[游记]西本愿寺上海游记(也算不上是游记)_武士的野望

【理教公所違建 拆了 記者陳俍任、周維新／台北報導 2005/07/21 聯合報】

挖土機開進台北市中華路一段174號違建群，從西本願寺竣工、理教公所進駐到昨天開拆，剛好穿越104個年頭。

這裡是傳承兩個宗教的殿堂，是台灣交響樂之窗，是228時期的死牢，還曾是台灣最大幫派飛鷹幫發源地，這片神、鬼、人交錯的地盤，將正式走進歷史，2個多月後將以廣場新風貌和市民見面。

理教公所周邊共有222戶違建戶，多數住戶均提前配合搬遷，4戶昨天趕在最後關頭整理家當，但不影響拆除工作，市府並派員協助搬運。當一片片鐵皮屋即將開拆前，官員及包商在違建戶再三告誡下，慎重地燒香祭拜，惟恐驚動此地鬼魂。對於還殘存在地窖下的上百個日本人骨灰罈，官員一片交頭接耳，打算聯繫日本交流協會處置。

輪流緊盯著包商的，還包括建築專家王惠君、李乾朗，確保他們以手工拆除西本願寺殘存的鐘樓、樹心會館與輪番所，前一天王惠君更再次叮嚀只拆不挖，哪怕只能留住這片文化資產的九牛一毛，還惹來包商一陣牢騷。

一位違建戶邊看挖土機邊說：「白住了幾十年，也被神明也保庇了幾十年。」但說起日據的文物，在政府長期的忽略與民眾糟踏下，一點一滴流失，仍忍不住遺憾。他說，西本願寺在民國64年第一次火災後，那尊大杉木彌勒佛被燒焦，杉木早被變賣，逃過祝融的站立觀音，則被理教搬到文昌街供奉。

「可惜，連銅鐘都可能被運回日本。」華梵大學建築系教授顏睦軒看著已被列為古蹟的台階，拿著相機猛拍。受文化局委託記錄拆遷過程的導演李昶憲，也很無奈地說，他從6月才進駐，但很多人文發展的過程仍沒搞清楚，也找不到人問。

文化局官員說個願景，等這裡拆遷完，要再找曾在此發揚光大的國立台灣交響樂團 （前身是台灣省交）回來演奏，還要再買理教公所前的張記水煎包分享。

從大陳島逃出的七旬老翁，臨走前仍念念不忘50年前他在此理教公所前種下的大樹。省交前主任顏廷階說，還要回來看看那個大雜院，但曾經不管美不美好，恐怕再也找不會來，只能期待軸線翻轉後的中華路，開創下一階段的美好。

理教公所位在中華路1段與長沙街2段口，基地面積8500平方公尺，原為「日本西本願寺」，由台灣信徒與日本人共同捐資，西元1904年開始興建至1911年（民國元年）竣工，正式名稱為「淨土真宗本願寺派台灣別院」，是台灣最大的古廟建築。

光復後，寺廟財產由北市府民政局管理，光復初期由陸軍第6軍進駐，民國38年陸軍第六軍移防後，該軍團眷屬及退除役官兵在該地區搭建駐房形成今日的「中華新村」。

民國44年該址土地及相關建物撥交理教總公所傳道使用，民國64年4月間發生火災，寺院燒毀後，改以鋼構臨時建築使用至今，現址仍留有西本願寺的石階基座。

理教公所區域除一般住戶，尚有許多老饕耳熟能詳的老店，如開開看、三友飯店、張記水煎包及趙記、真好吃饅頭、中華餡餅粥等，更是許多台北人熟悉的記憶，為配合市府拆遷，已移至附近繼續營業。

