[游记]衡山、衡阳之行游记

经过一夜的火车，我们来到了衡阳。不，不是一夜，是半夜，很讨厌，在凌晨2点多钟到站，所以我们一出站马上在站口左侧五米的铁路大酒店住下了，100元/间，价钱还行噢（只是半夜被接站的喧闹声吵醒几次）。

早上睡到9点起来，发现今天太阳好得很，让我们心吊吊的，因为我们来之前听说当地下雪了，但现在太阳这样好法，估计那雪就保不住了，所以大家都很心急，本来还要在衡阳先玩一下的，也没了心思，就去心似箭地直想着赶快登上山顶，也许还能赶上最后的一点积雪吧？

于是吃了早餐一出火车站就直接叫了一辆出租车，80元包车直扑衡山去也。1小时到山下，解释说出租车不许直入景区，把我们丢在一间酒店门口，说是外地的来车都只能在这里下客，不知搞什么鬼。大家背起大包小包，深一脚浅一脚地顺着司机指的一条小石板路摸索而去。我心想咱们真是太好讲话了，要是等会儿发现受骗非告扁这个家伙不可，不过走出十步就已忘了他的车牌号码了，唉，咱们是秀才造反，三年难成。

好在走了一阵后发现前面出现了一个牌坊，转到正面一看，上面大书“天下南岳”四个大字，这应该就是宋徽宗题写的那个名牌坊吧？好在好在，总算找到正门了，这下提着的心终于放了下来，但还是不明为什么司机不到正对着这个牌坊的正路口来停车。不管怎样，我们的游程终于可以正式开始了，于是众人的相机纷纷开张，个个轮流到牌坊下做到此一游状。

然后就顺着这条石板辅成的古街慢慢向前走去，冬天的衡山看来游人不多，稀稀拉拉，两边的商家大多是卖香的，看到我妈妈这个老太就大大地拉她的生意，在她屡屡地拒绝之后很奇怪地议论道：“怎么会有老太不烧香的！” 哈哈！于是我妈这个异类老太一路成为我们玩笑的对象。

先来到的是南岳大庙，因为来之前查资料说这是一个僧道合一的奇异大庙，所以充满了好奇心，甚至还为此做过一个梦，梦中走到大殿中却怎么也找不到佛像，一座空空的大殿，黑森森的，后来却出现几个卖旅游纪念品的档，争着向我推销那些每个景点都千篇一律的项链等等。醒了之后回味了好长时间，看来在我的意识里如果一个庙中不是专一地供某一系的神就只能是做生意的场所，哈哈，看来我这轻商的传统意识还是很浓厚啊！

其实据说当年衡山是天下有名的儒释道三教合一的法场，文人和僧人和道人一起在这里大辩论，同时也大融合，在衡山有许多天下闻名的书院、佛寺、道观，衡山之所以成为五岳名山其实可能也和这样强烈的文化传播有很大关系吧？

这南岳大庙是中国南方保存最完整的唐代宫殿式建筑群之一，每年八月十五, 这里都要举行规模盛大的庙会, 不少东南亚的华侨, 日本佛教界人士, 以及回乡的善男信女, 都会不惜长途拔涉来此朝拜。而且据说这里的派系尚黑，所有来敬香的人都穿着全身黑衣黑裤，但在腰间却扎一条红腰带，很诡秘的感觉，难怪武侠小说里会把衡山派描写成一群古古怪怪的家伙。不过我们今天来却没赶上什么大日子，所以人们看起来都很正常，开店的开店，摆摊的摆摊。

买了20元/人的门票走进庙去，却不象我梦中所见那么黑乎乎的，原来这片庙院的面积可大了，有好多进的殿堂，穿过一个大院又一个大院，阳光灿灿，殿堂都雕栏画柱，涂金描彩，画幅精美，工艺相当精湛，内容是许多传说故事和历史故事。

最后我们终于来到了南岳庙的大殿，一看，好家伙，可真够雄伟的，快赶上故宫里的大殿的！据说古时候这些殿可以建多高是有规定的，全国所有的大殿都不准比故宫太和殿高，而各地的殿想要建得巨大规模都得“报批”，比如孔子故乡的孔庙大殿就是只比太和殿矮三块砖，这是得到皇帝特别恩准的。不知这南岳大庙有没有也报批？是不是也只矮五块砖啥的？

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穿这个大庙而过，从后门出来，就是上衡山的山路口了。当然，不想游庙的人可以从庙旁边的小路绕过而到达山口（可省20大元）。走一小段上山的路，就来到了售票口，门票41元/人，小孩半票。进了门就见许多中巴停在那里等客，10元/人。但现在游人稀少，不知要等到几时才能开车，我们心急上山，于是和司机商谈，最后花50元包车，将我们送上山去。

半个小时，来到半山亭，已是这一段车的终点。在这里可以分为上索道或继续乘车，听说上这一段车的人更少，如包车要更贵，于是我们决定转去索道。谁知气喘吁吁爬到索道站，买了票进站一看，原来不是那种一直不停地开的椅式索道，而是30人一车的大厢式缆车，也得等齐一厢人才开！气得眼冒金星。

无奈地等了好久好久，总算等到了大约10人，于是开车。随着缆车一点点上升，我们都急急地向下面扫视，葱绿的群山，森林茂密，不见一丝白色，完了完了！看来赏雪的愿望要落空了！

随着众人走出缆车站，突然！我们全被眼前的景象惊呆了！对面的房檐上竟吊着许多根尺把长的冰凌！再一看，外面的树上到处都是玉树琼枝，这门外竟是一个冰雪世界！立时再回头望向来处，那窗外却是一片葱绿，那一瞬间简直以为自己刚才看到的一切都是幻像。但再回头，那门外确确实实一片银白，到处琼楼玉宇，简直美如梦境。

