[游记]讲茶器，赏茶器：日本国宝名茶器

曜变、如星月般，天目，天上的眨巴眼星星—具体说明游戏里也有不多说了，一般也把这种釉质称为“油滴”，JP的曜变天目价值连城。。。

德川美术馆藏

中国茶壶、日本茶壶和吕宋壶

虽然都是壶，但不是现代汉语辞典的解释。中国的茶壶放茶叶是用来泡饮的，日本的茶壶则是用来贮茶的。

中国茶壶被列入茶具，始自晚唐的“点茶”。先将茶末置于茶盏内，以汤瓶盛沸水，先只用少许热水把茶末调开，再向膏状茶末冲水谓之“点”。“点”的技巧，强调水流要顺畅，水量要适度，落水要准确。玄慧的《吃茶往来》记载，点茶时“左提汤瓶，右曳茶筅，从上位至末座，献茶次第不杂乱。”曾经和几个同学去过几次茶艺馆，就被那点茶的动作晃得眼晕，据说日本的茶道的仪式性比我国传统茶艺惟有过之。

也就是说，现在我们理解的茶壶，基本上是泡茶冲茶的用具。

而日本茶道所谓之茶壶：“广义上就是放茶的壶的意思，放抹茶的叫茶入，放叶茶的叫茶壶。”事实上茶壶和茶入有时说话用语时也被混同，日本三名壶的“松花茶壶”（可惜这个TK5没有，三名壶的排位一般前两位没有争议：三日月壶、松岛壶，而松花壶本来排名要靠后几位，但毕竟是目前罕见的传世下来的东西）就常被称作“松花茶入”——总而言之，中国所说之茶壶是泡茶饮茶的，而日本的茶壶是储存大量茶叶用的。其实更精确的翻译应该是“茶罐”。

装茶叶的茶壶又叫“真壶”。真壶形态一般均为翻唇、短颈、溜肩、鼓腹、平底，肩上多有四系（方便穿根绳子提着走），釉不施到底。因为贮放叶茶，真壶的体形比起贮放抹茶的茶入来要大得多。以贮茶量计，一般说来有1.8公斤、2.4公斤、3公斤几种规格，乃至有可贮4.2公斤以上的大壶。（所以说，TK5用忍者偷宝剑偷书，有“藏在茶壶里”的选项就不是太奇怪了……原先偶不知道，总是想：就这么个小茶壶藏剑，剑柄都收不住嘛~~）茶壶在茶道盛行后渐渐受到重视。织田信长在上洛之后，今井宗久献松岛壶，足利家世藏的三日月壶也落入其手，可惜本能寺之变毁于大火。

吕宋壶又是怎么回事呢？太阁里边有个比较让人郁闷的地方，就是同样一类东西它分在几个类别里：比如备前烧它归入贸易品，丹波茶壶却是无限量供应的贵重品，这些也就罢了稍后讨论一下，但吕宋壶这么个东西放在南蛮物里头，而一些早期的商人攻略又把在吕宋开发玻璃杯和“吕宋壶”混在一起，就让人感觉吕宋壶和中国陶瓷日本陶瓷是很不关联的东西，其实不是这样；

日本国长期以来陶瓷工艺无法和中国相比，在“太阁的时代”本地的各种“烧”初具规模，但贵族出于习惯以及煊赫身份的必要，仍追逐中国名贵陶瓷作为茶具。然则明中叶之后中日邦交越来越差，戚继光打倭寇，后来猴子同学还在朝鲜和明军打过几个回合，于是大明海禁，日本直接从中国获得茶具的这个传统渠道受限极大；于是商人转而取到吕宋——此时西班牙大帆船已经到达菲律宾，且利用中国对白银的特殊热情（众所周知白银是中国长期的货币，西班牙商人曾经在笔记中感慨中国人鉴定白银的天份：“就连三岁孩童握住白银，都能准确分析其成色，并且买卖时根本无需用称，取绞剪从成块白银中截取一截，精确到几钱几分分毫不差”——或者这位商人略微有点夸张-0-不过我家附近任何一个卖水果的点钞票的时候也是分毫不差的-0-）——西班牙船用墨西哥白银大量兑换中国的特产品，吕宋一时成为当时重要的东西方商品集散地，日本商人遂从吕宋搜入大量的“吕宋壶”，实则中国的陶瓷品，尽管在中国国内决不会把这样大罐子叫作“茶壶”。。。

吕宋到日本这条路线利润丰厚，且能满足丰臣秀吉这样的统治者搜集名器的奢侈欲，此一例同时可以说明太阁中吕宋商贸之地位，以及为什么产银的出石和温泉津海外贸易会如此有利。（又说一句题外话，同时把银作为商品，石见银作为贵重品，这个设定也相当古怪）。

安土桃山时代对茶壶的重视，以信长、秀吉为代表，轶闻极多不一一说了。《北野大茶汤之记》记录了当日秀吉用来炫耀的茶壶有四十石、志贺、抚子、舍子、松花等。——当然在太阁5里边好象你只要有一个九十九发茄子就可以搞千人大茶会，也不计算一下茶叶的“吞吐量”——而可爱的松永还坐在偶身边，一本正经滴说，这就是著名的九十九发茄子啊（好象他自己没见过一样，实则是半年前我亲自从他身上砍落的-0-）

然而随着茶道的“与时俱进”，茶壶因为体形太大，很难在茶席上安排合适的位置，一般家庭也没有使用如此大的贮茶罐的必要，所以茶壶几乎被茶人放弃了，转而成为陶瓷爱好者们用作室内装饰的大花瓶而已。嗯经过长期的摸索，伟大的日本民族终于明白“茶壶”是拿来做什么这个深奥的道理乐。。。