[游记]拉姆拉错徒步

编者按：大学同学的作品，曾被选编于《户外探险》杂志2006年第1期封面文章《2006年十大值得推荐路线》，该君当年主动放弃上交大研究生的机会，赴雪域高原西藏建功立业，业余时间摄影徒步，饱览世间之大美，令我等羡慕不已。

如果她是一面镜子，能够照得我清楚一些

——古道拉姆拉错徒步

by Zhengpei
Qing

十三世达赖圆寂后，为寻访其转世灵童，热振活佛在此湖的显影中看见一家农户位于路的尽头，门前有株巨树，门旁栓着一匹白马，一位妇女抱一小孩坐于树下，后按此影寻访，结果在离青海20公里处，的祈家川找到了十四世达赖。

悬崖上挂着很多经幡，我一步一步地接近。。越是接近，越是觉得累。。步行三天，仅为看她一眼。。。

我不奢望圣灵闪现能够窥视前生未来，只希望，如果她是一面镜子，能够照得我清楚一些。。。

文化指数：★★★★★

西藏活佛转世，观湖是很重要的一个环节，西藏山南加查县拉姆拉错被认为是观湖最准确的地方，在藏传佛教体系中有很重要的地位。普通的人在这里，甚至也可以看到自己的前生和未来。

风光指数：★★★★

高原峡谷大气磅礴，拉姆拉错圣洁神异，沿途一路风光无限，雪山脚下突现灵湖，若为风光，绝无遗憾！

难度指数：★★★★

沿途路线还算好找，但综合西藏徒步的整体难度、与当地牧民的言语沟通、2－3天的长途跋涉、超过5300米的高海拔穿越、偶尔出没的高原棕熊，该条线路具备一定的难度等级！

装备指数：★★★★

考虑到沿途稀少的人烟和随季节不同可能有的冰雪覆盖，质量较好的防水、保暖衣物以及全套野营装备还是需要的。

推荐指数：★★★★★

尽管神湖公路已修到悬崖脚下，爬山1个小时就可以看到拉姆拉错的全貌；在拉姆拉错被越来越多的国内外游客揭开面纱的时候，用最纯粹的方式，迈着最艰难的脚步，沿着古道进入神湖，一定将成为西藏超级野驴的徒步首选！！

（游记）

徒步拉姆拉错，比较合适的时间是在每年4月至10月，由于没有找到合适的同伴，只好一人前往。。。

9月30日

下午19:10我终于踏上征途。。。

在拉萨很容易找到去山南首府泽当的车辆，很快地我就上路了，50元钱司机竟然答应把我拉到桑日。

在山南首府泽当用过晚餐之后，又连夜赶路。到了桑日已是晚上12点整。一片死寂。转了几圈也没有找到住宿的地方，最后我和司机只好在车里睡了一夜，半夜醒来无数次，几乎没有睡觉。。。

10月1日

7:30醒来，直接上路，我用几乎是欺骗的手段让司机送我至徒步的出发点“沃卡”。因为沿途路况不好，从桑日到沃卡这70公里一般只有拖拉机在走，司机也没有走过这里，我们就一边摸索，一边上路，在沿途两个岔路定下GPS坐标，防止迷路。

汽车走了2个多小时，也不知到了那个村子，下车，“放走”司机。看见右边一座寺庙以为到了沃卡，一问才知道，不是沃卡而是定迟（一个我完全没有必要经过的小镇）——我已经错过了正确的出发点！这将额外花费我将近2个小时的行程。

我在这里耽误了将近一个小时，也没能找到合适的向导，好在自己一人出行，所带物品不多，拿出地图仔细比对之后，决定自己一个人走。。

幸运的事情发生了，我正要往百吉走的时候，有一个牵马的人也往相同的方向走。和其他人一样，他不懂汉语，但看我的装束却猜到我要去拉姆拉错。我不懂他说什么，只是听到他不停地重复着“穷果杰”，心里顿时放下，“向导找到了！”。经过一个过路的懂一点汉语的“翻译”确定我的意图之后，本来遇“农忙”的向导终于答应先带我先到百吉，再帮我找另一个向导。

11:00，开始步行。

从定迟到百吉，路大体向南，在山坳中绕行，然后到达一片开阔的平地。这时应当可以看到平地南面有一条长的没有尽头的溪流，去拉姆拉错的路，就沿着这条溪流一直向东。到达平地之后，沿着左边（东边）山脊上牲畜留下的小路一直走，很快（步行15分钟左右）就可以看到下面的百吉村。（现在汽车已经直接可以开到百吉，不必从沃卡或者定迟出发。）

我尽可能找到自己走路的节奏， 2个小时就从定迟走到了百吉。

百吉是西藏典型的牧区风格村庄，很安静，让人想起黑泽名电影《梦》中的“水车村”。。。

村子里有一个年轻人会一点点汉语，他一边好心地担当我和向导的翻译，一边帮我寻找另一个向导。

不幸的是，十月农忙，没有向导。

我好言相求，原先的向导答应我一直陪我走，直到找到新的向导。当然，我也答应多给他一些钱。。

从百吉开始，路一直沿着峡谷中的溪流逆流而上，总的方向是向东。从百吉出发没多久，可以看到一座修缮的比较好的石桥，务必过桥到溪流的南岸！一直沿着溪流的南岸向东走，有比较明显的牲畜留下的印记，大约2小时左右到达两条大的溪流交汇处（也是两条峡谷的交汇处）。脱鞋趟水跨过右边的溪流，沿着左边的溪流峡谷继续向东走是正确的道路！

