内涵的还是凌云山本身。凌云山不仅有源远流长的佛教文化，有年逾千载的寺庙寺塔，还有嘉州人引以为自豪的乐山大佛，方谓神韵并致。
奇在大佛
著名的乐山大佛就凿刻在离凌云寺不远的崖上。在这里凭栏看佛，可以仔细观赏大佛头部各个部位的细微之处。从这里可以沿一条凿于悬崖边上的陡直小路，下到大佛的 脚边。因为大佛凿于凌云寺前，所以大佛也就称为凌云大佛。而凌云寺也因有了这尊大佛，而被人们称为大 佛寺。凌云山有了大佛，山更增色，游凌云山主要是瞻仰大佛，而只有游览了凌云山才能更好地领略大佛得奇妙之处。乐山大佛背靠山崖，面临大江。当游客们观赏大佛时，同时也就游览了凌云山的胜景。
这座世界上最大的弥勒佛坐像位于岷江南岸凌云山栖鸾峰麓，面临波涛滚滚的三江，和乐山城隔江相望。因其体态高大，向有“山是一座佛，佛是一座山”之誉。佛像高71米，头顶与山齐平，它比山西大同云岗石窟最高的大佛要高出三倍，比过去认为世界最大的阿富汗巴史安大立佛还要高出18米，数十里外都可以看到它的身影。大佛的头部高达14.7米，面宽10米。头顶上每一个螺髻都可以放入一张大圆桌。耳朵长7米，耳孔里可以钻进两个人。下垂的脚背宽8.5米，在上面可以围坐100多人。乐山大佛不仅大得惊人，其雕刻的细腻也令人叹为观止。人们在左盘右旋、高低上下瞻仰大佛的时候，莫不对我国古代劳动人民的智慧和才能表示由衷的赞叹和钦佩。
据说当年造成大佛，是因为这三江汇流之处水势异常险恶，来往舟船经常遭遇舟毁人亡的惨祸。佛门子弟慈悲为怀，决心请来佛祖镇压兴妖作怪的孽龙。于是便由凌云寺的海通和尚发起募化。于唐玄宗开元初年（713年）开凿，海通死后，工程一度停顿，后又由剑南西川节度使韦皋继续组织开工，直到唐德宗贞元十九年（803年）才完成，历时九十年。韦皋还为此撰写了碑文，至今还嵌在凌云寺天王殿门前的墙壁上。在佛像后面的山上有个海师洞，相传在建造大佛时，海通和尚靠化缘募得建造费用，佛像动工后，郡吏向他勒索钱财。海通和尚断然拒绝：“自目可剐，佛财难得”，遂自抉双目，以盘承之，郡吏为之震惊而坠江身亡。后人为了纪念他，在海师洞内重塑了海通和尚手捧双目的座像。
乐山大佛已经震惊了世界，近年又在乐山大佛外围发现了一尊全身长达4000余米，有几座山体组成的“巨型睡佛”。这尊睡佛体态匀称，面目清秀，仰面朝天，安详地漂卧在青衣江上。著名的乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛心脏部位。巨佛的头、身、足，分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山连襟组成。佛头在乌尤山，山上的石、翠竹、绿荫、山径、亭阁、寺庙，组成了巨佛的发髻、睫毛 鼻梁、双唇和下颚；佛身由凌云山构成，山上九峰相连，犹如巨佛宽广的胸膛、浑圆的腰和健美的腿；脚板翘起的佛足是龟城山的一部分。卧佛的发现无疑又为凌云这个东方佛国增添了新的光彩。
绿在乌尤
和凌云寺毗邻有一座乌尤山，两山之间隔一水，一座吊桥把乌尤山和凌云山合成为一个完整的风景区。乌尤山旧名乌牛山，因其形似犀牛而得名，北宋时诗人黄庭坚为其改名。它原和凌云山相连，秦时蜀郡郡守李冰为了避免大渡河的水害，在两山之间开凿了一条水道，乌尤山就成了另一个“离堆”，孤立江中，因而双称“青衣别岛。清张船山有诗：“凌云西岸古嘉州，江水潺潺绕郭流。绿影一堆漂不去，推船三面看乌尤。”可见绿是乌尤的一大特色。绿，象征平和恬淡，而乌尤山的妙处也在于它秀而不媚，幽而不闭。从外表看来，乌尤山超凡离俗，深藏不露，而一经交结，就发现它恬静娴雅，秀外慧中。乌尤山山清水秀，绿荫处处，乌尤山的绿绿得沁人心脾，绿得令人神思留连，心目倾慕，心胸开阔。
乌尤山上庙宇古迹甚多。山上有乌尤寺，建筑顺山势设计，曲折高低，玲珑雅致，别具一格。大雄宝殿内的释迦牟尼、文殊、普贤菩萨均用香樟木精雕细刻而成，高约三米。寺中有汉代郭舍人注释《尔雅》的遗址，苏东坡之弟苏子由曾在《初发嘉州》诗中写道：“云有古郭生，在此苦笺注。区区辩虫鱼，尔雅细分缕”，后人据此修造了尔雅台。台右侧的临江绝壁上凿有明人手书“中流砥柱”四个大字，字径五米，颇为雄壮。山上还有扇亭、旷怡亭、独好亭、听涛轩等精巧建筑，可以俯览乐山全景，纵览三江秀色。
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