[游记]武夷山游记之沾满“福份”一线天

8月21日下午，游一线天、虎啸岩。同团的大妈、大伯已经有点力不从心，所以，导游只带了我们全家三人加上滢滢父女俩五人。

一线天位于武夷山群峰南端、二曲溪南面的一个幽邃的峡谷里。山名灵岩，岩体绵长雄伟，其高千仞，其长数百丈，宛若城廓。岩端倾斜而突出，覆盖了岩腹3个相互毗连的岩洞：左边的是灵洞，中间的是风洞，从风洞望出去，对面的山崖上有十多个似楼房窗口的岩洞，称为“神仙楼阁”。右边的是伏羲洞。三洞贯通，洞中栖息着难得一见的白蝙蝠，在洞内漫天飞去，洞内发出一股阴暗腥湿的气味，据说就是所谓的“福气”——白蝙蝠的散发的气息。沿伏羲洞拾级而上，即达灵岩半巅。此处表面宽10余米，长约50余米，宽敞修长而略带弯曲，形如一只从天外飞来的硕大仙鞋，相传是仙人洗心的地方。岩壁上历代岩刻密布。旧志载有朱熹手书的“灵岩”两字，早已漫漶不辨。脚下有一条微微向内弯曲、形似手写体“一”字形的岩罅，长178米，起自灵岩左端伏羲洞的洞顶，中经风洞的洞顶，止于灵洞右端灵岩后壁之外，这就是全国少见的井谷奇观一线天。上距灵岩之巅约3～4米，最狭处仅0.3米。传说岩隙中曾有明初开国勋臣刘基遗留之米，明人以诗附会之，谓其“嗟彼郁离子，洞中遗米蘖。千年委砂砾，芬芗能不灭”。关于一线天的由来，民间传说很多。宋人蔡公亮说是圣人文笔所开：“不知谁把如椽笔，画出光明一字天”；民间传说却是伏羲大神用玉斧所劈：“巨斧劈后千寻裂，白石行空一线通”、“神工自天来，手持白玉斧，劈破两山崖，化作千丈堵”； 也有人说是擅于剌绣的桃花女用绣花针划开山崖的，诸说纷纭，足为一线天增添传奇色彩。

我们全家儿子打头、我居中、老婆殿后，从左端的伏羲洞起步，探一线天奇观。伏羲洞为灵岩岩麓西侧的一个洞穴，洞内岩石形似狰狞的怪兽，把守着登上灵岩的门户。洞顶微露一条狭长的罅隙，一线天便以此为起点。罅隙形似为八卦之首的“乾”卦中的首画“一”，遂以创八卦的伏羲名洞。宋人张清子有诗记述：“一画起于乾，先天至后天。灵岩天一线，想在伏羲前”。也许出于营造环境的需要，洞内不装电灯，进洞只见漆黑一片。不少人租借了长筒手电探道，游过不少这类山洞的我们知道并不是必须的物品，所以宁愿在幽深昏暗中摸索。于是就高一脚，低一脚地行进，有时踏了空，有时踩了水，那分焦急和紧张，连空气似乎也变得特别沉闷、特别凝重。洞里几乎没有人说话，静寂中听得到山水淅淅沥沥地洒下。冰凉的水滴滴在头上，又顺着颈部徐徐淌下，更让人领略着幽洞的神秘和玄妙。每个人都屏住了呼吸，小心翼翼地跟着人家后面小心攀爬。说是攀，总因为脚下的路在缓缓抬高，步步攀升；说是爬，更因为在这狭窄的石磴上只能学螃蟹横行、手脚并用。蜿蜒曲折行至风洞，路更狭了，最窄的地方前胸后背都擦着岩石，前面的人几乎动不了，后面堵住的人心理都有点发毛。而从岩隙中漏进的一线天光却越来越明亮。夹着丝丝霁雨，犹如彩虹一般纷呈眼前，使人感到光明就在前边。一线天的游程只有二百来米，但感受到的那种探索的亢奋与刺激，则是一种豁然开朗的深刻体验。明人张于垒在《武夷游记》中把一线天归结于巧：“山中之洞，莫巧于一线天，裂天空于一寸，两片微分”。而曹学伦则概写为奇：“两崖相阖者里许，中露天光仅一线”。巧和奇其实都是一种情感的调动与对比。一线天光，两重天地，就在这样鲜明而强烈的对比中，隐寓的哲理予人启迪和感悟：洞外有洞、天外有天；只有走出一线天光，视野才会真正开阔旷达，这大概就是名山胜水多有一线天的原故吧。

从一线天到虎啸岩，一条小路曲曲弯弯细又长，蜿蜒在满布茶园的溪谷中。群山巍峙，转折连环，时时品味“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的欣喜。溪谷里绿荫遍地，风过处，沁人阵阵茶香，神清气爽。

虎啸岩位于二曲溪南，四壁陡峭，雄踞一方。半壁有一巨洞，山风穿过洞口，发出如虎啸般的吼声，故名虎啸岩。亦传古时有仙人骑虎啸于岩上，而名。岩壁上镌有清康熙年间崇安县令王梓手书“虎溪灵洞”四字。半山腰一悬石下有一对小小的土地公公、土地婆婆的石刻像，倒是十分精致可爱。清康熙四十六年（1707年），泉声和尚重入武夷山寻胜，看中泉石天趣的虎啸岩，遂在虎啸庵的旧址上建起天成禅院。天成禅院建于虎啸岩之下，利用巨石向外余覆的特点，不施片瓦而整座殿堂天然趣成。近几年，一厦门居士还愿捐资20多万元，在洞内山崖上雕刻一如意观音像，使香火得以继承。

游完了虎啸岩，我们的行程也就算圆满完成了。

最后，我想用一个笑话来结束这组游记：

大猩猩在路上走，一不小心踩到猿猴的粪便，于是，猿猴就很细心的帮他搽干净。后来就相爱了，有人问他们是怎么走在一起的，猩猩就说：“这都缘份（猿粪）哪，都是缘分！”

全家一起游玩一线天，虽然鞋子上沾满了白蝙蝠的粪便有点恶心，但我仍然对儿子说：“这都福份（蝠粪）哪，都是你的福分！”