所有的人都纷纷解开行囊，拿出围巾、手套、帽子、大衣，全副武装之后兴奋地冲了出去。我的天，多美啊！好一个白玉和水晶的世界！

原来这次衡山上不但有雪，有雾松，还有冻雨。这冻雨是一种奇异的自然现象，它必得高空暖、地面冷，且要冷到零度以下，这样空中落下来的还是雨，一遇到地面的冷物就立时结冰。这时就可以看到一片片树叶上都有一层薄薄的冰膜，用手一剥就可剥下一整张脉络齐全的冰树叶。

而树枝也都象包裹在冰套里，本来手指般粗的树枝都变成了手腕般粗，有些冰是乳白色的，有些却是晶莹透亮的，通过那清亮的冰层还可以清楚地看到里面裹着红色的嫩芽，正等待着冰雪融化后的怒放。

我们顺着这条水晶通道向前走去，经过一个山口时却又发现了另一番景象，那就是著名的衡山雾松，它比吉林的雾松岛的“树挂”还要美，因这它是随着风向的刮动方向生长的，而这个山口的风是从山下横着刮上来的，所以结成的冰雪层全都是横向生长，而且有着明显的条纹，随着风向的改变而生长得变幻莫测。

这种雾松还有一大特色，迎向风口的那面冰雪足有半掌厚，而背风的一面却是满树碧绿，所以从侧面看去这些树都是半身洁白、半身葱翠，实在是蔚为奇观。

（删：我们在衡山顶上住了足足两天，把那雾松树挂的万千变幻看了个够。几乎每一种树结成的冰挂都不相同，有的棱角分明、冰刺纵横；有的珠圆玉润、银团粉妆；有的晶莹剔透、光滑润泽；有的银粉玉屑，霰雪皑皑。

最有趣的是靠路边的松树上结成的大冰壳，我们将它整个儿取下来，而它下面因为微融而结成的冰棱就象一枝枝冰刺挂在下面。再将它一翻过来，简直就象一大丛天然水晶结晶体，我们双手把它捧在胸前照相，惹得过路的游客纷纷惊叫，以为拾到什么大宝物了。

在这里还看到翠绿的竹子变成了水晶竹，所有的叶片和细细的竹枝都冻到了冰里，在风里毫不摇动，在阳光下闪闪发光，仿佛是一件件工艺雕刻精晶被随意地弃置到了大自然里。不过说实话，这世界上又有哪个艺人工匠的手艺能精湛过大自然这位艺术大师呢？

而有一些沿着山崖悬挂着的藤树上也结满了细细的冰棱，远远望去仿佛一条倒挂的银河正向山下流淌，但它背景上的山谷却是一片葱绿，让人如梦似幻，真有不知身在何处之感。而一些长在无雪的草坡上、枝条纤细稀疏的树，却因为自己结着一层莹白的冰壳而在阳光下份外出众，仿佛象穿着白纱的婷婷少女在轻盈地舞着，那长长的纱袖在空出舞出万千姿态。

这一切实在是太美了，美得让人窒息。我们久久地流连忘返，痴痴地凝望注目，一时间已浑然忘我，仿佛自己就是那轻盈地舞蹈在这奇美世界的冰中仙子。）

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我们在缆车上遇到一个当地人家的小女孩，比我女儿大几岁，两个人很快就结成了好朋友，结果就由她带着我们投宿了她隔邻的一家住宿处，而晚饭则是到她家开的小饭店里去用的。

我们住在“南天门宾馆”，它在走路上山来的那条山路左侧一点点，好象是私人开的，两层，装修还不错，有几十间房，收费80元/间。入住时我们问房间内的洗手间供不供水的，答说有，但是到了晚上却没有，原因据说是天冷，水管冻住了。不知是真的这么巧，我们的运气这么不好，还是从来都是答“有”，到了晚上解释为冻住了，因为我来之前已在网上看到另一个网友的遭遇，一模一样。

一个下午我们先去游西区，那里有藏经阁等景点。我们出来时又遇到那个小姑娘，她说没事，原意陪着我们一起在山上走走，和我女儿玩玩，于是大家一起上路。一路上的树挂那么满满沉沉的，见到许多个树枝都被重重的冰挂给压得弯下腰来，有些已折断了，于是女儿忽发大慈大悲之心，一棵树一棵树地去砸碎那些冰层，每砸一下小树枝就抬起一点头，仿佛一丝丝生机正在返回到它身上。于是我们就这样一路砸过去，结果直走到4点半也远远没能到达藏经阁，拿出地图来一查，才走了一半路，而阴阴的冬日里4点半已近黑了，只能准备打道回程。

就在这个时候忽然一片隐隐约约的古庙宇出现在茫茫白雪中，透过树丛的缝隙看过去，我有突然时空飞跃的感觉，只见那一片飞檐翘角的古建筑，屋瓦上落满了白雪，院子里也一片洁白，看不到有人走动，雪地上也没有一个脚印，好一个世外佛门清净之地。不远处还一个绿瓦顶的小阁，好象一个钟鼓楼，让人想起“晨钟暮鼓”的修行生活，耳边也仿佛忽然听到悠远的钟声。

我们在那一刻都凝住了呼吸，本来一路欢笑跳跃的我们都沉静了下来。那是另外一个世界，一个我们不能理解的世界，在那里住着一群我们不能理解的人。他们为什么要选择这样的生活？有些可能是遭遇了什么不幸，可能每一个人都有一段长长的故事吧。这里远远还不是藏经阁，只是山背的一个冷清的寺庙，我们不去打扰人家的清修了，就在这里回头吧。

6点多回到那个女孩家，因为她陪了我们一路，所以晚上当然到她家开的小店吃饭。点了一个蘑菇炒肉片 38元，一个苔菜炒剁椒 18元，米酒3元，米饭12元，加了一个炒鸡蛋15元。一个四人晚餐共计130元，不过这是在山上，东西自然应该贵些的，而且口味很不错，还是挺开心的。

