[游记]水陆庵庙会小记

水陆庵里的石像最早可追溯到北魏，而泥塑却更加有名，号称“中国第二敦煌”，最精华的就在最后一间大殿——“水陆殿”中。这里陈列着自明朝以来的几千尊造像，有任何角度看都在注视着你的释伽牟尼佛祖、各司其职的佛、菩萨，有小鬼、龙王扶助过海的五百罗汉，有三头六臂凶神恶煞的二十四位护法神，有整面整面墙雕塑的佛祖出生、顿悟、传法、涅磐、成佛的故事，栩栩如生，神态各异，甚至手中的法器、座下的灵兽、座台、头上的佛光普照都各不相同，衣着打扮、建筑风格也体现了自明以来的历史变迁和南北地域的不同特色。据说原来大殿的柱子上、横梁上也满是泥塑，后来因为损坏、翻修，现代人把他们拆下来就再也装不上去，传统的雕塑技法又已失传了，只能忘梁生叹了。

再回头说说水陆庵的庙会。时代的变化也摧使着庙会的内容在不断变化。烧香拜佛自不用说，求姻缘求生子当然拜观音，求升学考大学的拜文殊菩萨，求健康就拜一拜药王菩萨，还有前一年许愿灵验了的，要在正午时用红绸披在佛像身上还愿，以示感谢等等，香烛燃成了一堆堆的火，正可谓香火旺盛。一位信佛的朋友说：香有三、六、九根之规矩，也许是风俗不同，我们从门口几十个小摊里除了高香，硬是找不到合格的香，只好用八根的顶替一下，她说现代的生意人太不实诚，有偷工减料之嫌，真是骗到佛爷头上来了。

因为水陆庵里也供奉着老子、孔子，是佛教、道教、儒家三教合一的，所以虽见不着和尚、尼姑，却设有道士的卦室，庙里庙外还有一些游走的道士、道姑，不时到你跟前主动要为你送上几句真言。我是不知他们的真假，所以避而远之。

烧过香便可以逛逛门外的“庙市”了。常看电视里也有庙会之景，多是小吃的、卖艺的、小工艺品什么的，其实现在的庙会也大同小异。

吃就不用说了，凡是地方特色小吃、水果都能找到，只不过有些已被工厂加工过，包装成了现代的商品模样，小时候吃过的“小糖人”这样的传统小食品却是看不到了，现在的孩子只有啃着甘蔗逛庙会了。