[游记]「三坊七巷」的攻略简介(上)

中华海权笔记（653）

ChineseMahan

福州的「三坊七巷」，是指衣锦坊、文儒坊、光禄坊，杨桥巷、郎宫巷、安民巷、吉庇巷、宫巷、塔巷、黄巷，兹简介如下：

朱紫坊。位于安泰河的南面，东接法海路，西靠八一七北路，坊内有10条小巷，分别是：府学里、学院前、福涧前、花园弄、芙蓉弄、文昌弄、府学弄、达善境、学院后巷，朱紫坊支弄，街区面积15·84公顷，基本保留了唐至明清时期的原有坊巷格局。

文儒坊。最初的文儒坊是一条穿过小山包的林荫道。这些小山后来都被高大的风火墙围进了深宅大院，所以最初的名字叫山荫巷。坊内住下的人物个个以「鸿儒」(博学的读书人或知识分子)自居，于是改名为「儒林巷」，并且将被视为没有学识的平民驱离本巷。据《榕城考古略》载，此巷「初名儒林，以宋祭酒郑穆居此，改今名」。宋时，国家最高学府的国子监祭酒郑穆在此安居，里人学风日盛，巷人引为自豪，把「儒林巷」更名为「文儒坊」。明清两代文武官员聚居于此，有明代的抗倭名将张经，清代台湾总兵甘国宝，清代五代世进士陈承裘，陈承裘的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。清代的著名诗人、《石遗室诗话》作者陈衍的故居也在坊内，是一座坐北朝南的大宅，内有光华阁是为入室弟子课业的地主。陈寓隔壁是现代著名法学家柯凌汉教授的住宅，这条坊就因历代文儒辈出而闻名。

光禄坊。原名玉尺山，又名闽山，是福州「三山藏」之一。靠南边的光禄坊，成名较晚。那时以光禄卿身份任福州太守的程师孟上任尹始为民办实事。他扩建城池，疏通河道、湖泊、修建搭桥、办教育兴文化还救济灾民，民间口碑甚好。在扩建的鼓楼城门上添置沙漏计时器，在乌石山上建道山亭邀请大文豪曾巩作记。当时的坊巷内有一座「闽山保福寺」，程太守常与文人诗友相会在此，寺僧出于对他的尊重，以当时最时尚的手法在悬崖石上镌刻了「光禄吟台」四字，为了感谢僧人，他吟了一首诗：「永日清阴喜独来，野僧题石作吟台，无诗可比颜光禄，每忆登临却自回。」光禄坊的名字就从此而来的。无意间为程师孟也为寺庙留下了一方文化遗产，还为这条小坊取了一个动听又有文采的美名。

衣锦坊。旧名通潮巷，因为它是「三坊七巷」街区最靠近西湖的坊巷，古时被河泽包围着。据说，当年西湖的潮水与巷子里的沟渠相通，充满乡野情趣。到了宋代，水乡的景致逐渐消失，巷子里又有人出仕当了大官。据清《榕城考古略》记载：宋朝的「陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此，名禄锦，后王益祥致江东提刑任，更名衣锦。」先是宋代陆蕴、陆藻两兄弟衣锦还乡，后来明朝王益祥当了更大的江东提刑，为了荣耀乡里，从此改名衣锦坊。

杨桥巷。在杨桥路在扩成马路之前，杨桥路原名杨桥巷，是七巷中最北端的一条小巷，因巷子通杨桥而俗名杨桥巷，古名登俊坊苍，因西能杨桥而改名；它还一个典雅的名字称叫「登俊坊」。在杨桥巷与南后街交叉处有林觉民故居，现为福州辛亥革命纪念馆。这一烈士故居，后来卖给作家冰心的祖先谢銮恩。冰心小时侯曾在这里住过，她在《我的故乡》一文中，对故居有生动的描述。

郎官巷。位于杨桥巷之南的郎官巷，南后街的东侧，巷的东头通福州市内闹区八一七北路东街口。街巷窄而短，两侧的土墙和板墙民居在古朴中含着纯真。宋代就有的坊埠。据清《榕城考古略》载：宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官，故名。宋代诗人陈烈原籍长乐，迁居福州时也住在郎官巷。中国近代启蒙思想家、翻译家严复的故居也坐落在巷内。郎官巷西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：「译着辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。」

(福州海军文化系列之二，未完待续)

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