[游记]日本\俄罗斯\美国国名的来历

日出之国：日本国名演变

日本(Japan)是日本国的简称。Japan的原意是漆器，也是西方对日本的称呼，像把中国称为China(瓷器)一样。日本人则喜欢日语发音，使用英文Nippon或Nihon来称呼自己的国家，意为“日出之国”、“太阳升起的地方”。

“日本”二字作为国名，最早出现于按中国史书编纂方法而成的日本古籍《日本书纪》一书。经过大化革新，日本建立起以天皇制为核心的律令制国家体制，将国名正式确定为日本国。这一称号迄今已经使用了1300多年。关于日本国名由来，还有多种传说，有的说起源于河流，也有的说是源于火山，还有的说与日本和歌的枕词有关。根据《古事记》，第一代天皇神武天皇是在2月11日即位的，于是这天就被定为日本的建国日。第二次世界大战后，由于此节日无历史根据而被废止，但是1967年后又重新恢复，并一直持续到今天。

很早以前，日本就与古代的朝鲜和中国有了交往。古代中国人认为日本是太阳升起的地方，故常以“扶桑”来表示，《淮南子》中就有“日朝发扶桑，入于落棠”语句。日本最初的文明实际上起源于中国文明，中国古代典籍中很早就有了关于日本的记载。战国时代，中国最早称日本为“倭”，如古地理书《山海经·海内北经》说：“盖国在矩燕南、倭北、倭属燕。”这说明当时中国人仅知道日本的地理方位。东汉班固撰写的《汉书·地理志》才明白地记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国。”另据范晔《后汉书·东夷传》记载，后汉光武帝建武中元二年，“倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶”。

自西晋时期陈寿在《三国志》中为倭立传以来，《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《南史》、《北史》、《隋书》一直称日本为“倭”，皆为其列传；至唐代，中国始称“倭”为“日本”。《旧唐书·东夷传》中将“倭”与“日本”分列并叙，还对改称日本作了说明：“以其国在日边，故以日本为名。”“使者自言，国近日所出，以为名。”《旧唐书·日本国传》载明：“或曰，倭国自恶其名不雅，改为日本。”关于这一点，《隋书·倭国传》中也有记载：607年倭国派遣小野妹子使隋，国书上写着：“日出处天子致书日没处天子”，表明即由过去自称倭王改称“日出处天子”，体现了国名向“日本”演变的事实。因而，《新唐书·东夷传》则单叙“日本”，不再有“倭”的名目。另外，东夷、海东、东洋、东瀛、蓬莱、瀛洲、蓬瀛等称呼散见于中国典籍之中。

在海路交通落后的古代，日本处于一种相对隔绝的状态，所以日本社会的发展一直比较缓慢，其文化发展更是如此。日本现存最早的刻字是五六世纪刻在腰刀和镜子上的。

根据考古发现，公元1-2世纪日本国家初具雏形，“邪马台”大女王国是日本列岛上最早的国家，它控制着北九州和关东地方。约3世纪末，以大和(今奈良)为中心的畿内地区兴起了一个大国，并在四五世纪之交基本上统一日本。由于它位于大和地区，常以“大和”为其代称，大和民族便由此而来。今天，大和民族占日本总人口的99以上，多信奉神道教，其余为阿伊努人、朝鲜人、华人等。

随着大和国政权的巩固，日本派往中国的使节愈来愈多，他们深受中国文化的浸润，并促进了古代中日关系的发展。646年，日本仿效隋唐制度进行大化革新，吸收了很多中国文化的成分——汉字、政府组织、国家制度、建筑和艺术的风格、哲学和宗教的体系等。这样，日本确立了以天皇为绝对君主的中央集权国家体制。由于天皇国家不能再以地方的大和为国号，于是根据中国的“日之所出”把国号定为日本，所以后来的《日本书纪》直接使用了“日本”这一国名。

划独木舟的人：俄罗斯

俄罗斯是俄罗斯联邦简称。1991年12月，俄罗斯联邦由原来的苏维埃社会主义国家联盟中“俄罗斯苏维埃社会主义联邦共和国”更名而来。俄罗斯人属于东斯拉夫人，公元3世纪居住在俄罗斯南部的第聂伯河和德涅斯特河之间。据俄国古代第一部编年史《往年纪事》记载，9世纪下半叶，从斯堪的纳维亚半岛南下的诺曼人在东斯拉夫人地区建立基辅罗斯大公国，并把从拜占庭引进的基督教确定为国教。斯拉夫人是欧洲各民族和语言集团中人数较多的一支。在东斯拉夫，基辅罗斯大公国家是日耳曼因素与斯拉夫因素相结合的产物，后在其瓦解基础上形成了波兰、立陶宛、波罗的海国家、土耳其和俄国的先导。

斯拉夫人把来自北方的日耳曼人称为“瓦兰结亚人”(Varangians)或“罗斯人”(Rus)，意思是商人，最初是对北欧瑞典人(维京人)的称呼。这个词起源于古诺曼语ruotsi，意指“划独木舟的人”、“善于划船的荡桨者”，后来为斯拉夫人所采用。而且，当地的东斯拉夫人也因罗斯人而逐渐被称为“俄罗斯人”(Russian)。1472年，莫斯科大公伊凡三世娶拜占庭公主为妻，并逐渐与西方频繁接触，开始使用西方人以拉丁语称呼的Russia一词。彼得大帝时代，将过去习称的莫斯科公国改称为Russia，开始以此代表俄罗斯的国家、民族以及地理区域。