[游记]东寺头-玉峡关-金灯寺-驴友游记,游记,游记搜索,搜索游记

突然，在前边领走的泰山停住了脚步，大家过去，才发现，路被阻，河床上全是水，两边是绝壁，无路可攀，前边是大水，深没膝盖，怎么办？商量了一会儿，泰山脱鞋，涉水前去探路，走了好一会儿，才返回来，说前边都是这样的路，要涉水前进。恐龙分析：如果前边都是这样的路，尚且可以，最多淌水，但就怕有悬崖跌水，因为路况是未知的，这里没有人走过的痕迹，万一到了前边，过不去，再返回来，回程也是很难，与其……不如……。对他的分析，大家点头认同。我们是来玩的，安全第一，这次不行，还有下回，可以从下游往上走吗？取得了共识。就在这里用午饭，然后沿原路回去。

回程走了两个多小时后，又回到了一号瀑布，因为时间富余，大家决定再次调整——大洗：洗头、洗脸、洗脚、洗鞋、洗袜子、洗衣裳。恐龙最忙，又是洗脸，又是洗衣裳，还做起了女红：缝裤裆。那架势，是相当的专业，须眉不让巾帼。

晚上还是在一号营地度过的。

为了赶车，大家决定，第二天早上5点起床。

5月3日早上5点，准时起床，恐龙热了一锅牛奶……

返回的速度比来时快了50，7点多一点就到了东寺头村，但头班车已经开出3分钟了，随后又有两班车过来，都是过路车，很挤。于是决定坐始发的乡村班车……

……回到县城，10：10，去玉峡关的车已经开出，在补充了给养后，决定找一个馆子犒劳一下自己。但是找到几处，都不接待我们。细一打听，原来早已订了出去，都是婚宴，不接待散客。好不容易找到了一个小餐馆，川味。落座点菜……，每人10元，吃得饱饱的。

2：00整，去玉峡关的班车准时出站，我们踏上了此次出游的第二段行程，玉峡关——金灯寺线路。

只要是在太行山上乘车，你就可以欣赏到太行山的壮观景象：千峰壁立、势峻极天、径路峭狭，盘回霄汉的之字梯形古道，依旧保持着昔日的雄风，隐约可见。

3：45，我们来到了玉峡关乡政府所在地，这是我见过的极其袖珍的乡政府，房没有几间，幸亏在县城补充了给养，要是在这里什么也买不到。

从这里开始徒步，向金灯寺前进。这是一段极其艰苦的路途，上坡，土道，浮尘很厚，负重行走很难……

5点半，终于走到了垭口，山之巅，崖之顶。在这里，我有了山高人为峰的体验。

又转过一道山崖，看到了岔路，看到了那盼望已久的水泥路面，以为很快就会到金灯寺。“望山跑死马”，我们体验到了这句名言的厉害，又是盘曲，又是峰回，就是不见金灯寺。

时间已经到了晚上7点钟，必须扎营了，在1580米的太行山上，在一片油松林中，找到了平地，我们再次扎下了帐篷，此时，层云万里，雾隐千山，松涛暮风，炮声隆隆（河南境内的农民在忙开发）。

这晚上的饭是最有情调的一顿饭，应该说，ET、恐龙是富于想象力的，又具有驴子的精神，把羊肉连冰一直背到了这海拔一千五百多米的山顶。

开火，煮汤，下料，涮肉，上酒，燃烛。

“美酒飘香歌声起，朋友啊请你举起杯”。

正像歌词中唱的那样，我们这八个人，在这荒山野岭，面对奔涌的群山，耳听澎湃的涛声，举杯，干杯，再举杯，再干杯。好不痛快。

眼红，耳热，心跳，清激。高兴！在炽烈的浓情中，在老谭的盛情下，确定了后续行动——5.19行动。

山里的夜不同于城里的夜，静谧的山峦，奔放的山风、涌动的松涛，环绕左右，涤荡凡心奢愿，洗尽世俗尘嚣。躺在帐篷里，身下是十几年积淀的松针，蓬松而惬意，仿佛置身仙境。工作的琐碎、人事的磕绊，生活的烦恼，遁然远去。

由于困，由于累，由于乏，倒下不久，鼾声四起。

是夜，下起了雨，雨打棚顶哗哗，雨打松林沙沙。哗哗沙沙，像催眠曲，我们一觉到天亮。

这里又一次飘起了牛奶咖啡的香味……

收拾好行装，打扫好卫生，烧掉了可烧的东西，营地干净了。我们启程，向金灯寺前进。

继续上坡，又转了两个弯，眼前豁然开朗，前面的山顺势落了下去。视野及其辽阔。在这么高的山顶上居然还有人家，在山丘的一隅，露出了一幢二层小楼的一角，一群黄牛满地觅食，一个五六岁的小童，手执皮鞭，哄牛前行——放牛娃！这可是久违了的光景。穷人的孩子早当家呀。

