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缓缓的坡，高高的岭，岭上有座在建的庙。
赭赤的琉璃瓦，灰白的青石板，还散落在工地前。红的砖头，黄的沙土，还堆积在空院中，刚刨光的竖柱横梁，依然静静地躺在殿庑的旷井上……
工程停在半途，新庙建到半截。人呢？
我绕寺庙一周，唯有蝉鸣虫吟，唯有微风偶尔地走过。
没人告诉我，在建的是什么寺庙，供奉的是何方神圣，又为什么停工缓建。
放眼山麓，也许答案就藏在岭下。
那星星点点的茅屋草舍，散落在阡陌纵横的田野边、树荫下。隐隐的鸡鸣犬吠与袅袅的炊烟灯火，把田园渲染得宁静又安祥。
我知道，此处走不出陶渊明，这不是采菊东篱、放眼南山的地方。但任你推开哪一扇虚掩的柴扉，迎面而来的，总有一股秦、晋的古风，总有一种被称为安贫的富足。
这是一处贫困却又安祥的领域，这更是一处被世人遗忘的角落。它被轻轻地搁在了神话的册页和凡尘的夹缝间，自足，知足并常乐着。
山林，因为寂静而把空间无限扩大了；心灵，因为寂静而把思绪无限延伸了。
我相信，这里的乡亲们，一定都还很淳朴很敦厚，他们活在自己平淡的日子里，干眼前的事，做古老的梦，秉天然的良性，持平和的心态，祖祖辈辈就这么默默地繁衍生息，犹如那一茬茬的庄稼，春种秋收，循环往复。
刚从那喧闹的都市万丈的红尘中摸爬滚打而逃出的我，被身边这份天然的恬静涤涮得几近超凡脱俗了。自己这一场对红尘的背叛和私奔，就仿佛是信徒踏上了朝觐的旅途。
面对那空旷的原野和莽莽的青山，我突然明白，何须去追问乡亲们那多余的问题。
建什么庙并不重要，还需建多久也不重要，真正重要的，是正在修建着。
突然很感动于山民那古朴淳厚的民风和世俗，当山外的世界到处都被淹没在弄权、拜金的狂涛恶浪之时，他们依然还信奉着鬼神。
千万别把这简单地看成迷信或误读为愚昧。
而我，更愿意认定，那是一种信仰和希望。
所谓的“鬼”、“神”，其实就是一个人对“生”、“死”的思考和信仰。
在那日日香火缭绕，夜夜灯烛不熄的神像前，山民祈祷风调雨顺、五谷丰登；希望香火延绵、子孙兴旺；许愿积德行善、生活平安……
他们还相信“头上三尺有神灵”，“善有善报，恶有恶报”的古老传说。依然心甘情愿地节衣缩食，均出那份已很微薄的收获，只为了建塑自己心灵的圣殿。
这种最朴实最善良最古老最恒久的信仰，真是人类善良本性中一盏永不熄灭的佛前灯。
这种近似“迷信”的信仰，若与那些当代的贪官污吏们所祈盼所奢望的所谓三大愿：“升官，发财，死老婆。”比起来，那人性中的善与恶，真是一眼可分泾渭，一念可辨黑白呀。
人啊！还真是需要信仰的。
当一个人或一个民族丧失了信仰的时候，也就是这个人或这个民族沦落的开始，那将万劫不复呀！
其实，乡亲们信什么我不知道，但他们向善的虔心是不会缺失的，轮回的报应是不会被忘记的。
建一座庙，就是建一座让心灵度向天堂的过渡口，塑一尊神，就是塑一座生命的座标给永远。
生活原来还可以是这样的：结庐在岭下，建庙在岭上。
依山傍水的村庄，让生活贴近在川流不息的河岸边。居高临下的庙宇，将信仰托举在日月经天的道路上。
我孤独地伫立在风中，一任思绪带我去向那不知名的远方。
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