晚上回去就遇到没水的问题，最后是老板提了一小铁桶热水到房里，大家简单洗洗就算了，谁让这是在山里面呢。晚上插上电热毯睡觉，还挺暖和，但就是鼻子呼得被头上全凝了水，好象还结了点冰，第二天早上起来下巴上刺痛不已。离开南京后好久没过这么冷的日子了啊！

第二天一早6点半就醒了，因为惦记着看日出的事。可惜昨晚天黑前见到云层极厚极低，那小女孩的爸爸也说照他这常住在山上的人估计第二天早上是绝无日出可看的了，所以原打算约好一辆摩托早上车我们去拍日出的帆也只好怏怏然收起心思。

虽然如此，但我们俩还是天没亮就醒，不停向窗外望，打算如果见到一丝红光立时冲将出去，可惜的是老天爷大约是太心疼我们了，不忍让我们在这零下十几度的冬夜里到观日台去喝西北风，所以直到天光大亮也没见一丝日头的红影，两人躲在有电热毯的热呼被窝里望着窗外的满树白雪直叹气。

8点半女儿和我妈也起身了，4个人一起又到那家小店去吃早餐，4碗面条竟吃了50元！好家伙，听说这山上的统一物价是18元一碗面，共应收72元！老板还是给我们优惠了呢！其实虽说这是山上，但此山已通了汽车，天天中巴在店门前穿来穿去，又不是肩挑背扛上来，值这么贵吗？

吃完我们前往攀登衡山真正的主峰---祝融峰，海拔1289.8米，我这上过5000米的家伙自然对这1200米的海拔都不拿正眼瞧它，不过今天是大雪中的主峰，登一登倒也还是别有风味。

一路上小径辅满冰雪，台阶湿滑，女儿弄了一双草鞋穿上，这是衡山特有的专门对付雪天的草鞋，几条带子绑在自已的鞋外面，穿脱十分方便，又防滑又防冻，真是一举多得。

半个小时以后到达“南天门”，南天门海拔一千米左右，是南岳前山后山的分界线，据说站在这观景台上，可见湘江五曲有如五条玉龙奔向南岳，所以这里是著名的“五龙朝圣”的一景，另外站在这里还是观“衡岳烟云”最佳的处所，可惜今日阴云密布，不是看衡岳烟云，倒成了看衡岳阴云了，嘿嘿。

历代文人墨客为衡岳这一奇景，撰写了不少赞美诗章。唐朝杜甫的"有时五峰气，散落如飞霜"，韩愈的"喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷"；清代谭嗣同的"身高殊不觉，四顾乃无峰，但有浮云渡，时时一荡胸"的诗句，便描绘了南岳的云海奇景。

南天门东北面不远，便是卧龙岭，有一条五十余级的石阶，直通一座高大的石砌牌坊，上面书写了"南天门"三个大字。三字上方有一块巨石，正中央雕刻着一名天兵天将，手持钢枪，骑着坐骑，把守着天门。坊牌两边，刻着"云行"、"雨施"四字，中间的两石柱上刻着一副对联：“门可通天，仰观碧落星辰近；路通绝顶，俯瞰翠微峦屿低。 ”

再过去就更冷了，不时见到整棵树都包裹在冰雪中的奇观。也有些树就象现在工艺品店中卖的“水晶树”一样，每一个枝子上都穿着片片冰粒，要是阳光出来，五彩闪烁，那可真是迷死人呢！

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到峰顶之前先要经过一处胜景，就是“高空王子”阿地力创造吉尼斯世界纪录的地方。他以52分22秒时间成功地从南岳衡山的芙蓉峰峰顶高空走钢索1389米，抵达衡山主峰祝融峰，创造了人类历史上首次高空走钢丝跨越两座自然山峰的吉尼斯世界纪录。

我们也去那钢丝一端的头上站了站，摇摇晃晃，不敢迈出去一步，想想那位横过山谷的勇士真是让人敬佩不已。

再向上攀登就已到达了山顶----祝 融 峰 ，这里海拔1300米，是南岳七十二峰的最高峰。它是根据火神祝融氏的名字命名的，相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣，人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火，祝融由于跟火亲近，成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。他住在衡山，死后又葬在衡山。人们为了纪念他，将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中，“祝”是持久，“融”是光明，意思是永远光明。

这里现在是一片银装素裹的世界，高高的祝融庙耸立在雪中，宁静而庄重，大雪给它凭添了一份清冷的傲然世外之象。据说这祝融殿原名老圣帝殿，古名天尺庵，取离天咫尺的意思。唐开元间道士司马承桢在此建“南岳真君祠”，明万历年间改为“南岳开云祠”，清乾隆时始改为今名，不过现在的建筑已是近代重新修建的。据说晴天可北眺洞庭，南瞻五岭；夜间长沙、湘潭、株州、衡山、衡阳五处灯火闪烁在望，不过现在是个大阴天，啥也看不见。庙外很雄壮，但里面却甚狭窄，黑乎乎的，道士好象也没两个，而且形象猥缩，一点仙气都没有，很配不上这庙的外观。

我本就不信神，一看之下更加没兴趣，殿里供的些什么神都没看清，倒是穿过黑呼呼的殿堂来到庙后时真是心神为之一爽，只见眼前脚下一片洁白的群山，厚厚的积雪包裹着所有的树木，一派北国千里冰封、万里雪飘的景象。周围有芙蓉、紫盖、天柱、祥光、烟霞、轸宿诸峰，不过凝视细看对面的山崖却青葱翠绿，看来这一片洁白又是造就衡山树挂的那种裹着湿气的烟云造成的。果然，细看这庙后的小走廊上堆满冰雪，所有的柱子迎风一面都被厚厚的冰覆盖着，屋檐上也挂着近半米长的冰棱，站在这里真有站在冰窟里的感觉。

