[游记]药山攻略|故事传说

药山位于辽东半岛腹地北部，坐落在辽宁省岫岩满族自治县城北65公里的韭菜沟、三家子、石庙子3个乡镇的交界处。东距凤城市凤凰山风景名胜区100公里，西距海城市96公里，南距庄河市冰峪沟名胜风景区120公里，北距鞍山市120公里，距辽宁省会沈阳市180公里。

药山属于东北长白山系千山山脉，自古以来，就以盛产野生中草药著称。这座山集佛、道两教于一体，是辽东地区早期的宗教圣地。清代时就是奉天省也就是天的辽宁省四大名山之一，和千山、医巫闾山、凤凰山并列齐名。

药山风景名胜区地理位置优越，是国家AA风景名胜区，处于著名的千山风景名胜区和凤凰山风景名胜区之间的中心位置，是连接沈阳、大连、鞍山、丹东、本溪、营口、千山、凤凰山、鸭绿江、东港、大孤山、冰峪沟、辽东湾等城市和风景名胜区的中继站，也是辽南、辽东地区旅游胜地的主要环节和传统文化交流的活动中心。

药山，最早称为“长乐山”。后来为什么又叫药山了呢？原因有两个。其一，辽东长乐山资源独特，盛产野生中草药材，并被先人广泛应用，而且药物疗效神奇，所以从北魏以后人们便将它改称为“药山”。其二，相传唐贞观年间，唐太宗李世民亲征辽东，在安市城，就是今天的海城市东南8公里的英城子古城之战得胜，率领三军将士来到长乐山下歇兵养马，准备继续东征。不料，三军将士因水土不服多有染病，唐太宗一时处境窘迫，后来住庙僧人从山中采集草药，治愈了三军将士。之后，唐太宗率领三军士攻下乌骨城，也就是今天的凤凰山山城，取得节节胜利，收复了辽东。唐太宗大为高兴，遂将长乐山赐封为“宝药山”，又派大将尉迟敬德来此监修庙宇，后人为了称呼方便，就把“宝药山”简称为药山。

药山重峦叠嶂，数峰突起，山势高峻，资源丰富。据《奉天通志》记载：药山“山势雄奇，遥与凤凰山相映。山上有洞，曰：青华观。泉水自洞前石檐滴下，甚甘冽。其北有断壑，上跨老树为梁。山行赖此以通，往来亦险境也。”由此可见，人们游览药山观光由来已久。早在明代就有“到辽东不访药山乃憾事”的说法，这并不是一句瞎话。

药山现为辽宁省级风景名胜区，规划面积50多平方公里。药山由东北向南起伏绵延10余公里，共有姿态秀丽的大小自然山峰40多座。远望气势磅礴，壮观雄奇。近看巍峨古怪，拔地参天。

共分为石花顶、大寺沟、观沟、南天门四大景区。景区内有80多个观赏景点，10余处大小瀑布点缀其间，构成了一曲曲绝妙的高山流水乐章，可称得天独厚，稀少奇观。

由于气温、湿度适宜，药山野生药材品种比较齐全，自然植被完好。经过相关部门考查，药山共有植物600多种，其中园林树木就有34科、72属、150多种，中草药材更是随处可见。据统计，药山上有常用药材400多种，其中不乏人参、何首乌、灵芝、黄芪、贯众、山药等珍稀药材。现在，药山附近还流传着这样一首民谣：“药山草药多，一天挖两车，灵芝不足奇，采来泡酒喝。”

传说很早很早以前，在天宫里的王母娘娘身边，有一帮伺候她的仙女。其中有一个名叫翠花的仙女，她长得非常好看，又聪明又伶俐。王母娘娘很喜欢她，每天早上让翠花给自己做一碗“长寿汤”喝。这碗汤可不是一般的汤，它是采用天上的各种花草树叶熬成的。喝了“长寿汤”能延年益寿，而且还能去病免灾，不管得了什么病，喝它就能治好。

