[游记]2007台江姊妹节游记

(今年5月很意外的接到北京《百科知识》的编辑约稿，写一篇关于姊妹节的文章。一个月后，在几天前等到编辑温柔的答复。说文章已经发表在七月（上半月）上了，样稿和稿费已寄出。第一次发表文章，很期待能早点看到样稿，至于稿费虽然不奢望填补旅行的花费,但只要能换来一顿酒钱就知足了!现将原稿转贴于本人博客,请朋友们多多指点。）

最古老的东方情人节——“姊妹节”

当汽车从凯玉高速的台江出口下来时已是4月30日的下午三点多，打开“2007年贵州苗族姊妹节活动日程表”，我发现与台江县城千人民族盛装、舞龙游行已经迟到了两个小时。但活动似乎仍在继续，台江县宽阔的马路上到处是穿着苗族服装的姑娘，和大包小包的游客，但现在我顾不上广场上热闹的表演活动，背着行李四处打听落脚之处，宾馆早已是全部客满，只能希望于能有空房的小旅社了。在我寻找住处的同时水上“抢鸭”活动正在台江穿城而过的小河里进行着，游客在岸上不停的鼓掌叫好，太阳渐渐西斜，我成了路上“抢鸭”。姊妹节的魅力也可从县城的各大宾馆一个月前就已经预定一空的情形略见一般。姊妹节不仅给地方招商引资带来了广告效应，同时带动了交通、餐饮、住宿等旅游产业的发展。所以下次姊妹节要来台江不想成路上“抢鸭”就一定要提早预定了，如果觉得麻烦那就自己带上帐篷和睡袋“一劳永益”。

夜幕下的台江县秀眉广场被灯塔照的通明，广场前苗族起义领袖张秀眉塑像巍然肃立，张秀眉是清·咸同年间苗族起义领袖，贵州省台江县台拱镇翁岗掌就村人，1823年生。咸丰五年(1855年)，领导了贵州东南部的苗族起义斗争，是清咸同年间贵州反清声势最大、历时最长、影响最深的一起武装斗争，给清王朝在贵州的封建专制统治以沉重打击。今晚这里同时将上演一场激烈的表演——"舞龙嘘花"。"舞龙嘘花"是台江县苗族群众特有的粗广激情、狂欢勇敢的民间活动，已有数百年历史。舞龙嘘花活动，重头戏在嘘花，用竹子或掏空的棕树作套筒，里面塞满火药、芒硝、碳末和铁粉，嘘花者持于手中，火焰喷射，呼呼作响，直嘘龙身和赤身光臂的舞龙人。晚上八点半，一个年轻的小伙，手持一个竹筒来到广场中央，点燃了"舞龙嘘花"的导火锁，这时广场的灯被熄灭，广场中央的竹筒喷射出耀眼的火花，紧接着千百筒嘘花，十几条蛟龙，锣鼓齐鸣，喧声贯耳，龙与火拼争搏击，激烈之至，火爆壮观。烟火在广场上四处飞溅，红龙在烟火中上下翻腾，勇敢的舞龙人传承的是起义领袖的英勇气概，挥舞的是苗族人对幸福的向往与激情，今晚的台江县城是一个不眠之夜。

相传姊妹节的前身是"坡会"。苗族姊妹节的范围较广，几百个村寨十几万苗族在礼仪习俗有所繁简或大同小异，传说很久以前，有一户张氏人家有七个闺女，如出水芙蓉。她们都想嫁一个好苗生。于是，七姊妹到山上采集树叶，每人煮上一锅彩色糯米饭，邀四方后生到施洞寨来吃饭，唱山歌，踩鼓点（跳圈舞）。大伙整天整天的跳，整夜整夜的唱。通过3天3夜的欢歌狂舞，七姊妹在上百名男子中都找到了自己的如意郎君。她们把彩色糯米饭送给情郎，嘱咐他择日来迎亲。姊妹节由此而来。据《苗族古歌》记述，苗族聚居的地区过去都过姊妹节，如今大部分地区已失传，唯有台江县还完整地保留着这一习俗。另外一种说法是相传苗族从前居住在遥远的东方。后来由于人口增多生活困难和灾荒战乱，被迫不断往西方迁徙，而每逢到一个地方居住一段时间，就有一部分姊妹要嫁出去，再次迁徙嫁出去的姊妹就回不到家了。相见时难别亦难啊，于是他们决定在春暖花开的时节里，到田里捉来鱼虾，相邀已嫁出去的妹妹们回来和未嫁姊妹们相聚一起，吃一餐姊妹饭相诉衷肠，然后依依惜别，这样相习成了一年一度的姊妹节，俗语:吃了一餐姊妹饭，了却一年相思情。

当第二天清晨的太阳拨开老屯乡山间的晨雾，最古老的东方情人节已经悄悄的拉开序幕。拦门酒的时间已经开始，来自世界各地游客把村口占的满满当当，却迟迟不见苗家姑娘的身影。她们去哪了呢？带着好奇走进苗寨，苗家赫色的木屋沿山坡错落而置，屋檐下姑娘正为自己梳妆打扮起最浓重的节日盛装，原来苗家姑娘还没出门便被摄影家们团团围住。老村长开始有些着急，于是大声的喊：“你们怎么还在磨蹭啊，客人们都等了很久了！”。这时姑娘只好为难的从包围圈里走出来，带着银饰欢快的响声。

这一天老屯乡榕山大桥头的马路上，扎着彩楼，挂上横幅。在苗寨里，苗家人迎接尊贵的客人，都要在门口摆上一碗碗酒，请尊贵的客人们每人都喝上一碗两碗或一口两口