从庙的侧门出去，是几块嶙峋巨石，大石头顶围了一圈栏杆，这一定就是衡山最高点了，外面就是悬崖，一定太多人想站在这里，于是很危险，不得不修了这个围栏。大石上刻着“望月台”三个大字，想来衡山顶东边的是观日台，那么古人们就到这里来望月了吧。站立在大石头上仿佛站在大地的至高点上，远望群山，一片洁白，寒冷的空气清新而爽人，真是一个没有污染的世外佳境啊！

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我们下山时顺道拜访周围的多个古庙。这南岳山巅可是古寺林立，南面有上封寺，是现今全国汉族佛教重点寺院之一，从隋朝建寺算起，至少已有近一千三百年的历史啦！隋代以前这里叫光天观，是道教活动的地方，隋炀帝大业年间，下令改为上封寺。现在的庙身已是近年重修，里面金碧辉煌，洁净出尘，屋宇高敞，周围钟磬清幽，云封雾锁，实在是个修行的好地方。

据说上封寺后的山上有观日台，现设有气象台。在观日台旁边，有一块石碑，上面刻有“观日出处”四个大字，在秋高气爽，特别是雨后初晴的日子里，游人可以看到“一轮红日滚金球”的奇景，可惜我们这次算是与日出无缘了，所以也没爬上去。

中午时候我们终于回到住处，退了房又到那女孩家去，不过早了点，于是不吃中饭先下山。在女孩家买了一瓶当地的辣椒炒萝卜丁，10元，虽贵但是特产，女儿又很爱吃，贵也买了，南岳的人很会做生意呢。还买了两个竹杯子，最有特色的是店主用一个电烙铁按客人需要的字在杯子上龙飞凤舞地题写纪念文字，我们为马上要过生日的老爸定制了一个生日纪念品，很有特点。买完东西正好就有一辆下山的车从她家门前过，女孩帮我们叫停下来，10元/人下山。

离开顶峰，乘中巴下到半山腰的半山亭下车，先找地方吃饭，同时帆去附近看看有没什么地方住。中饭点的一个冬笋炒封干肉，真是妙极了，封肉极香，冬笋极嫩，炒后有一种奇异的香味，真是山中珍羞多啊！原来这家店就有住的地方，100元砍到75元/间，成交，有电热毯，有热水，还不错。

中午稍微休息一会，下午2点半又再次出发，我们中饭时已与饭店老板约好一部吉普车，35元送我们到中层景区最西边的舍利塔，然后我们可以从南台寺一路自己边走边玩回来，一路景点很多，这样安排很方便。

很快来到了南台寺，门票很便宜，6元/人，进门先奇怪怎么门口的说明是日文的！结果找来找去，最后在这块日文说明的左边好远找到了一块同内容的中文介绍，原来日本佛教曹洞宗视南台寺为祖庭！据说情况是这样的：这南台寺名声可大呢，海内域外的佛教徒对它非常崇拜，因为这里在唐末五代时出了一个著名高僧——石头希迁禅师，他是南宗两大系中的一系——青原系的重要人物，还是日本佛教曹洞宗的祖师爷！

这石头和尚与弟子创立了曹洞宗、云门宗、法眼宗三派，其中曹洞宗最为昌盛，形成南宗禅，成为中国佛教史上规模最大、影响最深远的主流，法嗣遍布天下。石头希迁圆寂以后，肉身龛葬，葬于南台寺下方，为南岳仅存的一座唐代古墓。日本曹洞宗法脉高僧梅晓和尚(六休上人)，自称是石头和尚第四十二代法孙，所以日本佛教曹洞宗视南台寺为祖庭。

现在这庙似乎象个尼姑庵了，因为看到里里外外走动的都是尼姑。庙中到处种着一种冬天开花的植物，我记得来之前在资料中看过衡山有一种特产叫黄瑞香，说它“每当严寒季节，黄瑞香花迎着萧萧朔风竞相开放。由于它傲霜而开，在霜雪中更显娇丽，故又称霜花。树枝高达一米，三杈形分枝，秋天落叶后，枝梢顶芽各留下一把伞形花蕾，花为乳白色，庵堂寺庙庭院内，到处可见，是落叶灌木。”，看来我所见到的一定就是这种黄瑞香啦！

看完南台寺，见到后山上有一座威峨高塔，想来一定就是那舍利塔了。于是几经弯延攀登，终于找到一条上山小路，慢慢来到塔前。进塔院之前见到墙上有一组彩瓷壁画，是讲释加穆尼从出生到修行成佛的全部故事的，于是我们带女儿在这里学习了一番，算是她的佛教知识起蒙课吧。

这座舍利塔位于南台寺后侧的瑞应峰上，是我国江南规模最大的高山金刚利宝塔。我们一行四人来到塔内，由于是春节期间，此时并无一位香客，只一位师父在看书，上塔需买票，他们一个个都走不动了，我带着女儿上顶去想一观舍利子，帆留下与师父聊了一阵天，他说南岳并非以风景见长于五岳之中，而是以寺庙文化见长，寺庙不但众多，更是信者甚众，很多的寺庙在佛教历史上都是很有影响力的。这里香火最旺是每年的七月至十月份。

可惜我们登塔的结果是没有见到舍利子，它装在一个不锈钢的盒子里，平日是锁着的，只有当有什么重要人物来访或重要的佛教节日才会打开一现天日。下得塔来，见院子里环塔一周的墙上有一条长长的石刻五百罗汉图，刻工相当精湛，有约半人高，五十米长，人物飘逸，颇有敦煌风格。于是一张张拍将下来，回来后把它接成一幅长卷。

下塔后寻路开始返回，荒山无人，林深寂静，难怪当年石头和尚选这地方修行，果然是世外静地也，直到今日都游人少至矣。路上遇一小牛，刚出生未久，脑门上一个旋还清清楚楚。我带着女儿上前相逗，忽听坡下一声怒吼，猛冲上来一只黑色巨牛，吓得我们大叫而逃，只觉得牛角已抵在背上，但回头看时那黑牛只是停在了小牛身边，并未追来，人家牛妈妈可是没什么攻击性，只求护住小牛而已。不过我也没什么攻击性嘛，我也只得带着我的女儿与她的孩子玩玩而已，不过现今的动物对人都已充满恐惧和警惕，这都是我们人自已造成的。

