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游香港黄大仙祠
看过了香港的“海洋公园”，又登上太平山顶，香港夜景尽收眼底。再坐小油轮观看美丽的维多利亚海湾，上下天光，群星闪烁，清风送凉，万家灯火，山耸水绕，如临仙境。在这西风东渐，时光层叠的历史躯壳下，一座宏伟的中国式道教寺庙就座落在高耸的市民住宅和华厦之间，它便是香港烟火最旺的地方——黄大仙祠。
黄大仙祠又名“啬色园”，啬色二字释义：啬者，少费也，有悭吝之义；色者，所好之物、有欲之类也。人若为物欲所陷溺，则受之控制，易失本性。故啬色二字，实有爱精神、致虚静、省思虑、寡情欲之要义，含有导人悟道修真之意思。啬墙园占地18000平方米，我们拜竭黄大仙祠是在到香港的第二天清晨。天空中下起稀瀝的小雨，淡淡的天色笼罩着这座明珠般的城市，本来就相当干净的街道更加一尘不染。祠庙更是笼罩在烟雾之中，祠外的一个大牌坊，上着「赤松黄大仙祠」的大字。经过解签档、算命看相摊等，便看见另一个内牌「第一洞天」，再拾级而上，有另一个牌坊，上面写着「金华分述」，每个牌坊都有其宏伟的建筑特色和意义。踏进祠庙就如走进烟雾缭绕的仙境一般。
黄大仙祠的外观设计色彩丰富，可视为中国传统寺庙建筑的最佳典型。红色石柱、金色屋顶，配上蓝色的中楣，黄色细工格子设计、色彩多样的雕刻，让整座建筑更显辉煌生色。一座传统风格雕刻的花岗岩拱道将黄大仙祠分成两座厅堂，门窗环绕正殿,现在的黄大仙祠于1956年落成。摆于正殿的黄大仙画像原本存放在广东，1915年时才由人带往香港，1921年时正式的移至寺庙供奉。除了大雄宝殿外，祠内其他建筑也充满传统特色，如三圣堂奉祀吕祖（吕洞宾）、观音和关帝，并挂有万世师表孔子的画像。祠内又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可谓集儒、释、道三家于一身。另外还有仿北京故宫的九龙壁花苑，壁上刻有中国佛教协会主席的题诗。还有意密堂，飛鸞台，经堂，麟閣，玉液池，盂香亭，凤鳴楼，照壁，医药局，从心苑等。据祠内的《赤松子自述》记载，黄大仙原名黄初平，约于公元328年于浙江省金华县兰溪市出生。他十五岁开始学道。四十年后，他的兄弟到山中寻找他时，见他能指石变羊。从此，两兄弟一起修练，双双为仙。黃大仙師“普济劝善”为宗旨，善业范畴范包括兴学、赠医、送葯、安老、扶幼、救災、恤难等。因为他隐居于赤松山，故又称为赤松仙子。人们无论保平安，求事业，问姻缘或者任何疑难杂症，可以来这里求解迷津。农历年前后也是这里鼎盛的时期，人们争上第一柱香，起早来这里问签求卜，寻医讨药，或是求卜一年的运势，黄大都有求必应，非常灵验。
这里把古老和现代/悠久和暂新/以及灵与肉/生与死……整合在一起，用前世和今生串成了一串神密的项链。佛修来生，道重现世，这里因此成为香港人民的精神依托。繁华的商场也会见到神灵的牌位。近年，更获批准在祠内举行婚礼，为新人办理注册事宜。 一对对新婚的夫妇从这里走向生活的殿堂。
『三圣堂』乃供奉观音菩薩、呂祖先师及关帝圣君聚三圣于一堂，溶佛道儒为一身。充分显示了香港信仰之杂陈和中国文化的博大精深。盂香亭供奉燃灯圣佛，是佛教的始祖。『麟阁』內供奉有万世师表孔子及其弟子，善信多在此作福祈求子女聪明伶俐。『麟阁』前是一座称为『孔道門』的長方亭，是遊客拍照留念的好地方。，『凤鳴楼』礼堂常外借黃大仙区內其他非牟利团体举办各项文娱活动的场所，楼前面的一大片空地上有一座『仙乡吉羊』雕塑，此雕塑于一九九六年由浙江关溪市人民政府所赠，从心苑於一九九一年十二月十日落成，孔子說：“七十而从心所欲，不踰矩”此苑因以命名。苑內除了小桥、水榭、瀑布、流水及两个人工湖外，还建有一座全长九百多米的长廊，由东至西橫贯花园，並把分佈在园內不同位置的六个小亭连接起來，婉延曲折，密中有疏，富有中国特色。
香港旅游半为购物，在导游的催促下，我们怀着忏诚的心情不得不急促上路。烟雨中的黄大仙寺作为香港人心中的一片净土，也同样在我们心中留下了神圣而深刻的印迹。
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