[游记]西藏日记-尼泊尔加德满都世界文化遗产

8月4日 加德满都 世界文化遗产

早上,我们决定先逛加都的世界文化遗产,为了能更快地了解尼泊尔文化,我们问旅行社是否有中文导游,还真幸运,他们有一个挂职的研究生充当兼职导游,他去过中国广州,还在那里过过春节,见过他之后,就决定请他做我们的导游了.

他叫拉克世,中文讲得不错,主修经济,学的外语是法语,中文己经是他的第四语言了,我们交流的时候,对于我们说的成语会用中文拼音记下来,问他为什么不写中文字,他说因为中文字之间没有什么关联性,刚开始还认得,过一阵子就不认识了,还不如写拼音,会说就可以了,这也是第一次近距离地了解老外是怎么学中文的,确实,如果不是为了研究之用,能说不是最重要的么?可怜我的英语学习经历啊,和他相比简直就是一场恶梦.

他后来又包了一辆面包车,结果我们浏览的速度比别人快了一天,包车的费用是150元,我觉得还是非常划算的,当然如果你有充足的时间,建议可以和鬼佬一样,租一辆自行车,满世界乱跑,最爽了.

我们先去了加都西边的SWAYAMBHUNATH,它始建于2000多年前,是世界上最辉煌的佛教寺庙,中文叫“斯旺那布”庙（联合国人类文化遗产，俗称“猴山”）,果然还没有开始爬的时候,边上全是跳来跳去的野猴子,我在门口被一个提着鲜花桶的老人拦住了,未经过我同意,就在我额头上点上一个朱红的点点,为此掏了五毛钱,后来发现在各个景区都有这样的老人,你双手合一就可以拒绝,不过,那些带着鲜花的点点还是挺好看的.

因为尼泊尔是世界上唯一把印度教当成国教的国家,包括印度本身都不把印度教提升到如此高的地步,可见印度在历史上对其产生了多么大的影响,我们登上猴山,加都整个景色尽收眼底,而寺庙本身说实话并不怎么样,印度教寺庙基本上都比较小,而且是实心的,没有办法住人的,因此他们在寺庙周围也很少可以看见僧侣,在寺庙供职人员都是居住在周围的,与佛教有很大的区别,这印度教寺庙最震撼人的就是金顶上面布达哈(Boudha)的眼睛,一种非常神秘的符号,在尼的任何地方都可以看见他的身影,阳光照耀下,炯炯有神,让你很自然地产生了敬仰之情.

山顶上,依旧有很多猴子,躲在阴凉之处休息,而加都随处可见的流浪狗也很安静地躺在地上四脚朝天,一动不动,旁边有穿着艳丽的尼泊尔女子从家里带来了和酥油灯一样的铜灯,在寺庙里面点燃了,这是一种当地的乞福方式,直到油灯熄灭,仪式才告结束,这基本上都是为家里的丈夫祁祷,可见尼国的女子地位并不高.

从山上下来之后,我们去了PASHUPATINATH,印度教圣庙“帕斯帕提那”寺（世界文化遗产遗址）,去看著名的焚尸.果然我们到的时候,有大批的鬼佬聚集在河对岸,注视着河对岸的一举一动,因为这条缓缓流过河谷的Bagmati河,连通着印度境内圣河——恒河,所以每一个信仰印度教的尼泊尔人过逝之后都会选择到这里来完成自己的轮回方式,因为印度教讲究贵贱,所以连焚尸也分贵贱,桥的两边就是分界线,因为场面比较刺激,而且味道非常不好闻,拍了几张照片就走了,回来的路有很多打扮奇特的苦行僧站在路边摆好姿势等着游客给他们拍照,当然是要收费的,他们也是靠这个生活,我觉得这个己经失去了苦行的本来意义,所以没有拍,倒是后来将要离开尼泊尔的时候,在加都老皇宫广场又拍了一些,也算满足了一下自己小小的心愿.

中午的时候,我们去帕坦古城吃饭,因为要吃本地的食物,拉克世带我们去了一家真的只有本地人吃饭的地方,真正的尼泊尔人中午是不吃米饭的,他们吃一种象米片的东西,而且全部手抓,东西的味道和印度菜有点类似,但好象更粗糙,除了烤虾还不错外,其它的实在不敢多恭维,也就是这