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走了约40分钟，终于发现前面有人烟了，原来这就是著名的“神秘山洞”到了。这里是抗日战争时期蒋介石设在衡山的指挥中心。 到1996年还在这里发现了一个神秘山洞，原来这就蒋介石为躲避日军的轰炸而设的防空洞，藏得非常隐秘，所以六十多年都没有发现。

从室内通向室外的秘门，是设在一个大衣柜里面的，我们进入参观时门是关着的，要不是女儿发现衣柜门缝里有一条亮光，还真是找不到呢！

一离开这神秘山洞，对面就是古老的“磨镜台”了，它因中国南禅七祖怀让以磨砖作镜之举顿悟江西马道一而得名。 佛教传入中国后，已被一部分中国僧人改造为中国化的佛教－禅宗。到了唐朝，禅宗又分为南宗和北宗。北宗主张打坐、念经、持戒的途径，达到成佛成礼貌 。相传还是唐朝的时候，南岳山有个著名的和尚，名叫怀让。这位和尚，就是佛教史上有名的禅宗七祖。 南宗主张天下无佛，我心即佛，不打坐、不念经、不持戒，否定“我心”之外一切“外物” 。

这位怀让和尚，属于南宗，反对打坐，主张我心即佛，有一天，从四川来了个和尚， 名叫马道一，信仰北宗，主张打坐。在他旁边结了个庵，专门打坐。道一想影响怀让，怀让也想影响道一。道一一坐就是几个钟头，眼都不睁，甚至可以打坐几天，不吃不动，表现自己功底深。

怀让却到处游，一天，他带一块青砖，来到马道一和尚的庵边，蹲到一块大岩石上“唏嗬唏嗬”磨了起来。开始，道一和尚收心打坐，全然不理。磨了一天，道一不理。磨了两天，道一还是不动声色。磨到第三天，道一眼睛睁开一下，看了一眼。磨到第七天，道一坐不住了，动了一下。这时，怀让觉得时机已到，他问：“师父坐禅，图个什么？”道一只答三个字 ：“图坐佛。”又闭上眼睛，不作声了。怀让呢，也不再问话，又“唏唏嗬嗬”继续磨他的青砖。

又是一天、二天、三天 一天天磨下去。磨到七七四十九天，道一再也忍不住了， 离了禅卒座问怀让：“师父磨砖做什么？”怀让答道：：“磨砖作镜子。” 道一觉得奇怪，又问：“磨砖岂能成镜？”怀让反问道：“我磨砖既不能成镜，你坐禅又怎能成佛？”这话打动了道一的心。他默了一下神，恭恭敬敬地说：“请师父指点。” 怀让说：“我打个比方，用牛驾车，车如果不动了，是打车对，还是打牛对？” 怀让又接着讲了许多南宗的道义，道一越听越信服。

从此，马道一拜怀让为师，跟了怀让十年，得了堂奥，密受心印。后来，马道一到江西康龚公山，建立禅林，聚徒传法。不久又带了一百三十九个法嗣（即徒弟） ，成了一方的宗主，被称为马祖。后来，因为这里发生过怀让磨镜传法的事，就取名为磨镜台。磨镜台的路口，有一座“最胜轮塔”，就是怀让和尚的墓，当代宰相裴休亲笔手写“最胜轮塔”。 墓对面，是马祖庵，又称“传法院”是原来马道一结庵的地方（现在招待所接待室所在地）。怀让磨砖的那块大岩头，刻了 “祖源”二字，是马祖从这里发源的意思。

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离了磨镜台再向前再走一段，就见到路边一泓碧绿的清泉围在白栏之中，远远见到泉水来处却有一棵硕大的灵芝屹立泉上，哗哗的泉水正从灵芝叶片上溢出，洒向人间。原来这里就是著名的灵芝泉。现在经过修葺，栩栩如生的塑造灵芝将山上的泉水汇集后喷涌而出，十分壮观，很有新意。而这个景观是由灵芝涌泉和山泉水游泳池组成，游泳池是民国时期湖南省省长何键为他女儿所建，蒋介石和宋美龄也多次来此游泳。

灵芝喷泉与麻姑仙境紧紧相依，这麻姑仙境相传为南岳魏夫人侍女麻姑仙女飞天祝寿的地方，一泓绿水之上是一尊雪白的麻姑仙女雕像，宁静致远，飘逸出尘。

在灵芝泉游览时遇到上山时曾向她问过路的一个饭店女老板，原来她就在这半山亭附近开饭店，这一下抓住了我们非要拉我们去她处吃晚饭，我们说还有一个麻姑仙境未游，她说没关系，她等好了，真是.....! 果然我们游了快一个小时再出来时真的见她就等在路边，没法，只好就范。

一个干笋炒肉28元，土豆丝8元，青菜肉片汤12元，两碗米豆腐6元，豆腐煲25元，加上饭，共计90。第一次试了米豆腐，原来是一种白白的小块，好象是大米做的，但切成小豆腐块形状，可惜这山里煮的方法就是酱油汤里加点葱的，味淡而寡，不甚好吃。

饭后摸着黑返回住处，真正感受了一下走没灯的山路的感觉，那个黑呀！

早上睡到8点多，外面依然冷得很，大家慢慢腾腾爬起来,自助旅行就是舒服，想睡到几点睡到几点。

我们约了昨天送我们到南台寺的那部小车下山，原来他是这里一间酒店的公事车，经常要下山帮酒店买菜购物资等，同时他就会拉些客人顺路上下山，赚些外快，一举几得，大家方便。我们讲好他在忠烈祠（门票5元）停车等我们一阵，然后再送我们到水帘洞游览，车费50元。

