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[游记]湖南郴州仰天湖游记 |
2008-06-27 sina.com.cn |
你不得不佩服山区里的司机开车的好技术,坐在车上已经明显感觉面包车吃重得很厉害了,并且转弯的时候重心摇摆不定,平缓的山路上还不觉得怎么样,过了永春,上了那爬山坡的路,就知道什么叫做惊险了,山路的盘旋自然不必说,那坡度总让我担心这车会不会因为太重而熄火接着滑到山底去。不过我的担心显然是多余的,司机的技术自然不必讲,整车人的气定神闲也说明这样的情况实在是司空惯见的。 我问我旁边坐着的大伯,平时是不是也是这样这么多人,大伯说,平时不是这么多人的,只是今天赶上了芙蓉的集会,所以很多人去赶集,那些带着大包小包还有鸡笼鸭笼的是赶集准备卖个好价钱的。这样看来,我们今天赶的这趟车也实在是难得了,如果时间来得及,说不定我们也能赶上集呢。 (六)吴大伯 刚开始坐在车上的时候,身边的大伯表现得比较冷漠,也没有什么好奇,直到阿仇开始打听石林和平头寨的情况的时候,他才开始搭话。主要是有人挑战了他的可信度,因为其中一个老乡告诉我们,平头寨还有人住,而大伯恰好是住在平头寨附近的村子里,他十分不满这个老乡提供的错误信息,于是告诉我,平头寨其实是一座山,山上是没有人住的,只有山脚下才有人住,离平头寨最近的人家就是他家,并且责备那个不了解情况的人。看到老伯开口了,还这么熟悉情况,我自然是不会放过机会去了解我想了解的情况了,一边向老伯表示感谢,一边闲聊打听情况。 我保证,我除了隐瞒了自己的工作情况以及和阿仇的关系之外,其他的都是大实话。其实我自己也没有想到,我这个年纪还可以冒充大学生,并且还被好心人告戒,现在的大学生真单纯,年轻的女孩子出门要小心。我真真真的是被感动得心花怒放啊~~~~~~~~~~那是一个听着我和大伯闲聊,过来插话的另外一个乘客,后文还要介绍他。 身边的大伯看我是个挺客气的大学生,并且极其尊敬他说的话,还煞有其事地笔录着他说的情况,顿时就打开了话夹子,一路和我讲过来。大伯姓吴,经历还不简单呢,曾经做过5年的村书记,在广州工作过5年,女儿女婿曾经在广州开过美容院,后来广州钱难挣了,就回郴州开了家美容店。他自己是常住郴州的,只是偶尔回乡下看看,今天同车一程,真是缘分。他说他自己曾经在平头寨开过一个矿场,可惜现在已经废弃了,他说以前矿场还在的时候也接待过游客搭帐篷,他那里有水有电有食物,现在从庙坪过平头寨的路上是没有人家的了,如果我们去平头寨是肯定要经过他那家矿场的。还力求详细地告诉我从那边上山,具体情况是个什么样子,还很担心地说,我们本地人都不去爬那山,你们怕是吃不消吧,一座山,远远的看看样子就好了,何必爬得那么辛苦,要几个小时呢。我连忙安慰大伯,我们不一定非要爬山的,只是去看看情况。 之后他推荐了一条路线安排给我。石林山(景点名)其实就是安源工区(当地名),从庙坪去石林山和去平头寨是差不多的,他建议我们先去石林山看看,然后再从石林山到平头寨,而他家住的地方叫做老梨山,他建议我们去石林山看完以后就去他家,可以在他家住宿和吃饭,然后第二天一早去爬山,如果我们看过那山还有兴趣的话。(如果按照他的建议的话,我们可以到了芙蓉以后下车)不过后来阿仇建议在庙坪下车,我们谁也不知道石林和平头寨的真实情况,也无法预知道去了老伯家里又是一个怎样的情形,所以无法判断哪个计划会更加好,只能选择其一。 不过现在看来如果真有和我们一样好奇的朋友想看看真实的景况,不妨考虑老伯的建议,然后还可以在平头寨的附近找个农家体验一下农家生活。但是据说平头寨是有一些瑶族村落,他们的服装语言好象已经基本汉化了,但是生活习惯还是保持着传统的状态,用当地汉族人的形容:脏。老乡解释就是不怎么注意卫生了,所以如果有体验民风的想法就做好这样的心理准备,当地人都接受不了这种脏。此外就是一定一定要尊重少数民族的生活习惯还有多了解他们的禁忌,这个可能会和性命有关,绝对不是开玩笑的话。