总的来说，从百吉到格龙拉山口，是一条很大很长的峡谷，除了前面提到的溪流交汇处之外并不容易走错路，而且一路上都是大片的草地和房屋，都可以扎营。

一直没有遇见其他的向导，原先的向导就一直陪我走，我们13:40从百吉出发，
17:50到了山口下的一个牧民定居点，附近有几座简易小桥，可以跨到溪流的北岸。天色渐晚，借宿于此。

在支付了商议好的70元钱之后，我好心的向导必须回去了。在他的帮助和指引下，我比计划中整整快了一天，临走时他还给我指明了明天翻越格龙拉山口的路线。。

而我却连他的名字也没有留下。。。（由于语言障碍，他始终不能明白我要问的是他的名字）

住在牧民家中，感觉很好，这里没有任何可供通信的设施，也没有任何可以娱乐的场所。只有绵延的溪流、云中的雪峰与淳朴的歌声为伴。

西藏牧区的帐篷不同于蒙古包，是用很厚的丝网编制而成的，几根木头搭起架子，防雨性能大概不会太好，远不及蒙古包那么景致。室内一般会有一个灶，烧得是牛粪或者草枝，烧起来很浓的烟，但是却又可以从半透明的网中跑出去；帐篷的透气性好，在里面不会很闷，也是这种建筑的独特之处吧。围着灶的是一圈床，我就睡在其中的一张上，为了款待远方的来客，主人拿出最好的牦牛制品给我盖，很暖和。。。帐篷外一般都有太阳能电池和供电装置，但也只能供应一盏点灯。

陈设很基本，却可看出，他们有自己不被外界打扰的生活空间与生存之道。

晚上吃了他们的牦牛肉包。。味道真的不错。。。

就着样，简单地询问了明日的路线之后，睡了。。

10月2日

同样比较幸运地在昨日的牧民定居点找到了新的向导之后（答应送我直至格龙拉山口），早上9:30，继续上路。

从牧民定居点到格龙拉山口的路与前面不同，要沿着溪流的北岸（建议询问一下当地的牧民再上路）。一开始，沿着北面山脊的脚下，有比较明显的石子路。随着峡谷变得开阔，路也开始不明显，有的路段由于季节不同可能需要拖鞋趟水过河。但总体还是沿着溪流，在那条漫长的峡谷中继续向东南方向前行。

一路翻山，坡度较大，我努力找到自己的节奏也要半个小时休息一次，不快也不慢，
13:00到了格龙拉山口下的平地。其实并没有到山口，可是我的向导已打定主意要回去。由于语言上的问题，多说无益，就这样，我背起沉重的行囊，开始了真正意义上的独行。。。

格龙拉山口，海拔5354m，有一个大大的玛尼堆作为标记。我的脚步一直比较缓慢，几乎是挪动。因为不能确定路的具体方向，只有一边定下GPS点，一边努力地辨认马匹留下地足迹，勉强可以继续前行。到山口的路不能算远，但我却走了一个多小时，中间休息了2次。开阔壮丽的视野与一个突然出现的小湖鼓励着我一直向前走。值得一提的是，那个无名的小湖隐藏的很深，几乎是快到了山口的时候才突然从右边（南边）跳出来。其背后几座与其他石山同等海拔的高山终年积雪，也许是山体质地不同的原因吧。

快到15点时才到山口，时间太晚，没有太多逗留，直接下山。

下山的路一开始仍然是向东南方向，起初比较难走，而且不明显，但是路很快转向南，进入一条大的峡谷，可以看到正在修缮的神湖公路，而穷果杰寺就在神湖公路的旁边（被右边山脊遮挡，现在还看不见），心也安定下了许多。。路就在脚下，一直逼近远方的公路就可以了。。。

渐渐适应了身上背负的重量，加上一路下坡，我的脚程还是蛮快的，只是孤独一直相伴。接近穷果杰寺时，开始有石板路，一切都变得明朗。。

下午6点整，（与昨天定居点一位老者估计我到达的时间一分钟都不差），我到了穷国杰寺。

穷果杰寺曾是二世达赖的夏宫，但在我看来过去的光彩已不复存在，现在的穷果杰寺更像是一座少有僧侣光顾的废墟。转了一圈，胡乱拍了几张照片。

倒是穷国杰寺后面几个打台球的青年吸引了我的注意，他们谈笑幽默，汉语说得很好。其中还有一个青年竟然还在杭州呆过几年，名字叫欧珠，他说因为在拉姆拉错中看到了一位藏族姑娘，所以一直留在这里。穷果杰寺旁边是乡政府，还有一座小学。我才知道这个乡叫做崔久乡，后来才知道，其中一个青年还是崔久乡的乡长，汗。。。。

我收拾自己的行李，搬到了乡政府招待所。

招待所就在乡政府的院子里，只有几间房间，院子里还养羊，是因为害怕晚上被狼吃掉。晚上和那几个青年一起吃饭，才知他们是警察，起初不相信，直到欧珠把他的77式手抢亮出来，我才确信。他们喜欢开玩笑，说话总是半真半假，挺好玩儿的。。。