一天，翠花和姐妹们到天河边上洗衣服，忽然听到一阵阵凄凉的哭声，这哭声十分悲切，令人伤心，仙女们越听心里越难受。于是她们寻找哭声，便来到了凡间。原来，凡间正闹着一场瘟疫，因为没有治病良药，男女老少死了不少。这哭声来自一个名叫秋蛋儿的12岁男孩儿，他在坟前哭着刚刚掩埋3天的老父亲。翠花得知这一情况后，觉得秋蛋十分可怜。心里想，如果能把“长寿汤”洒在水井里，让人们喝上“长寿水”，那就能治瘟病。翠花把这个主意和姐妹们一说，她们都说是个好办法。可是从王母娘娘嘴里抠出东西并非容易，得豁出性命才能办到。怎么办呢？翠花想了又想，最后决定，为了给天下的人们治好瘟病，宁可自己死去，也要救活大家，让他们享受人间的快乐。

这天早晨，翠花象往常一样做好“长寿汤”，在姐妹们的掩护下闯出了天宫。王母娘娘由于没有及时喝上药汤，便问根由。这时，把门的一个神仙说翠花端着“长寿汤”私奔了凡间。王母娘娘一听，气不打一处来，便命令雷公雷母出去追赶捉拿，有功奖赏。

雷公雷母追到翠花跟前大声说道：“大胆的仙女，你竟敢私逃人间，违犯天宫王法，快跟我们速回天宫请罪，不然的话，就用劈雷击死你！”翠花说：“人间得了瘟病，我要去救救他们。”宁死也不回天宫。“那就别怪我们无情，让你尝尝雷公雷母的厉害。”“生为民解难，死为草留根。”时，就听“咔嚓”一声，四处电光闪闪，一个震天动地的大雷，把翠花击成粉身碎骨。那碗“长寿汤”的残渣跟随翠花仙女的零碎玉身，纷纷扬扬撒落在一座大山之上。

翠花死后，便给秋蛋儿托梦，说她和“长寿汤”已在山上转化成能治各种病的草药，请秋蛋儿带领大家赶快上山采药，并且告诉他如何治疗瘟疫。

第二天，人们都上山采药。不几天，得瘟病的山民们全治好了。这就是药山上中草药的来历，山上的人参就是翠花零碎的身体转变而成的。

1982年12月28日国务院决议：“对全国中药资源进行系统地调查研究，制定发展规划”。从1984年开始，岫岩认真详细地进行了历时10年的中药资源普查工作。通过普查，岫岩地区共有中草药材799种，其中药山就生长各种药材400多种，占全县50以上，是名副其实的一座药山。

药山周边的老百姓，大部分都有采药用药的习惯。生活中，他们经常采集山野田间的草药配制各种治病的偏方，解除痛苦。此外，据有关部门的统计，药山周边高寿老人较多，而且身体健康。这里有一句常话：“守着宝药山，免进鬼门关，不是寿星老，就是活神仙。”

常言说：名山多古刹。药山的宗教发展有1400多年的历史。早在唐代贞观年间，药山僧人就多达数十人。所建宝林寺规模宏大，一时很有影响，使药山佛教之风极盛。随着佛教史上“三武一宗之厄”的变化，药山佛教时起时落。宋、元两代，战事频频，佛教离开了纯一精湛的条理而趋于调和混同，以至逐渐退化，迫使药山佛教也随之衰弱下来，僧人寥寥无几。据明代万历三十三年宝林寺重修碑文记载，明代辽东总兵李成梁曾在此“广修殿宇”，药山佛教一度恢复正常，寺庙复修一新。根据有关资料记载，药山佛教兴盛于明清，直至民国初期。其后由于历史原因，药山历代寺庙遭到严重破坏，现今已基本无存，仅在药山观沟沟口还存有几处唐代塔基。

