[游记]泉州的寺庙(5,府文庙)

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泉州的寺庙（5，府文庙）

5，府文庙

从地图上看，离开清净寺，绕过几道弯路，就到了府文庙。这府文是谁，怎么可以配庙享香火呢？看图近，绕路远，开过了不少单行线，勉强找了一个地方停车，交了四元钱的停车费，再向看车的老人打听，原来还要走过一个街区。

绕过了华侨大厦，眼前是一文物市场，上书“文庙文物市场”。哎呀，原来如此，府是地名，泉州府，文庙是庙名，祭祀孔圣人的地方啊。信步走来，到了大成门，按照孔庙的制度，从南向北，应该依次是棂星门、大成门、泮池、大成殿、崇圣祠和东西配殿，可能大成门前面的两进都变成了市场，拜谒孔老夫子，只好从大成门进入了。（门票4元）

大成门正门上的对联很有意思，上书，一致抗战到底，争取最后胜利。看来，至少有六十年以上的历史了。由此可见，这个门是一个真家伙，并非文化大革命以后的复建。

门内是泮池，那个架着石桥的圆形或半圆形的水池子，它来源于《周礼》中的“辟雍”，原意是周天子设置的四面环水的大学堂。人们踏上泮池，就好象进入了最高学府。石桥的前面摆了一棵真正是铁做的树，上面系了很多小纸片，大多是学生求圣人保佑考学高中的心愿。仔细读来，有一个小学生的最逗：

上书：孔子先生，希望你能让我的学习成绩上升，云云。依我之见，“孔子”可以，“孔先生”也可以。唯独“孔子先生”不行。因为“子”就是先生，先生就是“子”。

东西两厢，原本是供奉七十二先贤的地方，现在陈列的是历代的地方达官显贵，不论出生本地或外地，只要是在泉州地面上的历史名人，都有他的一席之地。当然，象全国的许多地方一样，本地藉的坏人，不得列入。

大成殿是“集之大成”的殿堂，殿内应该供奉孔子以及孟子、颜回等4配12哲人的牌位。但是，除了圣人，没有看到亚圣等等。斗胆拍了几张照片，当即被管理的老先生叫停，幸好没有让我擦掉。贴在下面。

大殿的立柱具有典型的闽南风格，下面的大部分是石柱，上面的小部分是木柱，正好遇到两位普通话带有一点京腔的当地老人，请教后得知，除了特有的风格外，还有防止木柱受潮腐变之功效。老人是在北京做了很久的建筑专家，才退休回到家乡。再向后去，应该是崇圣祠，是供奉孔子父母和五世祖先的地方，可惜在维修，不得入。

这一通《海滨邹鲁》碑，上书：接伊洛之渊源，开海滨之邹鲁。还真有点一脉相承的味道。下面的蟠龙，只有四个趾爪，正好印证了我在天后宫的一番大兴议论。

反身退出，忽闻朗朗幼童读书声，辩得是在老师的带领下诵读《三字经》和《千字文》，闽南师古民风可见一斑。

出得庙来，太阳西斜，驱车返也。一日五寺庙，创造了我个人游览古迹的速度新记录。总结起来，主要是得益于单独行动，少了好多左顾右盼，解说卖弄，时间上得到了充分利用，体力上也节约甚多。还有一点也很重要，以往游览，总是带上较好的相机，总想拍得美照，这次只拿了手机一个，随手拍得，不多考虑拍照之美，除开元寺的照片借用了我去年和同事出游所摄之外，其余都是这个NOKIA N73拍的。看来，网上发发，这样的照片也行了。