这南岳忠烈祠是抗战期间为纪念抗战牺牲的国民党将士而建的。这里峰峦错峙，松柏掩映，溪水环抱，既山重水复，亦爽垲向阳，是理想的建祠之所。游览如果从山上下来的话一般都是在上方的一个门下车，然后穿游而下，最后从大门出来，所以我们一进去就发现已在主殿的大殿中了。

整座祠宇坐北朝南，中轴线上按前低后高地形布局，依次为牌坊、七·七纪念碑、纪念堂、纪念亭和享堂，除纪念碑、纪念亭为纯石结构外，其余皆为石墙碧瓦，单檐翘角的中式古建筑。

1937年7月7日，“七.七”事件爆发，到1938年底，中国军队虽然顽强抵抗，无奈装备欠佳，训练不力，以及其它多种多样的原因，被日军侵占了半壁江山，无数爱国将士鲜血染红了中华大地。

当时，广州和武汉相继失守，处于大后方的湖南省战略地位异常重要起来，成为武汉之后的又一处抗战大本营。南岳衡山公路铁路水路交通便利，蒋介石在这里亲自主持召开了“第一次南岳军事会议”，当时还邀请了中共中央副主席周恩来和八路军参谋长叶剑英参加。两党以民族大义为重，携手抗日。

在这个会议上，许多将领提到阵亡官兵多“暴尸战场”，不能掩埋，言者伤心，听者敛容。蒋介石听后对此深感沉痛，会后把陈诚、薜岳叫来，郑重安排了修公墓的事。后陈诚调任四川，而薜岳兼任湖南省政府主席，所以建公墓的事基本上由薜岳在主持。

由于此期间一直在与日军交战，加上勘察、征地、筹款等前期准备工作，一直到1940年9月10日，南岳忠烈祠第一期工程正式破土动工。第二期于次年11月5日兴工，至1943年6月全部竣工。

7月7日，南岳忠烈祠举行了隆重的落成大典，主持者薜岳在忠烈神位前恭读祭文，郑重宣布“抗战以来，各忠烈将士，即日入祠，岁时奉祀”，第一批入祠的将领有张自忠、郝梦麟、佟麟阁、赵登禹等三十八名。 忠烈祠建成后，1944年，南岳沦陷，遭日军破坏，后又在文革中被红卫兵再次毁坏。

1984年，胡耀邦到此瞻仰，87年全国政协提出修复意见。直到1992年，由当地政府全面修复。96年被中央政府评为全国重点文物保护单位。忠烈祠三个字高悬正门上方，分外醒目，是当时的国民党主席蒋中正所书。忠烈祠在被破坏后，整个祠墓内100余处题刻中，这是唯一的一件原物。

我们参观的顺序倒过来了，所以感觉有点不好，其实如果是从下面开始一点点向上攀登，仰望着那无数梯级顶端的圣殿，再艰难地攀登上去，那崇敬之情一定会更曾几分。不管后来谁是谁非，抗战这一条是正确的，牺牲的烈士是值得勉怀的。

不过给我映象最深的还是那座由几支巨型炮弹组成的纪念碑，这在全国都是很少见的，很具突破性思维，同时也很有感染力，站在这个巨大的炮弹下，想象着在战场上的将士就是必须面对着这样的可怕巨物却依然要向前冲锋，敬佩之情油然而生。

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然后我们的下一个目标就是水帘洞了（门票10元）。乘上车一直向镇外开去，好远好远啊。而且天不停地下起雨来，但据说这水帘洞可是南岳四绝之，所以好象不能不去。

水帘洞古名朱陵洞，相传是朱陵大帝居住的地方。唐朝人称朱陵洞为“紫盖仙洞”。道家认为它是道家的“第三洞真虚福地”，乃“朱陵太虚小有之天”，称“朱陵洞天”，历来是神仙居住的洞府。

传说朱陵洞与衡阳石鼓山上的朱陵洞相通，在石鼓的为朱陵后洞，在南岳的朱陵前洞。水源来自南岳紫盖峰顶，流经山洞，汇入6米余宽、深不可测的石洞，水满溢出，垂直下泻，形成瀑布，高60余米，宛如水帘悬挂九天，故名水帘洞。

现在水帘洞上面的谷地，已于1964年修成了一座大水库，过去的太阳泉、洗心泉等都淹没在水库中了。水库的水既可以灌溉农田，又可以发电，瀑布象一层洁白的薄薄的细纱，轻盈地垂入潭底，所以“水帘洞之奇”，仍不失为南岳一绝。

可惜的是资料上说得虽漂亮，但我们这次去时水势很小（修水库修的？），所以真正是一层轻纱了，和“天下第一泉”的题刻实在差距甚远，再加上一直在下小雨，搞得到处湿粘粘的，很不舒服，这个景点算是糟踏了。

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最后我们从水帘洞出来请司机师傅把我们送到山下的祝圣寺为终站。这祝圣寺为南岳四大佛教禅林之一，寺内有极为珍贵的石刻五百罗汉堂，这些石刻嵌于殿堂的墙上，线条流畅，人物姿态各异，是很值得一看的佛教圣景。这些罗汉像是寺内一个名叫心月的和尚雕刻的。心月和尚擅长石刻，他从江苏常州天宁寺得来了罗汉摩本，不断努力师法古人，体验现状，刻苦钻研，终于在三年时间中完成了五百罗汉的石刻。这些罗汉或双膝盘坐，或袒胸欲行，或持禅杖，或挥禅帚，或目光前视，或俯首沉思，或卧或立，或哭或笑，或怒或乐，众貌各殊，神采迥异，真是忘情物外，意境天然，深得佛教界和艺术界的赞赏。