转过了这道梁，一架风车矗立在前面的崖顶上，风力发电机，白色的导线越过深谷，隐秘在前面的山坳里。

我们顺着小路，来到了风车跟前，向后回眸，壮观！金灯寺就镶嵌在绝壁上。

在山西与河南交界处的太行山的绝壁上，在海拔1580米的高山上，有着这样一座寺院，它不像一般的寺院那样呈四合院状态：规矩、庄严——正面大殿，东西两边有配殿，并且每进院落都是这种状态。它是依照崖壁的现实开凿、铺垫、磊砌而成，工程之艰，工程之巨，工程之难，不是可以想象的。你若不亲临，是不可以体验到的。这里山势陡峭，巍峨挺拔，登高四望，一道道身披林莽的山脊，犹如绿色的巨龙，蜿蜒于烟波云海之中，崖悬、壁峭、林深、洞幽，确是一块远离尘嚣、人迹罕至的修行圣地。但无论是从山西方向，还是从河南方向，把工程材料运到这里的难度就像上青天。

想象着晨钟暮鼓，想象着沙弥诵经，想象着梵音经文，我们转到寺的上方，从崖顶的小路蹒跚下来，来到山门。朱红色的山门从里面紧锁着，拍门叫了数声，里面才传来应答声。随声走来一中年妇女，只见她熟练的拿钥匙、开锁、卖票。

“20元”

“够贵的”

讲价，砍价，无数理由让我们认为票价过高。

诉苦，说难，N种答案让寺院认为入不敷出。

最后，10元／人进入寺院参观。

现实远离了我们的想象，这里没有和尚，这里没有道士，怎会晨钟暮鼓，哪有诵经声声。但建筑的精巧叫我们啧啧称赞。

我们瞻仰，我们品味：金灯寺座北面南，建筑由东往西排列，崖壁上有大小十四个石窟，窟的外檐依山就势开凿，建成殿堂，自成一局。平面东西构成长条状的五进院落，筑有关帝庙、钟鼓楼、聚仙楼、延寿殿、铜佛楼、神佛殿堂等，最后有大佛殿3间。其中最著名的是水陆殿(又称水罗殿)，走进殿内，迎面高高的莲台上，是神志雄伟的释迦牟尼结伽跌坐像，左文殊右普贤神灵活现，楚楚动人。这座殿之所以著名，不是这里的佛像。而是殿内的“琼台液池”，据说，这座储水池是由一整块大石雕凿而成，因而密封性很好，不会跑冒滴漏，泉水从殿西北角的石缝中流出，注入水池，水清澈见底，更为奇特的是池中的水，旱不会枯竭，涝不会盈满，并且总是那么甘甜。知道了这些，我们肃然起敬。我们以为：可敬的是那位宝地的发现者。没有水，怎活命。

池沼上凿有石堤，香客游人可沿堤绕窟观赏佛殿。这里面还有壁画。

在寺院外面，北行约百米，便是金灯寺塔林，它是金灯寺的和尚们圆寂之后的安葬之处，大大小小的舍利塔有46座。其中最大的是千佛塔。千佛塔是石雕建筑，塔基呈正六边形，高约9米,中心有石室,内高2米有余,镶有石门。塔身雕刻着神态各异的佛像一千尊,相传这千佛塔是金灯寺创始人芋禅师的安葬处。

立于塔林之前，抚着那皲裂了的塔身，看着那风蚀了的雕像，眼前仿佛千年苍桑滚滚而来，霜风凋零，暮暮楚楚。我们唏嘘不已。

古人是这样描绘金灯寺之险的：“林虑万山之巅，为两河三晋之界，这里鸟道崎仄，轮摧马烦，怪石离列，熊攀豹蹲。连崖壁立，屹如墉垣，绝顶中断，是日风阍。免临夜壑，仰逼朝暾，一夫挺身，万骑空屯。盖天作之险也。”

在细品了金灯寺的精美之后，我们踏上了归途，沿着金灯寺旁的小路下山，下行数百米后,便到了一处叫南天门的地方。人工的石阶窄小陡峭，直上直下，旁边便是万丈深渊，有一失足成千古恨的险恶。虽然我们战战兢兢，但是安全地通过了此地。据说这里以前有门柱，门柱上有对联 “门可通天,仰观碧落星辰近；路承绝场，俯瞰翠微峰峦低.”这幅对联恰如其分地描写了南天门的景致。

从1580米，下降到500米，垂直1000米的路途，走了近两个小时，来到了河南林州的洪谷山景区。这时回头遥望，金灯寺已经隐没在云雾深处，不见了踪迹。