[游记]桃花盛开的德夯苗寨苗家女子翩翩起舞

去德夯是在夜里。沿着峒河逆流而行，只听流水哗哗。路旁苗寨一片寂静。我的记忆里还能记起几个大的村寨，根据车子走的时间，我判断并期待着它们出现。但没有灯火，由于停电，四周一片黑暗。也许是炎热，路上三五成群的年轻人，有的在散步，有的聚集在一起闲聊。车灯一一把他们刷亮。我在似是而非的感觉中，像向着时间的纵深滑进。这样的情景像一场回忆。
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曾经许多次走过这条路——在春天，峒河碧绿如茵，两岸山坡开满了五彩野花；在秋天，它透着清灵，澄澈如无物，山上草木夕阳里灿若云霓。也许是缘，在漫长的岁月里，我竟无数次走上这条路，如同一个浪迹天涯的游子，回到了自己最初的出发地。
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这是一条由湘通往川黔的公路。云贵高原在这里进入了它的第一级抬升的台阶。在一个叫矮寨的地方，大地突然隆起，形成一处矮寨天险，汽车几乎是在悬崖上绕上400米高的山顶。然后又是一片山岭，海拔却大大提升。而德夯的奇异之处，是在那些峡谷，它们像突然塌陷下来似的，山是绝壁，河水变作瀑布。
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德夯在苗语里即是狭小的峡谷的意思。它是几条峡谷入口处的一个苗寨，几乎与外界隔绝。有一年，桃花已谢的季节，我沿着一条叫玉泉溪的峡谷走到尽头。在玉泉瀑布下裸浴后，我忽发奇想，欲攀爬上去，看看这个天地尽头是个什么世界。从悬崖峭壁爬了上去后，峡谷上面竟是一个村寨，水田里农人正在犁田，田间桃花正开得火红一片。远处起伏的山岭与山下并无二致。这年，吉首市把它辟作旅游点。

进入德夯已经很晚，水泥筑的楼阁里仍灯火通明，还有游客在看表演。找楼内的人打听，果然有新砌的客房，可以住宿。待我们安排妥当，楼内歌舞也歇了，灯也灭了。苗寨重又陷入它本有的寂静之中。溪水流动的声音被这千古静谧放大了，喧哗成一片。

我一人下楼，重又走进古寨的地坪。寨子里的人都已入梦，那片黑幽幽的青瓦像一片乌云，包裹着有节律的鼾声。下起了小雨，四野山坡立即起了一片呢喃声。记得9年前，在这个地坪，一堆篝火噼噼叭叭被点燃，寨子里的男人，背的背刀，吹的吹牛角，绕着熊熊火焰跳起了苗家舞蹈。

十几位从各寨子挑来的苗族少女，打起铿锵的苗鼓，激越的鼓点，翻滚腾挪的舞姿，两团飞动的红绸，完美地结合于一体，表现的一会是春种秋播，一会是收禾割稻；一会是抽纱纺线，一会是跳歌赶集……苗民们一张张黧黑的脸在他们熟悉的鼓舞里写满了兴奋。
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就是这个鼓舞，一位苗族妇女把它打到了北京，被人称为鼓王。

一年后，这些打鼓的姑娘，有的被深圳民俗文化村相中，这鼓又打到了特区。其中一位，还去了美国。寨子里的苗民纯朴、豪爽，把一碗又一碗的包谷烧酒敬给我们；把他们织的代表友谊的花带挂在我们的脖子上。

那一夜，我们大醉一场。睡在木楼里，半夜醒来，只闻仙乐飘渺，不知身在何处。迷离恍惚中，扶着木壁出门，只见月光下，穿白褂的小伙，有的吹着幽幽的短笛，有的拉着胡琴，有的吹着木叶，声音像来自远古的韶乐。姑娘们翩翩起舞，手中的纸伞转动着，如同一朵朵降落的祥云。他们完全沉浸在自己古老民族的舞蹈之中，忘了一切。这个舞叫接龙舞……

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一晃就是9年，这其间，我又多次来过。每一次都有不同的感受，但都是匆匆一瞥。只有这次是在夜色里走进山来的。我一个人站在空旷的地坪上，好像一幕幕戏上演完了，只有我仍站在这个空荡的剧场，不肯离去。一位姑娘从木楼出来，看见黑暗中的我，吓了一跳。声音抖动地问我干什么站在这里。时空已被切换，我竟不知如何回答她的问题。只说是睡不着，出来走走。

第二天一早，激越的鼓点又像蛟龙出海似的腾空而来。阁楼下，一群才招来不久的苗族姑娘，练起了鼓舞。我爬起来，却被晨雾缭绕的山峰震撼：那一座座孤峰拔起的石山，如帆似笋。雾，时而薄如轻纱滑过，时而潮涌如波，把那青岩载沉载浮。在空明一片的晨光里，峰峦似欲乘风而去，仿佛缈缈仙境。吃过早餐后又下起了雨，我们没有犹豫，每人打了一把伞，就沿着玉泉溪往峡谷深处走。
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没想到这条峡谷还是如此荒芜，走不多远就没有路了。两边悬崖峭壁收得越来越紧，让人疑无出路。身子被下个不停的雨水打湿了。钻草丛时又担心被蛇咬。过溪水时在石头上跳来跳去，开始还不想打湿鞋，一落水就只好索性踩着溪流往前走。

要爬陡坡了，大块的岩石又滑又锋利，这对生活在大都市的人，是个严峻的挑战。前面的先探路，然后一个拉着一个上。雨中的山景，犹如梦幻。一会朦胧如同泼墨；一会又逼真似飞来一般。人人都变成落汤鸡了。正因为没有过如此与自然的亲近和搏击，我们才兴奋得大喊大叫起来。
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鱼说:你看不见我的眼泪，因为我在水里；
水说:我看得见你的眼泪，因为你在我心里 。
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泪。
水的样子 是碗决定的。
我的爱恋 是你决定的。