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莫 高 窟 之 魂
俗语说：“外行看热闹，内行看门道”。莫高窟是全世界佛教、建筑、彩塑、壁画空前之高峰。我不信佛，不是建筑师，对艺术也仅有一知半解，来参观莫高窟，实属“看热闹”类，谁曾想到，半天“热闹”下来，却多少看出一点“门道”。知道——佛在。
少年时，天真无知。受大人们的影响，以为凡是泥捏的或木雕的或纸画的菩萨，俱是迷信，整日大声嚷嚷着一支讽刺菩萨的顺口溜：“一个菩萨，两眼无光，三餐不食，四肢无力，五谷不分，六亲不认，七窍不通，八面漏风，九（久）坐不动，十分无用。”。跟着大人们“破四旧”，捣庙宇，毁菩萨，斗志昂扬，意气风发。
青年时，蓬勃轻狂。自以为坚信共产主义，常认真学习马列主义毛泽东思想，恨不得立即树立无产阶级世界观，每日早晚虔诚十分地“祝×××万寿无疆，祝××××身体健康”。在与天斗、与地斗、与人斗其乐无穷时不知不觉陷入彻底的迷信。“无限忠诚，无限热爱，无限信仰，无限崇拜”生成了无限的动力。亢奋的激情载我谜迷糊糊渡过那个动乱而生动的年代。
成年后，渐知用脑。在对过去无怨无悔的同时，不断修正了一些想法，知道：马列主义毛泽东思想不一定“放之四海而皆准”，迷信与信仰是不一样的。认知进步了，思想却迷惑了，更不敢轻易解那道亘古恒新的题目——人为什么活着，事业有成？家庭美满？拥有朋友？奉献社会？享受快乐？……？……日复一日，夜又一夜，时而清晰，时而模糊。生活的流水线却永远按它固有节奏不停地在运转着，事业流，家庭流，社交流，情感流、思想流……，步步紧逼，时时相随，交错纵横，目不暇接。转眼将近五十，愈发是说不清，理还乱，忙，忙，忙！
此时来看莫高窟，前有几十年生活积累和认知，后有博大野心及希冀，外有精彩世界看不够，内有千百个困惑真难解，实在是很容易与佛结缘的。
那天，在从第几百几十几号洞窟转至另一个洞窟途中，我快步追上导游提问：“为什么叫莫高窟？”导游一口气介绍了三种说法。第一种，忘了；第二种，是取“大漠中最高处”之意；第三种，导游动情的说出了一个美丽的故事：
一千六百多年前，那时还没有莫高窟，有和尚师徒三人，欲往西天寻觅极乐世界，那天傍晚行至此地附近，宿营前，师傅请俩徒弟出去化缘。两人一东一西，各走一方。向西的和尚法名乐樽，走到一处，见风景极美——朗朗大漠上，有一条蜿蜒小溪潺潺流过，溪北是戈壁无边，黄沙迷漫，寸草不生，荒凉凄厉；溪南是一条延绵无尽的低矮山脉，山脚下白杨成林，绿草茵茵，百鸟争鸣，生机勃勃。乐樽面对美景，感叹唏唏，乐而忘返，时辰一久，略感疲倦，便坐地小憩。突然，一道金光闪过，晃得乐樽困意全消，站起睁大双眼，只见金光出自溪南的山脉，而且不止一道，赤橙黄绿青蓝紫，由山顶发出，射向天空，一阵又一阵，照得天际流光溢彩，照得云朵五光十色，照得大漠瑞气升腾，照得乐樽满面彤红。乐樽原本就悟性极高修行极深，见此情景，顿然感悟，泓静的出家人之心也忍不住激情迸发，一阵狂奔至师傅跟前，高呼：“找到了！找到了！”。师傅面露会意笑容，也不问什么，轻声而郑重地对乐樽说：“那你就留下来吧。”。于是，不久，第一个洞窟便在发光山脉面溪的山坡上诞生了。很快又有了第二个、第三个、……乐樽一心一意化缘建窟，造神供佛，将自己的才情、志趣、寄托、期盼，全都融入到大漠上这个山脉之中，洞窟之内。从此，乐樽的奇遇广为转播，乐樽的佛洞更是引来无数商贾僧侣，文官武仕的极大关注，纷纷前来观摩朝拜，其中不乏出钱出力出策者，使之愈发规模宏大，灵气聚集。乐樽之后，筑窟之风更是经久不衰，一浪高过一浪，一朝胜似一朝。高峰时，洞窟逾千。至今历一千六百余年，期间虽经时光磨难，战乱摧残，仍保有完整的洞窟492个，里面珍藏着历史壁画45,000多平方米，彩塑2,400多身，还有唐宋木构建筑五座。是世界现存规模最宏大、保存最完整的集佛教艺术、建筑、彩塑、壁画之大成的旷世奇葩。莫高窟之辉煌顶峰虽不在乐樽之时，但所有后来者均公认：乐樽的人品修行最高，所有后人，莫高与彼。为表对乐樽的崇敬之意，便将此处命名为“莫高窟”。
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