[游记]楚布寺之行

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楚布寺之行Zola-Temur 发表于 2008-03-10 14:14:43

却说前几天刘丹走后，正是纳木色拉再无伴，遍寻共食（绝非对食）少一人，难耐天无绝人之路，为庆祝三八妇女劳动节，布鲁鲁周末特邀我楚布寺一游。有道是良程美景时时有，未玩短途处处无，楚布寺并非我计划中的一线玩处，而不过是同热振寺、药王山和关帝庙并列我的拉萨短途二线景点。然则，却说是景不在炫，有心则灵，路不在峻，有聊则行，踏青最贵同行伴，一枝红杏出墙来，虽说没有在意过楚布寺，甚至不知道它在大昭寺有班车，然而有布鲁鲁之邀，此行必去。

楚布寺之所以不被很多人在意，因为它路途不便，那条路是拉萨朝圣班车所达对象中最糟糕的一条路，第二糟的是通往桑耶寺的沙漠。然后，楚布寺也是规模最小的，文革被砸光了，然而看废墟不砸也大不到哪里去。不过，不起眼归不起眼，实际上它是转世制度的起源，而它的活佛大宝法王在汉人册封系统（非鞑虏册封系统）中则是压过格鲁萨迦，排名第一，所以“大宝法王”这个名号大家听得有印象。可见楚布寺的档次之高。

废话少说，对于我来说，寺庙越来越是山了，于是就讲爬山。楚布寺的山不高，比色拉寺明显简单，而且翻山基本没有意义，所以只需转山，众所周知，各寺的转山，基本上都是平路，当然真正转山像冈仁波齐落差1000米就等于爬山了。这次转山高度目测100米不到。

绕寺路上，经过楚布寺天葬台，才知所谓不许看天葬台其实不是文化传统，而是地方政府政策，比如色拉寺认为汉人看天葬不礼貌，就严禁汉人观看，直贡梯认为看天葬等于宗教洗礼，所以随便看。
说到每个地方不一样，带领我们来楚布寺的大叔说了一个故事：去年有一队上海人在珠峰订了房，结果临时有队北京人抢订了，一边抢订一边在消遣上海人，他们倒是不知道订了房上海人就在旁边，旁边一个静静吃面的上海小姑娘就把那碗面盖到北京爷们脸上。打完架，绒布派出所的人从30公里外赶过来，由于汉话没北京上海人利索，根本没法弄清北京人和上海宁到底谁有理，拉到定日县，定日县警察局汉话也没北京上海人利索，还是搞不懂到底谁有理……这个故事的名字叫“北京人”。下面呢？“北京人”下面没有了。

转山的故事则继续有。由于是下午，天葬台已经收工，只看到巨大的秃鹰和一摊血，一摊红，一堆刀，几个师傅。
爬过色拉后山之后，再看楚布寺山，一眼朝上看，一览无余，石头经幡啥的，太清晰了，那个转山路，那么大，这哪叫爬山，这叫散步！越看这个楚布寺山看似高大的样子，越是震撼色拉后山真是高，自己爬过去真是厉害。果然，4500多米——所有人都说楚布寺4300，查了google earth才知道4500，我们大概爬到4600或4650——的起点开始坡度上山到转山路的过程中，才中途休息了两次，而且还是因为两位姐姐需要休息的缘故，我根本没到喘。回想海拔4400，高度130米的直贡梯山路，中途喘到休息了巨多次，就连海拔4200，高度50米的甘丹，中途也喘到休息了好几次，这楚布寺的山路也too simple了。唉，看着布鲁鲁——曾经在严冬爬过俄罗斯边境原始森林80度陡坡并且一天野外徒步35公里的布鲁鲁，她直说爬得累，看着helen——从小生活在2900米海拔的helen，她说她高反，一种民族自豪感油然而生：南家思是世上最优秀的民族！南家思的语言是全世界最美丽的语言！南家思是全世界的中心！南家思是全人类文化的起源！长江、长沙，黄山、黄岗山，在我胸中重千斤；无论何时，无论何地，我的南家思心！虽说南家思最高峰只有2800，4500却是我们南家思人最高！虽说南家思不产花椒，吃花椒我这个南家思人不比任何西部邦联人差！