我们参观这祝圣寺时不时见到有殿堂里在举行宗教仪式，有些还加上门帘，搞得挺神秘的，同时也可以看到这个庙的香火之鼎盛。当时已时近中午，我们遇到有人端着一个托盘给殿里在举行仪式的人送斋饭，哇，做得好漂亮啊！立时勾得我馋虫都爬出来了，于是到处找斋堂。结果最后被告知全都要预定的，所以没有得吃！真正是馋死人了。最后好不容易我们在祝圣寺门外发现了许多斋菜馆，看来被这名寺佳斋勾出馋虫来的人可真不少呢！

据说因为南岳是佛道胜地，制作斋席久负盛名。各大丛林与饭馆客栈，均擅长制作。用茄类、豆类、面粉、莲藕、萝卜以及瓜菜作原料，仿制成鸡、鱼、肉、蛋，办成与荤食同名的酒席，达到以假乱真的程度。味道清香鲜嫩，为荤菜所不及。

南岳的斋席，通常有所谓一品香、二度梅（霉）、三鲜汤、四季青、五灯（炖）会、六子连、七层楼、八大碗、九如意、十样景。

一品香即单盘素菜。二度梅即霉豆与腐乳。三鲜汤按时令以三样鲜菜作汤。四季青即四种不同青菜。五灯会即五种炖品。六子连通常指烧茄子、炒笋子、炖菌子、油辣子、豆干子、藕丸子。七层楼即假肉、丸子、馒头、子面筋、菜心、玉兰片、香菇等七样层叠而成，有如荤菜中的全家福。八大碗是用八样素菜仿荤席办成酒席。九如意实即便餐，按时令不同、客人多寡配菜，能使客人吃得满意即行，所以又叫如意餐。十样景大体有两种：一种是十景素烩，称小十样景，即由玉兰片、红萝卜、白萝卜、百合、白菜心、冬菇、荸荠、马铃薯、豆笋皮、子面盘筋等烩焖而成。其中玉兰片、红白萝卜、荸荠、马铃薯还要雕成各种花形，非常美观；另一种则是十样大菜办成的酒席，称十样景。

十大碗通常指海生植物食品。珍珠米、油捆鸡、油豆笋、冰糖湘莲、七层楼、八宝饭、烤菇汤与青菜。也有全仿荤席办成十大碗的，十样景用料多样，制作精细，酸甜软脆俱备，水陆素食皆有，食此即可领略斋席的全部风味。南岳斋席还有一种具有浓厚乡土风味的豆腐、香椿、辣椒、笋子、菌子等几十种菜的吃法，别饶佳趣。

我们点了一个雪贝25元，素羊腩25元，蒸蛋6元，炒菠菜5元，其中雪贝和羊腩做得非常精美，雪贝白嫩脆口，羊腩鲜美滋润，真正让我们领略了素斋的魅力。

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吃完中餐我们在衡山的游览也就完结了，于是找车回衡阳，问了半天人，得知走到那个上山前的大牌坊那里就有各种大小车辆返回衡阳市。本来我们想找出租车的，但是走到牌坊前一看，好多中巴排着队在那里等客，最前面的一辆已快坐满，5分钟内就会开车，于是马上上去，6元一个人，相当便宜。

路上遇到大雨， 我们都额手称庆，好在没在我们游山时这样狂下。1个小时后到了衡阳，雨还没停，而且很冷，于是我们决定就在汽车总站附近住下，100元/间，有暖气，还算不错。然后我和先生去火车站买票，妈和我女儿留在房间里叹暖气，倒也挺适意的。我们乘公共汽车去，因为正有公汽就从汽车总站开到火车总站停，1元1人，又方便又便宜。不过我们在乘车时见到一个奇怪的现象，公汽应是前门上后门下，但有许多人却从后门上来，手里当时捏着硬币准备买票，但直到再从后门下去也不见他们前去买票，而这样的人相当多，男女都有，且脸上毫无愧意，同时司机好象也不管。

买火车票时先在酒店对面的一个代售点问，结果答复说所有的票全都卖光了！怎么可能，现在是春节前大家返家乡的时候，应该是出广东的票紧张，入广东的票应该很空才对，有什么理由全卖光了。果然等我们到火车站问时几个车次都有票，哪里象那个代售站嘘的那样。以后大家不要轻信这些代售点，这也是我上次在成都学到的教训，那次我一连问了几家机票代售点都说10天之内的票都卖光了，其实到机场一问根本就不是这么回事。

最后挑了晚上10点开车，早上6点到广州的车次，这个时段比较好，可以睡得整一些，自从火车提速之后这些短途火车就惨了，只能睡个小半夜好觉。

今天要游览的是衡阳八景，吃了早餐退了房，把大个的旅行包存在前台，然后叫出租车（8元）去石鼓石院。

“石鼓江山锦绣华”，这是诗人对石鼓江山的赞美，它位于衡阳市北，旁边环绕这江口石鼓的是三条江合成，一条叫蒸水，从邵阳而来，不知为何起了这样一个奇怪的名字。另一条叫湘水，从零陵而来，这当然就是著名的湘江啦！三是耒水横其前，从郴州而来，三水汇合 ，浩浩荡荡，直下洞庭。而石鼓正当其冲，横截江流，为石鼓千古之奇观。

石鼓之名，得自何时，远不可稽。一说石鼓四面凭虚，其形如鼓，因而得名，如《水经注》所载："山势青圆，正类其鼓，山体纯石无土，故以状得名"。另一说，是因它三面环水，水浪击石，其声如鼓。

宋朝衡阳郡人李士真创建书院，后与当时的嵩阳书院、白鹿书院等齐名，称为全国四大书院之一。后朱熹也在此讲学，使石鼓之名空前大振。还有范成大、文天祥、辛弃疾，王夫之等人分别到此游览或讲学，更为书鼓书院大添威名。

