[游记]拉萨游记之西藏博物馆

[原创]拉萨游记之西藏博物馆

到拉萨游玩，一般人都推荐去布达拉宫、大昭寺、罗布林卡等，很少会提及西藏博物馆，可是如果时间稍有充裕，应该去博物馆游览一番，这里可以丰富你的历史知识，加深对西藏文化的了解，真的是个不错的去处，就在罗布林卡的旁边。个人认为这里比去罗布林卡更有看头，罗布林卡只不过是一个有些江南风格的藏式园林，对我们南方人，实在是可有可无。

西藏博物馆很大，占地面积约五千多平方米，外观古朴典雅，具有鲜明的藏族传统建筑艺术特色。馆藏十分丰富，珍品无数，有的甚至价值连城。需要注意的是馆内不允许抽烟、拍照、使用手机，整个馆区安静而肃穆。

馆厅的展区分布在二楼和三楼。二楼分为四个部分：史前文化、不可分割的历史、文化艺术、民俗文化。

史前文化：和大多数博物馆的史前文明一样，无非是一些粗陋的石器、陶器而已，你不能指望史前的半猿人能玩出什么新花样。不过这里的史前文明不及三星堆史前文明的发展，可能是高原恶劣的自然环境所致。史前文明的发展很大程度上依赖于人类对工具的使用程度。我在三星堆博物馆中看到的史前文物普遍比这边的文物制作更精美，而且文物上的图腾更多，显示三星堆史前文化比西藏史前文化发展得更昌盛。

不可分割的历史：西藏至元朝才正式纳入中国版图，自此西藏的宗教大师屡屡被封为国师、帝师。历代国师之印都存放于此，外形多是大块的方型玉印，印上卧着双面狮子或者龙和说不上名字的神兽，雕刻得十分庄严。在欣赏这些国师之印时，我还发现了一件趣事，元代的国师都是一脉相承，裙带关系十分浓重。元代的第一代国师是萨迦派法王八思巴（八思巴本身就是萨迦派老法王的侄子），第二代国师仁钦坚赞是八思巴的异母弟，第三代国师达玛巴拉，八思巴弟弟恰那多吉之子……反正元代的国师全是八思巴家族出身的，呵呵，真是任人唯亲啊。不像现在的转世灵童，不论出身，全凭机智和运气。这个展区还保存了明朝、清朝的圣旨，好长的圣旨啊，有三、四米长，上面写的真是“奉天承运，皇帝制曰”，看来港台流行剧不欺余也。

文化艺术：主要是历代手写的藏文古迹，以藏经居多，用金粉、银粉、珊瑚粉、血（没错，人血）等书写而成。其中有一本写于公元八世纪的桦树皮藏经，树皮薄得像纸一样，保存得较完好，非常珍贵。以前只感觉藏文就象是一条条变形的小虫子，没想到藏文也和我们汉文一样，有各种不同的书写文体。我们汉文有楷体、隶书、宋体……或方或圆或扁，西藏文也分为长足朱匝体、朱徂体、道体、贝徂体等，或花哨或拉长，各具风格。

民俗文化：这个部分展示的是藏乐器、法器、藏历（17世纪的星球运行图，很拽吧）、藏医、雕塑艺术、绘画艺术。雕塑艺术分为木雕、石雕和金雕，藏式雕塑以宗教活佛等人物为主，吸收了很多外来造像的艺术技巧，大致分为克什米尔风格、尼泊尔风格、印度帕拉风格。绘画艺术则以唐卡为主，唐卡是用彩缎装裱而成的卷轴画，多以神佛人物为主题，以各种矿物质为颜料，颜色隽永不褪。唐卡色泽浓郁，异彩纷呈，一眼望去，五彩厚重的感觉，让人有刹那间的窒息。这里保存了世界上唯一一幅最大的刺绣唐卡，讲述了一位佛祖（原谅我忘了他的名字）的一生，从出生、学习、修炼至成佛。卷轴上的金色部分全部是由金线绣上去的，世界仅此一幅，价值自然勿用赘述。

博物馆的三楼是元明清玉器展、瓷器展和自然资源暨科考成果展。

玉器展厅中展出了各种各样美仑美奂的玉壶、玉杯、玉印、玉雕……其中有一尊明代桃形青白玉杯，杯身晶莹剔透，薄可见光，泛着淡青色的光芒，周遭围着一圈精致的花雕，让人感叹工艺精巧的同时，不禁浮想翩翩，不知怎样的才子和佳人才配得上这样的玉杯浅斟酌饮。

瓷器展厅：我是一大俗人，在玉器展厅中看到玉器、玛瑙、珊瑚，流连忘返，腿都迈不动了，但看到这些瓷器觉得平淡无奇，没什么兴趣，走马观花而已。只有两个东东吸引了我的注意，一个是清乾隆年间的粉地粉彩八宝纹贲巴瓶，因为它整个瓶身呈现一种非常Q的粉红色，真是可爱到极点。平时很少会见到这种颜色的瓷器，看来活佛也有温情的一面。另一个是清光绪年间的牡丹纹吸杯，MyGod，那个时代居然就有吸杯了，真是不可思议。书平在瓷器鉴赏方面略有染指，对我的粗浅陋鄙嗤之以鼻，他说这里的瓷器都是上品，每件的价值都不会低于十万元。我就开玩笑说，以后要是缺钱，不用抢银行，直接洗劫博物馆，抵好几个银行呢。

自然资源暨科考成果展就是一些高原特有的植物、动物、矿物展和科考图片，随便看看，可以丰富自身的知识。

OK，整个博物馆参观完毕，用了两个半小时，票价30元，感觉物超所值，可以很好的了解藏族悠久的历史和文化，改变一些偏见，比如我以前认为西藏是蛮夷之地，只有宗教信仰没什么文化可言。这次博物馆之行让我对藏民族源远流长的历史和博大精深的文化艺术肃然起敬。

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