药山的道教是何时形成的，尚无文献记载。据传北周大成元年也就是公元579年，今陕西韩城一位懂得医术、名叫张观世的人，舍家求道，来到辽东长乐山古洞中打坐修炼。大约在隋唐时期，药山道教正式兴起，奉老子《道德经》，并建筑宫观。

药山道教受统治阶级的政治影响，兴衰跌宕起伏。宋朝真宗时，迷信道教，想以宗教迷信方式笼络人，抬高他自己的社会地位，维持国内统治，因此全国道教就比较兴盛，药山道教也得到正常发展。清朝至民国初期是药山道教最兴盛时期，宫观庙宇规模宏大，是辽东地区著名宗教圣地。

药山最有影响的是历代道士以懂医术见长，擅于利用当地中草药配制偏方给人治病，在医学技术和用药方面很有影响，经常起到药到病除的效果。下面我给大家家讲一个真实的故事听一听：

相传很久以前，药山青华观里有个金老道，他心慈面善，懂医术。山里人有个头疼脑热的经常请他

看一看，号号脉，出个偏方什么的，所以，金老道很受当地人尊敬。

一天，青华观来了一男一女，他们是偏僻山沟里的小两口儿。金老道先让他们坐下，然后又温和地问他们有什么事情。女的低头不说话，男的向金老道说明了来意。

原来，女的在大腿根上长了一块牛皮癣。由于过去人们封建思想严重，女人长在下身处的毛病一般不好意思说出口，怕羞。

金老道得知了病情，给他们出了一个偏方：生韭菜一两半，生大蒜一两半。捣烂成泥状，用薄布包好，烘热后用力擦患处，每天擦一次，连续擦7天。

小两口回家后，按着金老道的偏方，在自家田园里弄来韭菜和大蒜每天细心地治疗一次。到了八九天以后，牛皮癣果然好了。小两口很高兴，称赞金老道的医术高明。

为了答谢青华观金老道的治病恩情，小两口儿带着自家产的瓜果梨枣和银两，来到青华观向金老道表示谢意。尽管他们费了不少口舌，可是金老道说什么也不收，并对小两儿口说：“不收银，不收金。出家全凭慈善心。世间惟有清平日，修行得道成仙人。”

就这样，记不清金老道治好了多少病人，直到今天，药山附近的老百姓还念念不忘青华观里的金老道呢！

根据不完全的了解，从清代至民国时期，药山道士医术高超有名有姓的就有：王永希、金明库、关诚明、关信铎等。这些道士都是药山青华观医术传承和发展的代表，他们在养生、医学等方面积累了一定经验。至今，由青华观遗留下来的手抄本医书还完整地保存。这对研究开发药山有着很大的作用，在医药学术中也有着重要的价值。

石花顶景区，重峦叠嶂，奇峰峭拔。主要景点有古城遗址、古井、定向盘、石旗杆、石椅等。石花顶是药山第一高峰，海拔887.7米，是辽宁省内著名高峰之一。所谓的“石花顶”，是在一处山脊上，有4座山峰联袂而立，每个山峰各有一处花岗岩石崩裂而自然形成的叠压奇石，酷似盛开的莲花，所以人们称其为“石花顶”。

登上石花顶，整个景区尽收眼底，峡谷清幽，峰峦重叠。山风阵阵，林海起伏。向东南望去，辽南最高峰帽盔山隐约可见。向西南远眺，唐帽山又能清晰可变。绮石仰视，片片薄云，如絮如纱，伸手可及，此时此刻，令人萌发异想，确有驾云欲仙之感。

相传很早的时候，在药山的山脚下，住着一户姓马的人家，儿子取名马石头。老父亲早年去世，撇下孤儿寡母，老母亲又长年病在床上。马石头是一个非常孝顺的儿子，虽然家里很穷，为了给老母亲治好病，他整天东跑西奔到处求医弄药，可是老母亲的病情就是不见好转。