不过少数民族的热情好客也是不用怀疑的,一路上我们遇见当地的少数民族乡民,都是笑容满面热情洋溢的,就是有些话听不太懂,沟通不起来。 老伯看见我们庙坪下车,对我们选择另外一种计划也没有什么太大的异议,只是说如果我们改变主意的话可以随时给电话联系他,接着告诉我庙坪路口的小店的主人,主要从事摩托车销售和修理业务的李师傅,是他的亲戚,关于去石林和平头寨的情况可以跟他打听和商量,难怪老伯能说出来往于这几个地方的出租摩托车都知道他家的话来,原来如此。 (七)一名热情的郴州人 他站在我的前面,听见我和老伯交谈的内容之后,就一直口若悬河地介绍起他自己的旅行经历来,基本上这一路我不是和老伯聊天,就是听他介绍自己游山玩水的感受。中国的五岳名川是一早就去过了的了,至于现在的什么徒步,他说以前去玩,除了用脚走,基本是没有什么太多的选择,不明白当时人们蹩足了劲搞交通建设,现在的人却放着交通工具不用而要走路,还是个流行的东西。还跟他的同伴调侃,现在的新鲜玩意不叫野炊,流行的是烧烤,不就是在野外做吃的吗,换个名字就是新名堂。他说我们背着这么重的行李实在是受罪,他当年是背着一小书包,就这样走过大江南北的。最后总结“现在的人就是要图和平时不一样的新鲜劲,要你这样过日子就不一样咯。” 除了望着他笑,我也不知道该怎么回答。 知道自己是生活在在优越、舒适、文明的环境中的,那艰苦、贫穷、落后只是在以一个过客的身份在观望、甚至是欣赏,这样的旅,终究是因为自己还有那么一点小资本,所以才会肆无忌惮,如果真的还是为了生活奔波,这样的山水看在眼里又会是怎样的感觉?千重稻浪是你日出而作的地方,破旧阴暗的古屋是你日落而息的地方,若没有红村瀑布的惠泽,这片土地将更加的贫瘠。就如漓江里撑船的小伙子抱怨漓江的山水一样,只有“游”人才会觉得美。“游”…………(还是回正题吧) 他问:“没有见过这样的情形吧,农村就是这样的了,不习惯吧。”(指超载)我笑答“还好,路上习惯了。”(比起湘西面的的超载,这实在算不了什么)后来请教他怎么可以这么潇洒,原来他是带薪学习的时候出去玩的,有钱有假期,而且他的同学基本上来自五湖四海,所以去哪儿通常都是有接待和向导的。(这算是一个时期的代表旅游方式了,旅游不管在任何时期都是属于特定阶层的)后来问我:你们就两人同行?当地可有亲友熟人?为了避免他担心,我只好说我和阿仇是先头部队,随后还有大部队随时保持联系,咱俩是探路的。于是在他临下车之前,他都在淳淳告戒我女孩子出门要注意,山上走路要注意蛇,多人结伴走路比较安全,陌生的地方一定要找可靠的接待,没有向导不能乱走…………,除了点头谢谢外,我基本上没有什么机会表达其他。 对于这位郴州人的热情,我还是只有谢谢二字。 在庙坪的小店门口,和那位李师傅经过艰难的讨价还价,最终还是以我们妥协接受50元/人的价格来回平头寨—庙坪。他们不肯让价的原因,总结下来就是:一、分岔路多,不认识路就会走错;二、路途不短,且路况很差;三、他们送我们到上山的路边,然后等我们随便什么时候下来,他们要负责保证我们的安全,但是等候的这段时间可不能不算。(时间就是金钱,山民也在与时俱进)将信将疑地我们上了摩托车。 往平头寨方向的路 事实证明这个价格是理由充分的。李师傅搭的是我,于是我顺利地盘旋过几个山头,到达必须爬山上平头寨的半山小路边。而阿仇的运气显然不怎么好了,那个搭他的小青年不仅不怎么认识路,还是个新手,在某个分岔路口跟错了路,这一错就错掉了一个小时。崎岖的山路让这小伙子自己都差点栽进山沟里,就不要说还搭一个了,最后还是李师傅折回去把阿仇接过来。幸好阿仇醒目地一早下车,情愿徒步也不上车,才算没有什么意外。这样的泥石路,没有一点技术和经验,还真危险,一个方向把不稳,就得栽到山沟里去,更不要说爬坡和转弯了,自己和司机都是在冒险。这里还得感谢移动通信的网络,如果不是手机及时联系,还不知道阿仇被错带到什么地方。 |
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