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March 17 五月走甘南至青海湖~攻略甘肃篇之（十九）——武威文庙 武威文庙—陇右学宫之冠 武威文庙位于武威市区东南隅，是一组造型雄伟的仿皇家宫阙建筑群，始建于明正统四年(公元1439年)，历经扩建，规模宠大，号称“陇右学宫之冠”。文庙坐北向南，总面积1,500平方米，是历代文人墨客的祭祀孔子之地，东西两组古建筑巍然屹立，保存完好。文庙现存建筑以圣庙和文昌宫保存完好。庙内古柏参天，古朴静雅，整体建筑布局对称，结构严谨，雕梁画栋，檐牙高啄，碑匾林立。著名的有刻有回鹘文的高昌王世勋碑，刻有回纥文的西宁王忻都公神碑，和保存最完整的中文-西夏文对照珍本词典“西夏碑”(重修护国寺感应塔碑)。文庙现为武威市博物馆。在武成市区东南隅，有一处古柏参天、槐荫蔽日的古建筑群——武威文庙。朱柱粉墙，勾画出两个世界：墙外车水马龙，人声鼎沸；墒内清静幽雅，别有洞天。果然是“地敞而境幽，近市而尘隔”。在凉州七里十万家的闹市，这里真不愧是迁客骚人的神往之处。
文庙，也叫圣庙、孔庙。武威文庙建立于明代。据明正统四年(1439)《凉州卫儒学记》载：明正统初年，朝廷特命行在兵部右侍郎徐唏镇其地，“睹将校子弟，多明秀好学，而未设学舍以为讲肄之所，遂请于朝，得命以农隙令军士取陶甓而经营之”。武威文庙的修建，由于受命于朝廷，又得到地方各界大力资助，正统二年夏动工，仅两年时间即告落成，距今已有500多年的历史。其规模之“壮伟宏耀，为陇右学宫之冠”。此后，历经明成化、清顺治、康熙、乾隆、道光以及民国年间重修扩建。已“规模宏大，气象雄壮，知非府县所及”。
原武威文庙由东中西三组建筑物构成。东为文昌官，中为文庙，西属凉州府儒学。现在，西边的儒学和明正统时建的明伦堂、存诚、敬德二斋及其前后附属建筑已经荡然无存，只剩下东、中两组建筑，所剩建筑平面呈长方形，甫北长170米，东西宽90米，占地面积15300平方米。
文庙原来设有正门，面南而开，它的最南端是一堵庄重稳健的影壁，称“万仞宫墙”。影壁两侧各开小门，朝东的叫“义路”，往西的称“礼门”。由“义路”进入庙院，影壁北面是半月型的拌池。据碑记，过去武威缺水时，惟独泮池四季水量充足，池内芦苇荷花，池外古树、鲜花。池上有一座石料拱桥，名“状元桥”。站在状元桥上，手扶石栏，透过绿树红墙簇拥着的巍峨的棂星门，向北望去，隐约可见古柏老槐掩映着的大成殿，威严肃穆，使莘莘学子们对被尊为世界文化名人的儒家先师孔子，顿生崇敬之情。
棂星门是明正统时建筑的一座木质牌桥，四柱三间，翘檐飞角。正中走马板上挥毫书就的“棂星门”与背面所书“太和元气”字体，圆润遒劲，富丽堂皇。穿过棂星门，就能看见装有七七四十九颗铜泡钉的6扇朱红戟门。戟门，又叫大成门，是大成殿近前的一道门，戟门两侧是乡贤、名宦祠，为供养社会贤达和清官牌位的地方。大成殿建在宽阔的石筑台基上，雄伟而壮严，保留着宋元建筑风格，大有至圣至尊的气派。殿内迎门原来供奉着大成至圣先师孔于的画像，旁侧侍立着孔子得意弟子颜回、子思、曾子和大名鼎鼎的“亚圣”孟子的牌位。大成殿之后的尊经阁，是两层土木结构楼，重檐歇山顶，坐落在高达2米的砖包台基上，是武威现存最高大的古代重楼建筑。阁周绕以回廊木栅栏。顶部三重翘角上均悬有风铃，清风徐来，铃声叮铛，为沉寂的庙宇增添了些许生气。
大成殿东侧的桂籍殿是供奉文昌帝君的。建筑自成一组，名日文昌官。内有过殿，左右设耳房供道土居住。据传，清末住在这里的道士，染上了吸食大烟的恶习，将庙产尽数挥霍。冬日无钱买柴，便将大成殿侧廊屋里孔子三千弟子中“七十二贤人”的牌位一一刀劈斧砍，烧火取暖，很伤了儒家的尊严。过殿之后，魁星阁与桂籍殿遥相呼应。
这里供奉的文昌帝君，据说是受玉帝之命掌管人间禄籍的。他让魁星点定谁的名字，谁便可文运亨通，月中折桂。难怪文昌殿卷棚内挂满了历代文人学士敬献的数十块匾额。保存如此之多的匾额，在河西乃至甘肃省亦仅此一处。这些匾额从落款看，时间早自康熙，晚至民国，题名五花八门，官职尊卑不同。乡国学弟子献的“书城不夜”、“辉增四垣”和邑人曾国英书的“文明长昼”，弘扬当时武威文化的昌盛。知县王汝地献“辉腾七曲”、都察院左都御史李宗方书“佳录垂青”、甘肃按察使刘大懿题“聚精扬纪”等，则激励人们奋发进取。还有兵部侍郎邑人牛鉴书“天下文明”、书画家邑人张美如书“云汉天章”等匾额，皆书法潇洒，雕饰精美，堪为艺术珍品。
武威文庙，过去是供奉祭祀孔子的地方；1981年9月1日被甘肃省人民政府重新核定为省级重点文物保护单位之后，这里成立了武威市博物馆。馆内收藏有历代图书、字画、碑刻及其它文物3．6万余件。其中汉简、木雕、木乃伊、铜奔马、鸠杖、凉造新泉、西夏牌、西夏铜火炮等都是举世闻名的珍品。同时辟有7个文物陈列展室，所列历史文物、文字说明和图片，简要地反映了从新石器时代到明清时期的武威历史。它集中体现了武威古代劳动人民的勤劳和智慧，反映了武威的历史文明。
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