[游记]后补的旅行游记26韶山一日，景象两种

从长沙出发,去韶山需要经过一番颠簸,还是怀着满腔的崇敬,去祭拜心中的信仰。

一早从酒店出发，去长沙火车站转去长沙汽车南站的公交。

长沙火车站在凌晨的雾气中，显现着那个时代建筑所特有的端庄四方，大气沉着。我喜欢这样的火车站，现在太多的火车站已经失去了原先的容貌，披上了几乎雷同的外衣。

到达汽车南站，与东站一样，也是包围在工地中。

买票上了去韶山的中巴，车况较差，一辆伊维柯似乎已经辨认不出原来的颜色。车座看上去似乎都偏离在原先的重心之外。

一切都不重要，看出来一车似乎都是游客。几位老先生焦急的翻阅着几份报纸，一位年轻人帮他老爷子整理座位，并开心的讲着几年前去韶山的故事，身旁一个小姑娘拼命的发着短消息，似乎是告诉朋友们她即将去达韶山。

路况也不是很好，一路颠簸，希望却越颠越大。那些熟悉的名字一个个的闪现着，湘江，湘潭，一路代表着湖南。

终于到达韶山汽车站，站的规模不大。也没有细看，就被拉上一辆直达景区的中巴。车上竟然还有随车导游。并被告知，如果走离本车，只要出示车票便可上任何一辆景区中巴。

第一站，把我们拉到这里，毛泽东纪念堂。有些陈败的建筑让我疑惑，心里的神圣总会寄托在此？

登上堂前，回望，这个小山包就是那座知名的韶山。

“韶”乃虞舜时乐名。《书·益稷》曰：“箫韶九成，引凤来仪。”史载：“韶山，相传舜南巡时，奏韶乐于此，因名。”《辞海》据此诠释韶山：“相传古代虞舜南巡时，奏韶乐于此，故名……”

虞舜，远古时代父系氏族社会后期的部落联盟首领。姓姚，号有虞氏，名重生，世称虞舜。他是继尧之后被中华民族世代推崇的又一明君圣主。他为尧所器重，尧不但把盟主的尊位禅让于他，还把两位爱女娥皇、女英许配与他。
舜继位之后，为造福人类，开拓疆土，辞别爱侣，甘冒苦辛，渡黄河，涉长江，深入荆楚蛮荒之地，探测山川利弊，规划拓垦宏图。南下途中舜与侍从宿营韶山，侍从们为舜帝载歌载舞，随着优美的音乐舞蹈，山崖翕然，山鸣谷应，声振林木，凤凰闻乐展翅，嘤嘤和鸣。山间胜境，人间盛会，亘古传诵。日久，人们便把舜帝欣赏过的音乐称为韶乐，把他赏韶乐的山岭叫韶山。

堂内建筑让人肃然，一路照片旧物记录着多少往事。只是导游对于此等事迹尽是忽略，她总眉飞色舞的讲着众多离奇的事件，让一个完整的毛泽东在众人眼里只化为那样的一个神。末了，鼓动着我们请那样一个毛泽东的铜像回去祭拜。

纪念堂范围较大，导游又带我们至另一处建筑内，里面供奉着毛泽东一家的象。

如果可以，你可以在里面买一束鲜花供上，或是出钱与之留影。

据说这里是是毛泽东同志回来亲手指定的自己的陵墓，现在是他的衣冠冢。

说是毛家祠堂，后面那个铜钟大吕代表韶山。有的时候一种意向的东西变成了表象的东西,想想真是滑稽。用这样一巨型东西代表虞舜所听美妙音乐，打死我也不相信。

在这里毛家的祠堂里，导游游说着我们上香保平安。

总觉得这里不象是我神圣想要去的地方，我只想毛泽东是我思想的神让我祭拜，不想他成为塑像那样让我朝拜。于是过去问随车导游，我们的路线安排如何。估计游完这里还需要一个半小时，然后去他们家附近的小饭店去吃毛家饭，接着再安排其他。

这和我的意愿相差甚远，而我似乎被人宰割了一个上午的时间。而接触的是非我所愿的那个神话的毛主席。那个处处可以给他们带来效益的毛主席。

于是我告别他们，也不去上另外的旅游车了，自己一人步行游走韶山。

出堂之前，站高望远，这个纪念堂位置委实不错。

纪念堂里也是松柏林立，让人肃穆。

一路问讯，快接近毛泽东故居了，还是自己徒步比较好，可以看见许多东西，而不必接受他人的安排。

回望刚才所在的毛泽东纪念堂，已走过甚远。那个大吕以及堂内我没去的复制的延安宝塔山上的宝塔都历历在目。

已经到达毛泽东故居，这是故居前两个水塘中的一个，据说当初毛泽东经常在这里游泳，练就了一番以后在长江中畅游的本事。

故居照片，人比较多，把镜头朝向了天空。

故居对面，有炊烟袅袅。

故居向右看，一片田园。想必同当年主席出去的时候有着同样的景色。连路也没有变吧，只有千百后来的人顺着他继续。

故居一侧，还种着几畦菜，似乎刚有人浇水施肥。故人已离去，景色还依旧。

晒谷场一侧的小屋

绕过一片田，还有一个水塘以及不远的几户住宅

远望故居。恬静悠远......

这里才是我思想中的完整的毛泽东的一部分。

故居门前的荷花塘，因已11月，只留残叶

荷花塘与另外一片池塘只有一堤岸分开

文保单位的铭牌

门前两水塘

下的水塘的石阶回头看故居

准备离开，大树掩映下的故居