有一天晚上，马石头做了一个梦，梦见有一个白胡子老头来到他身边，告诉他说把药山上的石花采回来，老母亲的病就能治好，不过这石花很难采到。

第二天，马石头起个大早上山，到处找石花。他找啊找啊，足足找了一天工夫，连个石花的影子也没见到，这可把他累坏了。到天掌灯的时分，他才回到家里。母亲看着儿子汗抹流水的样子，心疼地说：“石头儿，明天你就别上山采药啦，一旦有个好歹妈可咋办哪！”这时，马石头就把昨晚上做的梦一五一十地告诉了母亲。

母亲说：“儿呀，妈活了大半辈子，还从来没听说过石头还能开花，那都是梦中的事儿，根本没有影儿。天下都是老天爷的，他让什么开花什么才能开花。”

马石头说：“妈，老天爷有眼会帮助咱们的，为了给您治病，我一定能采到石花，把您的病早日治好。

就这样，第二天马石头还是早早地上山给母亲采药，由于多日的劳累，马石头躺在石头上睡着了，这时从南面来了一位白胡子老头，手里拄着一根拐杖，向马石头这边走来。他一边走一边小声地唱着小曲儿：采药采到石花开哟，石花祛病又免灾哟。下过大雨爬山去哟，不是真心采不来哟。

马石头听到白胡子老头唱石花，急忙问道：“老人家，石花在哪里开？请您告诉我？”

“小伙子，不到时候它不开，不是真心人也采不到它。”

“老人家，我是给母亲治病，不怕豁出一切，我是真心实意地采石花呀。”“好，石花就在那里开。”白胡子老头用手往前一指。马石头一抬头，惊醒了，原来是一个梦。

这时，天上卷来一片乌云，乌云滚到药山最高的石砬子尖上，突然打了一个大雷，把石砬子震出一道红光，紧接着下起瓢泼大雨。不一会儿，雨过天晴。马石头抬头往前边的石砬子尖上一瞅，啊——石花开啦！石花开啦！

马

石头不顾一切地爬上石砬子，采下了石花，不几天就把母亲的病治好了。

大寺沟景区位于药山东南侧。这个景区的特点是水源充沛，树木繁茂。整个景区内沟谷溪流交错，有大小瀑布七八处之多。较大的瀑布有“石窝瀑布”和“黄石瀑布”，黄石瀑布又称为“三叠瀑布”。“三叠瀑布”景象奇特，独领风骚。它是由第一瀑布落入二、三潭之后，构成三叠形状凌空而下，落差100多米，水落击石，声震山谷，气势雄伟，蔚为壮观。

俗话说：“有山无水山不壮，有水无山水不秀。”大寺沟景区溪水石上流，汇成一曲曲动人心弦的乐章，好象万马奔腾，婉转有序。每逢秋季，大寺沟景区更是格外惹人瞩目。这里五彩斑斓，绚丽多姿，漫山遍野的红叶，如火似霞，把景区装点的更加娇艳，诱人心醉。这里山货野果也非常丰富。山核桃、山葡萄、山酸梨、软枣子、山丁子等，数不胜数，您可以尽情品尝。

大寺沟除水系之外，当数窟窿石最为奇特。现在我们就来到了这个景点。大家看，横在我们面前的巨石，因为中间有一个窟窿，所以叫它“窟窿石”，还有人叫它“月亮门”。游人必须从窟窿中间通过。窟窿石西侧是一处悬崖峭壁，每逢雨季有哗哗流水倾泻而下，自然形成瀑布。东面与山川石壁相连，无法攀登。可以想象，当初这块巨石如同大闸门一样横切在这里，阻挡着行路，显然这是一处绝路。那么，这块巨石中间是怎么出现这个窟窿的呢？

传说当年唐太宗李世民征东的时候，有一天来到药山脚下，准备攻打山城。但是，三军将士连攻几次都未成功。因为这个山城坐落在山巅之上，不易攻取。就在这个时候，李世民把手下大将薛礼招至跟前来，与他核计攻打山城的计策。