如今这书院已是没有了，我们来到这里见到的只是一个大门，叫做石鼓书院遗址。进入大门，在一块长方形的草坪右侧，竖立着一面高二米、直径为一点六米的大石鼓雕塑，象征着石鼓的形胜。爬上山顶，上面是一片九曲回廊环绕的小公园，还有小卖部等等，完全成了一个江心小山公园而已。不过在这里几无游人，无尘嚣之声躁耳，无污浊之气抠心，怪不得古人以此为读书胜地。

游完石鼓书院，延着弯弯延延的民居小路走出来，路上遇到小贩在巷中叫卖当地特产的一种很特别的酒酿，我妈妈的老家其实是湖南，只不过她生在广州，长在北京，此生都没回过老家，但她对湖南的各种土产却有特别的感情，见到这纯乡土风味的小吃就又走不动路了。当地人家都是从家中拿出碗来买的，我们身边也没东西盛装，最后用塑料袋装了一大袋提着，边走大家就你一口我一口就吃起来，不知是用什么米做的，一颗颗极有咬劲，嚼起来咕滋咕滋的，色深黄，粒极大，甜入喉底，醉入心田，倒真是佳味也！

一走到外面的大路上就见到公共汽车直到回雁峰站的，于是舍出租不要，搭公车去也。到一个城市只有搭搭它的公车好象才能真正溶入这个城市，才能看到它的真貌。车的路线、车站的设置、车上乘客的形貌，无不真实地反映着这个城市。

这回雁峰是南岳衡山72峰之首，游南岳真正应该从这衡阳市内的回雁峰开始。同时它还是衡阳八景之首，那日来时时间不够，所以今天必来补上这一课。这“衡阳八景”是：
雁峰烟雨实堪夸 石鼓江山锦绣华
花药春溪龙现爪 岳屏雪岭鸟喧哗
朱陵洞内诗千首 青草桥头酒百家
试看东洲桃浪暖 西湖夜放白莲花

来到回雁峰门口，见高高的门楼上写着“南岳第一峰”，要不是早知史料，还以为这就是南岳衡山最高的山峰呢！进入去一看，矮矮的一座小山，现在装修得象一个公园，到处是人造的痕迹，甚出乎想象。爬上山岗，本来听说是可以远眺湘江及衡山的，但现在最多也就是远眺对面的楼房而已，还有山岗上的树也长得太高，全不修剪，什么都挡住了，望江亭上也只能望树而已了。

只后山的一片山茶花正开得极美，姹紫嫣红，灿若云霞。过去仔细观看，有单瓣的，有重瓣的，有一心的，还有双心的，花形多变。色彩也很美，有纯白的，有纯红的，还有一种白底红丝的，很象金庸在天龙八部里描写的那种“美人抓破脸”噢！

我拍了几张数码照象去给妈妈看，并告诉她这个奇怪的名字，她气道：“好好的漂亮山茶，谁给起了这样一个难听的名字！”，我答曰金庸，她说：“这个金庸尽写些坏书，把你们这些孩子们都教坏啦！” 哈哈，没想到妈妈对金庸是这样一个评价啊！
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游完回雁峰见时间还早，决定再游一个景点，在地图上找了半天，见到一个衡阳西湖，都说这天下有三十六西湖，看来真是不错，到处都见到西湖之名，而这个西湖也是大大有名，只因为宋代学者郑向曾筑室于西湖北岸。其外甥周敦颐，曾就读讲学于此，这个周敦颐就是后来写《爱莲说》的那个啊！那么他写的莲也一定就是这西湖中的莲了，因为这里也是衡阳八景“西湖夜放白莲花”这一景的所在地啊！这可非得去看看了。

西湖位于市区西面，面积数百亩。据考，西湖与衡阳盆地一同诞生，历史久远。而那天我们所叫的出租车司机极好谈，向我们说起，原来这西湖公园还是著名烈士夏明翰的纪念地。果然一入园就见到公园的正对面就是一尊铜像，那年青的烈士正凝视着这和平世界里的纭纭众生，这和平不就正是他为之洒尽鲜血的理想吗？

夏明翰是湖南衡阳人，祖父为前清进士。父亲赴日本考察后主张维新，辛亥革命后又投附革命。可惜父亲早逝，夏明翰由祖父抚养，被强迫每日读《四书》、《五经》。思想开明的母亲则主张儿子接受新式教育。祖父和父母两种思想的冲突，使幼年夏明翰养成了喜欢思索和勇于探寻真理的精神。

他受到五四运动的影响，开始读进步书籍，并参加游行和反对军阀的活动，又加入中国共产党，这位封建家庭家长的“夏府少爷”最后因为从事武装暴动等一系列活动而被捕，二天后就被秘密杀害，执刑官问他有无遗言，他大喝道：“有，给我纸笔来！”接着，他挥笔写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”这一著名诗篇。

冬日的西湖一片宁静，只有周敦颐当年爱赏的莲荷依然顽强地繁衍着，不过在这个季节里已化成片片残荷，零零星星地妆点着水面，形成奇异的图案，更显肃然。

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中午我们来到衡阳市中心的小吃一条街（从西湖公园门口的公交车起点站乘到东方快餐这一站下就到了）。好旺的一条街啊，人头涌涌，香味四飘。我们在路上边走边买东西吃，有一个油炸盒子真是好吃，大家三口两口就分光了，真想再走回头去买呢！可是美食如此众多，直让人挑花了眼，一路难再回头。

最后我们在一个现代豪华小吃店点了辣子鸡 、猪耳饭、炸藕盒、南瓜饼、牛腩刀削面、玉米棒等等，最后再来一壶现磨咖啡，中西合壁，过瘾之至。

吃完出来我们在衡阳狂逛街一番，真逛到下午6点，然后去住处取了旅行包，再到火车站附近吃了晚餐，最后依依当当9点多上了火车，返家去也！这一趟的衡山之行由于事先资料查得详细，安排得周到，所以游得极痛快，极满意。下次出行前仍需努力做好预习功课，这样才不会“在当地迷糊，回到家后悔”，这是一个老旅行的经验之谈啊！