[游记]兰州之行——白云观

从博友得知兰州也有个白云观，这次出差到兰州，首先去了白云观。

兰州白云观位于滨河中路南侧，东邻中山桥。又叫吕祖庙，系清道光十六年（公元1837年）由陕甘总督瑚松鹅捐俸修建，供祀吕洞宾，为古时兰州三观之一。山门额雕有“升云得路”四字，门楣悬邓宝珊所题“白云观”木匾。观内有东西望河楼、戏楼以及前、中、后院等一组三进的建筑群，两侧为云水堂、钟鼓楼、道院等。后殿有花园八仙阁、潇洒轩、鹤鹿亭、来仙亭、聚仙亭、群仙楼等建筑，古香古色，道教风格浓郁。殿内还有新塑的玉皇大帝和吕洞宾像。

据说原占地30亩，现在仅占地7亩。周围全部各种建筑所包围。入内不允许拍照，只好偷着拍了两张。由于做贼心虚，拍得不好，只好凑合了。

进门烧香的地方。

这是钟楼。

此为中院的大殿，内有八尊像，两边各有四尊。

注意到房脊也有垂脊兽，但与故宫的全然不同。

这是前大殿，供奉的是吕洞宾。

这是后大殿，傍边小门今后花园，现在有一焚炉，是烧纸地方。

一个老道正巧走过。

北京的白云观

是北京最大的道教庙宇，为中国道教协会所在地，在全国享有盛誉。其创建于唐代开元二十七年（739），距今已有1200多年悠久历史，现存建筑主要是清代修建的。道观由层层递进的四合院组成，规模宏大、气势非凡。参观白云观可分中、东、西三路进行，主要殿堂均在南北中轴线上。从轴线南起有琉璃照壁、七彩牌坊、山门等。山门里有一汉白玉石浮雕小石猴，十分生动，逗人喜摸，以求去病纳福。另外还有两个小石猴，每年春节逛庙会时，石猴全部要摸到。山门后有一座卑孔石桥--寓风桥，桥洞口悬有直径一米的金漆大“铜钱”，钱孔中挂一铜铃，游人至此喜用硬币投向钱孔，以望心想事成、财运亨通，十分有趣。往北行为灵官殿，内供灵官护法门神及关羽、赵公明等四神像。殿后的钟鼓楼，按东鼓西钟之制设置，区别于佛教等寺庙。丘祖殿在玉皇殿、老律堂之北，为观内的主要建筑，内供道教全真派始祖邱处机塑像，塑像下埋葬有邱处机的遗骨，名邱祖墓。云集园即后花园，在轴线北端。内有云集山房及成台等，环境幽雅清静。

上海白云观

上海白云观又名海上白云观。上海白云观早期属全真派，现为正一派庙宇，目前是上海市道教协会所在地。道教全真派传入上海地区大约是在元代。据《松江府志》记载，元大德十年，娄县曾建有「长春道院」。道院名为「长春」，当时是为了纪念全真龙门派祖师邱处机(号长春子)而建。至治元年，杨载撰《长春道院记》，其中谈到当时的道院住持，为镇守广陵的郑将军之子郑君。但自此以后的500年间，这一地区很少看到有全真道活动的记载。直到清朝同治二年，杭州显真观道士王明真，才在上海北门外，新桥朝阳楼(今浙江路北海路附近)创建了全真道观「雷祖殿」。清光绪八年，由于马路拓修，雷祖殿需要拆迁，当时的雷祖殿住持徐至诚在仁济善堂绅董们的资助下，在老西门外买下了白云观今址，并逐步重建了雷祖殿。光绪十二年至十九年间，又扩建了斗姆(斗姥)殿、三清殿、吕祖殿、邱祖殿和甲子殿等。使其形成占地十四余亩的十方丛林道观。清光绪十四年，徐至诚进京，在清廷官员和北京白云观方丈高仁峒的协助下，以改雷祖殿为「海上白云观」，即北京白云观下院的条件，从北京白云观请得明版《道藏》8000余卷（现存于上海图书馆）。雷祖殿改为上海白云观后，由徐至诚自任监院。同时整顿白云观规戒，确立了其全真派「十方丛林」的地位，成为我国东南地区颇具威望的全真道观。至于后来为何改称「海上白云观」，据说是为了完全从「北京白云观」下独立之故。
「上海白云观」的历史虽不长，但观内所供奉的神明却大有来头，历史悠久。清光绪二十年，从海关移得明代铸造道教七尊神像（两尊天师、五尊天君），供奉于观内，加上1984年获得的明代和清代铜像两尊，目前，海上白云观保存着九尊的铜像，各个法像威严、仪态端庄。
白云观，主体建筑共分二层，下层除「大殿」外，还有「真人殿」、「观音殿」、「灵官殿」，上层则有「老君堂」及「真武殿」。

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