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4月23日 -3 卢克索神庙就在两公里以外，车子转了几个弯就到了。此时天已经完全暗了下来，神庙的灯光则全部打开。这座神庙开到晚上9点，此时仍然是游人如织，摩肩接踵。埃及的大部分神庙都安装了无数照明设备，便于晚上开放，有些还有声光表演。卢克索神庙虽然没有表演，但是在夜里行走于射灯照耀下的古老遗迹内，也是十分难得的经历，事实上整个埃及的行程，这样的经历只此一次。
在古老的底比斯时期，卢克索神庙和卡纳克神庙是一体的，连接它们的是一条两公里长的大道，两旁排满了狮身羊面像，就是卡纳克门口的那种。所以那个时候，两个神庙就相当于现在大半个卢克索市中心，面积不可谓不大。现在大道早已不见，神庙之间建起了博物馆、星级宾馆和市场，将它们分割为两个区域。
建于狮身羊面像最近数次出场，这里介绍一下，顺便说说古埃及的神祗。古埃及的神实在是数量众多，最早各地信奉的神都不一样，互相之间也没什么关系，甚至没有统一的宗教体系。直到上下埃及统一之后，底比斯的地方神才开始占据主导位置，逐渐变成全国信奉的神，宗教体系和神祗之间的关系也慢慢清晰起来，不过最终也没有建立类似于中国或者古希腊那样完整的神话体系和神祗组织结构。相对比较统一和比较有联系的是九柱神（Ennead），由九位古埃及最重要的神祗组成的一个体系。
拉（Ra）是古埃及的核心神，所有的法老都喜欢跟他扯上关系，因为拉就是太阳，其形象也是最简单的一个红色的圆。休（Shu）和泰夫努特（Tefnut）是拉的儿女，休是风神，泰夫努特是雨神，他们生下了地神盖布（Geb）和天神努特（Nut）。有了太阳和风雨天地，这个世界的基本元素也就差不多了，所以这一家子创造了这个世界。之后盖布和努特一口气生了四个儿女，分别是儿子奥西里斯（Osiris）、赛特（Seth）和女儿伊西斯（Isis）、奈菲提斯（Nephthys）。历史的经验告诉我们，计划生育很重要，帝王家孩子多了总是要出问题的。等这几个孩子长大，权利争夺开始了。奥西里斯是长子，自然变成了众神的领袖，而赛特则是代表着力量的战神。优秀的二儿子不满于能力不如自己却因为是长子而继承大统的兄长，最终造了反，杀死了奥西里斯，自己当上了神王。简单来说，就是古埃及版的玄武门之变。
但是赛特没有李世民那么好的运气，因为奥西里斯有个好妻子，有个好妹妹，还有个好儿子。赛特将奥西里斯砍成了很多块，散布在埃及各处，她的妹妹兼妻子伊西斯和另一个妹妹奈菲提斯一起找了很多年才收集起这些碎块，并做成木乃伊，之后伊西斯复活了奥西里斯。不得不提的是，奥西里斯是埃及的第一个木乃伊，而法老们之所以死后都要变成木乃伊，等待复活，也是因为这个传说。奈菲提斯不但是奥西里斯的妹妹，也是赛特的妻子，连老婆都不帮着自己，赛特看来是注定要失败了。奥西里斯打不过赛特，只能躲在阴间，而伊西斯独自将儿子何露斯（Horus）抚养长大。何露斯长大之后，取得了众神的信任和支持，最终放逐了赛特（也有说是把他干掉了），成为了新的神王，奥西里斯成了阴间之王，他的另一个儿子阿努比斯则成了死神。
写出九柱神的传说的古人一定对历史有着深刻的了解，因为从中隐约看到了典型的宫廷权利斗争。先是兄弟相争，而后先王遗孤（何露斯）联合大臣(众神)推翻了篡权的皇帝（赛特），再后来又把老皇帝（奥西里斯）和同样有继承权的弟弟（阿努比斯）放逐到了阴间。当然，这些都是后来的古埃及人生拉硬拽的结果，其实这些神原本大多没啥关系，比如阿努比斯作为地方神的历史比奥西里斯就要早的多，后来出于故事情节的需要，不得不当了他的儿子。
古埃及的神不但数量多，而且还有一个特点，就是合体。这招绝对不是美国的变形金刚或者日本那些卡通机器人的专利，早在几千年前埃及神就会了。底比斯当地的主神名字叫阿蒙（Amon），形象是公羊，估计后来觉得主神的地位还是不够，于是就跟太阳神合体了，变成了阿蒙拉（Amon-Ra），太阳一直都是埃及的老大，无论谁跟他沾了边，都是巨牛无比。卡纳克神庙主要供奉的就是这个阿蒙拉，而门口那些狮身羊面像就是他的雕像。
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