薛礼说：“启禀圣上，此山城地势高险，易守难攻。古城三面都是悬崖峭壁，不易攻取”。

唐王问：“那怎么办？”

薛礼想了想，一边分析一边说：“圣上三军声势浩大，将士勇猛，可兵分两路，前后夹击，攻取山城。一路从正面虚张声势，攻打山城。另一路可调集精兵强将从山城后面迂回围攻。只有这样，方可早日取下此山城。”

一天清晨，太宗带领部分将士从山城正面冲杀出来。战旗猎猎，喊声动天。山城上的高丽兵一见这阵势马上投石射箭，进行阻挡。这时，薛礼将军带领另一路精兵，由山的东南侧偷偷地往上进攻。当兵马行至梨树沟时，峡谷中间突然发现一块巨大的岩石体挡住了去路，无法通过。如果绕道而行从山上走，大队兵马就会被敌人发现，攻城计划将完全失败。就在这个紧要关头，大将薛礼怒目圆睁，手握丈二长枪，只见他向后退了几步，然后使出了全身气力向前猛冲而去，双手紧握长枪刺向岩石中间，就听“噗”地一声，金光四射，冒出一股青烟。巨石被薛礼挑了一个大窟窿，中间形成了一道月亮门，兵马由此通过，巧取了药山山城。

如果说大寺沟景区自然景观让人们返朴归真，感悟人生真谛。那么，观沟、南天门景区人文景观能使人赏心悦目，激情无限。南天门位于药山南端东侧，是药山最著名的风景区。

据清代咸丰年间所修的《岫岩志略》记载，早年的药山“楼阁参差，金碧辉煌，规模巍然。”从现在出土的公元1605年也就是明朝万历三十三年重修药王庙碑记，和公元1755年乾隆十九年药山道士周一儒的碑文来推断，明代之前，药山当数佛教香火鼎盛的佛国。道教于清代中叶逐渐兴盛起来，以至后来在辽东有了较大的影响。

药山虽然是辽宁历史名山，著名宗教圣地，但由于历史资料较少，佛、道两教形成前后说法不一，尚有待考证。尽管如此，从历代的碑记石刻上，也能窥察到以往药山人文景观的辉煌。据1855年就是清咸丰五年重修药山青华观碑记记载，“殿宇复重修一整，庙貌昂昂，宝地自兴，祈福无不佑千里而驰名……周围松柏，云接高峰，花开无尽，鸟声无穷，四时之景依然常在。”又据1858年就是清咸丰八年碑记所载，“药山为四大名山之一，金碧楼台飘渺；云碧四山焕映奇观哉。”从这些碑文石刻中，我们可以想见到当年药山古建筑群曾经是何等的辉煌！

药山道教自清代中叶至民国时期，极其兴盛，远近闻名。解放前，药山还有清华观、三清殿、碧霞宫、玉皇阁、娘娘庙、关帝祠等古建筑群及道众100多人。后来由于历史等原因，药山道教日渐衰退，庙宇宫殿年久失修，并遭到人为严重毁坏，出家人陆续还俗归乡，三清殿改为山区临时学堂。

改革开放后，久负盛名的药山得到恢复发展，并成为辽东地区著名旅游名胜。目前，已修建了药山山门、清华观、三清殿，娘娘庙等部分宫观庙宇，人文景观重新回到了游客面前。

药山山门是一座四柱七楼、斗拱飞檐的传统古典式门坊，中间用河北省曲阳墨玉浮雕镶嵌，正中门额上两个遒劲浑厚的隶书“药山”二字，光彩夺目，出自于原中国佛教协会会长、大书法家赵朴初之手。山门高12.1米，宽22.5米，立柱和横梁采用钢筋水泥建造，琉璃瓦覆顶。整个山门色彩绚丽，气势宏伟，蔚为壮观。

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门票:25元/人

交通:乘鞍山至岫岩大客,在岫岩站前换乘直达药山的客车