[游记]天水麦积山平凉崆峒山自助游攻略_住宿

。应该说，天水的这位徐姓导游是我见到过得最敬业、最有功底的导游之一，但是这个解释不能令我信服。

回到上海，首先翻阅清顾祖禹的《读史方舆纪要》卷五十九陕西八有关《秦州》（今天水地区）的记载。其中有“咸通四年置天雄节度使治此景福初为李茂贞所据五代初没于蜀亦置天雄军后唐平蜀改为雄武节度汉初又为后蜀所取周显德二年收复宋仍曰秦州亦曰天水郡雄武军节度金因之又改军曰镇远军；”“元仍曰秦州”、“明亦曰秦州”、“今仍曰秦州”等句。从这一记载中可以看出几个事实：唐“咸通四年”和五代初的“蜀“时期，曾经在这里设立天雄节度使，天雄应该是驻军的代号，天雄节度使是驻军的最高长官；天水曾经是“蜀“的范围；宋元明清时期，现在的天水一带一直属于秦州。

在网络上查到《资治通鉴中》有许多关于天雄节度使的记载，其中有“天雄”某某某的记载。在区图书馆二十四史人名录中查到《明史》中有御史赫瀛的记载，而且赫瀛在四川担任过御史，时代在万历年间，在四川建造了峨眉山的纯阳殿（建造时称吕仙行祠）。在二十四史人名录中，姓赫连的不少（如赫连勃勃），姓赫的人不多，但还是有的，如赫篪。从这些事实中可以看出，把“天雄”作为前缀，加在人名前面，中国一直有这样的写法，表示一种称谓，也表示一种气概，也有不少人给孩子取名为“天雄”的。

再查中国佛教学会佛教文化研究所和麦积山石窟研究所合编的《佛过麦积山》一书（上海辞书出版社，2003年）第344-345页有一段话：“第四窟原为北周开凿，但造像却经过了宋明重修。从造像的高度、姿势、比例等的大方向看，修复前后可能变化不大，但造像神态、衣着、佩饰等方面，无疑会有明代特点”。

明代重修，明代官员，赫瀛，四川（蜀）御使（天水曾是蜀地），尚武的文官，能不能串成一条线？

大胆假设“麦积奇观”四字是赫瀛所书，说是明代晚期尚武的文官--四川御使（天水曾是蜀地）赫瀛所书，天雄是他把自己类比成唐和蜀的天雄军节度使（他本身也是驻守一方的御史）。这种说法，总算有点依据，比天雄赫瀛是日本人所书合理啊！听起来也舒服啊！

网上还查到有一篇别人引用过的文章名--《释“天雄赫瀛”》，应该是专门研究“天雄赫瀛”出处的，作者夏阳，陕西人民出版社，1990版。通过区图书馆的联网电脑查了上海图书馆的资料，可惜也没有查到此文，我想那里应该有答案。

天水水果和瓜瓜

此次去天水的时间真好，七月中下旬是天水最热的时期，天水的各种水果也进入成熟期了。

天水的西瓜，天水的桃子，天水的葡萄，天水的苹果，等等，好馋人啊！

其实最好吃的是李子，天水的李子又大又好，一块多钱一斤，颜色紫紫的、手感软软的，用手一掰就成了两半，酸酸甜甜的。

一般而言，西北地区多饮用地下水，西北地区的水矿化度比较高，含钙镁多一些，南方人容易水土不服，最容易出的问题就是“拉肚子”。

所以，到西北地区多吃点水果、适当吃点酸的、辣的食物也是环境所需要的。天水的糨水面是第一要吃的东西，两块钱一小碗（不小的小碗），酸酸的，有一种特殊的味道。糨水是一种植物腌制发酵后的液体，据说有生熟之分，天水的糨水是熟的。吃糨水面是要自己根据口味放点盐、味精和辣椒，否则比较酸、淡。

还有一种小吃叫“瓜瓜”，就是将凝结后的荞面粉刮到碗里拌上各种调料汁，用手抓碎，将调料汁黏附到荞面碎粒中，吃起来有滋有味。如果是将凉粉一类主料刮到碗里，又叫“抓抓”，也可以叫“刮刮”。像这种重叠音的小