[游记]加都的杜巴广场

天气不算好，阴沉沉的，因为雨季还没有完全过去。

今天早上，先到塔美尔区最有名的餐吧，Helena’s解决早餐。这家餐吧是5层楼的个小木屋，有传统的孔雀窗和精美的木雕，加上食物比较不错，由此网上名声大噪。我们是冲着美味早餐去的，沿着木头楼梯，直接上至天台，空气湿润，可以观赏加都的市景。

到了尼泊尔，一定要试的是Milk Tea，和港式奶茶有区别，更类似印度的拉茶，口味非常新鲜，新鲜到有时会发现混沌的液体中一缕鸿毛，哈哈。每杯大概Rs15-25，加上半生的煎双蛋，喷香的香肠和面包，还有套餐供选择，舒爽极了。

我们吃好早餐离开Helena’s的时候，街上也没有几个人，加上天空有些飘雨，只有几条流浪狗出没。好奇地见到本地人对着路边的佛像祈福，虔诚地献上一串鲜花，然后在佛像的眉心点一道红色的泥印。

印度教是尼泊尔的国教，印度教徒占全国人口的近90之多，所以在尼泊尔，寺庙比比皆是，五步一佛像十步一寺庙的景象很平常。（审美疲劳也是显而易见的）印度教就是尼泊尔人的一部分，加都人寻常地就在一个寺庙或者佛龛周围摆卖蔬菜瓜果，倒是我看着新鲜。

尼泊尔是个谷地，其海拔只有1300米，而却拥有8座世界上最高的山峰，所以，落差很大，植被丰富，景色自然异常美丽。每年由此有许许多多的人来到尼泊尔Trekking（徒步登山），我们向来不号称驴，虽然Gore-Tex的登山鞋也在我的脚上穿着。

加都的杜巴广场离塔美区不远，一般的游人腿儿着也就过去了。也有人喜欢坐人力三轮车，这也是塔美区的一大特色，要侃价，如果你觉得招呼周到，记得给点小费，他们会非常感激你的，当然，也别忘了说自己是中国人。（不想给小费的时候我们一般就说自己是日本人^-^）尼泊尔人民生活相当贫苦，干体力活的就更加难捱，能以一己之力改善别人的生活，何乐不为呢。但是英文不好的就免谈了，你不认路，他听不懂，兜来兜去麻烦地很。

尼泊尔一共有三个杜巴广场，各是三个城市的中心区。这三个城市即是加德满都、帕坦和巴克塔普尔。1428年间，老国王马拉统一邦土，驾崩前将王国分给了他的3个儿子，也就是后来三个城市的统治者。加都是发展地最好的一个谷地，成为首都也是理所当然的。

冷清的街道，热闹的杜巴广场。当地人是不用买票的，游客才需要掏腰包进入杜巴广场。我们请了一个解说导游，给我们讲每一个寺庙的故事。杜巴广场的寺庙各具建筑风格，有木质结构的，也有石头堆砌的，可见其文化的包容性。杜巴广场游人如织，寺庙的台阶上坐了不少闲人，就觉得加都的闲人怎么这么多啊，好多人啥也不干，斋坐。对了，还有熟视无睹的黄牛出入。

广场人声嘈杂，入了寺庙就如同另一个境地。有些寺庙不允许穿鞋进入，游客要脱鞋，把鞋堆放在入口处的鞋架上，而光脚更是被严格禁止的，以免亵渎神灵。可见天井中满目红色的砖墙，陈旧的颜色褪去了华丽，青苔漫生，斑斑历史记忆。

不容错过的有活女神庙、Kathmandap寺、Shiva-Parvati寺和Maju Deval寺塔。活女神（Kumari，库玛丽）庙奇特之处在于它供奉的是一个活女神，其实就是一个小女孩。当这个小女孩第一次来潮，她的女神使命就结束了，将被另一个少女替代。过节时，库玛丽会从寺庙的窗口伸出半身，和民众打招呼，甚至接见民众，普通游客也能亲眼一睹活女神的容貌。我们顺着向导手指方向望去，空荡荡的窗口，黑漆漆的秘密。据说，活女神代表着纯洁、神圣和权力。这个女神要从人群中去发现的，和转世喇嘛一样，藏在普通人中，有一些灵兆暗示，还有许多的特征要符合。那个可怜的女孩在任活女神时，双脚都不能下地，外出要由人抬着。我仔细看了下库玛丽的照片，那孩子眼睛可大了，似铜铃，眼圈画了又粗又黑的眼线，睫毛很长，穿一身大红色镶金的纱丽，看不出那孩子瞪着眼里透出的是什么想法。

Kathmandap寺是加都最古老的寺庙，和加德满都的英文Kathmandu很相近。据说是源于这个寺庙的名字的，谁知道呢？Shiva在印度教中是湿婆的意思。湿婆是印度教的一个大神，可以幻化成很多的模样，比如一个貌美如花的少女。比较普遍的一种形象是张着长长象鼻的男身神。只要是印度教的寺庙，一般情况下是不允许异教徒入内的，游客当然也被拦在门外啦。楼上的一排窗户，注意了，仔细看，从窗口探出头来的，正是湿婆和他妻子的塑像呢，栩栩如生，一动不动地注视整个杜巴广场。

苦行僧在尼泊尔是很常见的。但是我以前听西藏师傅说，出来讨生活的苦行僧多半是假的，起码修行不够，真正的苦行僧是终年隐在山洞里修行，只靠喝牛奶过活。尼泊尔的苦行僧身穿鲜艳的桔黄长袍，长发飘飘，貌似仙风道骨，额头上画有三道横线或者竖线，大红大绿的，守坐在凉亭里充当游客的模特。注意，要收钱的哟，我可