[游记]崀山

丹霞之魂 巫楚风情 湘军发祥地——崀山

2007-03-15 16:37:52

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丹霞之魂
巫楚风情 湘军发祥地

——崀山旅游品牌形象宣传口号之探讨

王瑞
燮

中国是旅游资源大国，已拥有世界遗产30处、国家级风景名胜177处。旅游最重特色，忌雷同、跟风。在如此众多的风景名胜中，作为后起之秀的崀山能否杀出重围，在国内旅游市场占有一席之地，关键要看能否找准定位，突出特色，推出品牌，做到“人无我有，人有我奇”。笔者以为崀山旅游的品牌形象宣传口号可以根据其自然山水、民俗文化和人文历史定为“丹霞之魂，巫楚风情，湘军发祥地”。

丹
霞 之魂

崀山旅游首先表现在自然风光方面，其中又以丹霞风光为主要特色。但是，中国丹霞地貌国家级风景名胜和国家地质公园中就有20多处，其中广东丹霞山、福建武夷山早已名扬四海。在崀山周围，就有广东丹霞山、江西龙虎山、湖北鸣凤山、贵州赤水、广西资源，省内有通道万佛山、郴州飞天山等丹霞风景。崀山要想在这么多丹霞风景区的重围中一枝独秀，必须找出自己的亮点。

国内外专家在评价崀山时，称崀山是国内面积最大，发育最完整，丰度和品位最典型、最具代表性和最优美的丹霞风景区；丹霞风景类型和风景点之多，居全国主要丹霞风景区之首；地质结构奇特，个性强、品位高、具有较高的观赏、文化和科研价值，是典型的丹霞峰林地貌，在国内风景区中独树一帜。完全可以这样讲，崀山是我国最美的丹霞风景之一。

但是人们普遍有一种先入为主的心理，武夷山和丹霞山在公众中早已耳熟能详,一提起丹霞地貌，人们必首先想到武夷山和丹霞山，而崀山知名度还不高，且处于丹霞风景四面包围之中，交通又不方便，难免被屏蔽。因此我们在推介崀山的自然风光时，光讲国家级风景名胜和国家地质公园还不够。我们必须找一个更响亮的形象口号，能体现出崀山是最具特色、最美的丹霞地貌。

专家们在评价八角寨“鲸鱼闹海”时称它是“丹霞之魂，国之瑰宝”，我们就可以拿“丹霞之魂”这个词来作为崀山自然风光的形象宣传口号。这样既点出了崀山的风光类型，又使崀山在众多的丹霞地貌中脱颖而出、一枝独秀，超出其他丹霞地貌风景，吸引住人们的目光。

巫 楚 风 情

崀山自然风光给人的印象首先是原始、自然、神秘，这种自然风光必然有其相适应的民俗文化。

民俗，即民间风俗，是依附人们的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化，它是一个国家、地区或民族中广大民众在社会发展和日常生活中所创造、享用和传承的文化总和。它既包括民众传统的物质生活文化，如：衣、食、住、行、购习俗，生产劳动习俗；也包括民众传统的社会文化，如：家族、亲族结构，婚丧礼仪习俗；同时还包括民众传统的思维方式、心理习惯，如：民间信仰、岁时节日习俗，以及民间的各种语言艺术、游艺竞技习俗等许多内容。由于居住的社会环境和自然环境不同，各民族和各地区的民众在长期的历史发展中形成了具有本民族和本地区特点的风尚和习俗。

崀山民俗文化研究者都认为与崀山自然山水相适应的民俗文化主要表现为：以体现
“天人合一，物我相融，人与自然和谐相处”为主题；以敬畏、崇拜、祈求、歌颂自然及其神灵和先民的农耕生活、习俗为内容取向；以崇尚情感、反对功利、复古农耕文化、营造回归自然、返璞归真的文化气息为发展方向；以原始、古朴和神秘为艺术风格；以有一定的观赏性、娱乐性和参与性的如巫舞、傩戏、敬神、求神、祭神、驱鬼，古堂会、乌饭节、尝新、丧嫁，武术、舞狮、耍龙灯，山歌、采茶调等民间曲调、舞蹈、戏剧为民俗文化表现形式。其所表现出来的原始性、神秘感和敬畏自然、崇尚情感、反对功利、勤勉务实的士风民气是有别于其它区域民俗文化之根本所在。

在崀山这个相对闭塞的特殊地理环境中保留的这种原生态民俗文化，是一个复合体，有汉民族习俗、也有瑶苗族等少数民族风情，既包含古老的楚文化、巫傩文化，又有梅山文化，还掺进了佛、道教思想等。这种民俗文化非常适合旅游文化观赏、表演之需要，但是这种旅游文化目前只流于一般形式，讲少数民族风情我们不如少数民族地区浓厚，论梅山文化，我们也不如新化、安化，等等。总之，没有自己的品牌和响亮的口号，形不成气候。对崀山这种民俗文化必须进行适度的策划和包装，根据崀山山水的地理位置、民俗文化的表现特征以及民俗文化的历史渊源，我们可以冠以它“巫楚风情”这个响亮的名字，这样才能吸引公众眼球，让人心驰神往。