市府已完成理教公所都市更新計畫，改闢作廣場使用。區域內除歷史建物及16棵老樹全數保留外，將新增草皮、步道、植栽、座椅及夜間照明，預定9月底開放市民使用。

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本愿寺（西本愿寺）历代门主
初代 亲鸾圣人 117341～12621128
俗家名：日野范宴，（生父日野有范）
他是藤原大织冠镰足十七世后代，净土真宗之开山鼻祖，受日本净土宗师法然及中国净土高僧学说之影响，在日本建立了富有日本特色的净土真宗。传说亲鸾曾被公主逼婚，婚后又愤然出家，因其与世俗有染，所以净土真宗的教义规定僧人只要心中有佛，娶妻生子又何妨，使日本佛教更加世俗化。对于一般信徒来说，不必死念经文，只要念诵“南无阿弥陀佛”这六字真言，将来即可成佛，佛教向简约化发展，由于入教容易，净土真宗很快就成为日本第一佛教教派。

次代 如信 1235～130014
亲鸾——善鸾——如信——净如——愿入寺空如（其后代为愿入寺家）

三代 觉如 1270～1351119
俗家名：大谷宗昭
亲鸾——觉信尼姑（丈夫日野广纲）——本愿寺觉慧——觉如（其后人俗家姓大谷，为本愿寺家）

四代 善如 1333～1389229
俗家名：大谷俊玄（养父日野俊光）
觉如——从觉慈俊（1296--1361养父日野俊光）——善如俊玄（以下没注明家系的均与上代是父子关系）其家自从觉开始以京都贵族作养父，势力渐渐达于宫廷。本愿寺家族又年年向天皇进贡收来的香火钱，使贫脊的皇室得以正常运转，因此得到了御门迹（皇家寺院）的称号。

五代 绰如 1350～1393424
俗家名：大谷时艺（养父日野时光）

六代 巧如 1376～14401014
俗家名：大谷玄康（养父日野资康）

七代 存如 1396～1457618
俗家名：大谷圆兼（养父广桥兼宣）

八代 莲如 1415～1499325
俗家名：大谷兼寿（养父广桥兼乡）
日本战国时代，各地军阀征战不止，为保护寺院财产，本愿寺成立了自己的武装部队，由住持任军队首脑，其后各地农民信徒不堪战祸侵扰，纷纷打着寺院的旗号发动起义，这就是历史上被称作一向宗动乱的事件。其中加贺地区的起义军赶走地方政权，建立自制佛国将近百年。1496年，莲如在今日大坂地区，建立石山御坊，是为军事基地石山本愿寺。（后来丰臣秀吉在此之上建立了大坂城）

九代 实如 1458～152522
俗家名：大谷光兼（养父日野胜光）

十代 证如 1516～1554813
俗家名：大谷光教（养父九条尚经）
实如——圆如光融（1491—1521）——证如

十一代 显如 1543～15921124
俗家名：大谷光佐，正室（称号为大里方）：三条公赖之女（三条公赖另一女嫁武田信玄）
1570，织田信长拥戴足利义昭进京，并对石山本愿寺索要军费，其实是借口开战；本愿寺不允，信长的铁炮部队便浩浩荡荡开来，和本愿寺调度的杂贺众，进行了战国史上罕见的洋枪大战，史称“石山战争”。显如遂宣布信长为“法敌”，号召全国门徒发动暴乱，反对信长。本愿寺更逐渐建联合了上杉、武田、三好、浅井、六角、朝仓等大名成立“信长包围网”，成为反对信长之政治、军事中心。1576年，信长开始攻击石山本城，本愿寺急寻毛利家村上水军救援，终于在木津口大败织田水军，但在1578年，织田家九鬼水军击败毛利水军，石山又受围困，且失去了海上补给。到1580年，显如见本愿寺实力消耗殆尽，对抗信长已无希望，只好放弃，以让出加贺和石山城为条件，在天皇之调解下同织田信长议和。织田与本愿寺长达十年的战争以本愿寺的失败而告终。

十二代 准如 1577～16301130
俗家名：大谷光昭
本愿寺投降后，显如遂隐居，由准如继承门主。1591年，在丰臣秀吉帮助下，于京都崛川六条重新建立新本山，此后直到今天，都为本愿寺之本山所在。当时，显如之子教如因不满其父同信长议和，乃与显如脱离父子关系，在京都自立山门，为东本愿寺，而准如之本愿寺，称西本愿寺。至自，本愿寺分为东西两家。准如一脉的西本愿寺法统，被称为“真宗本愿寺派”，仍以正统自居；教如一脉的东本愿寺法统，被称为“真宗大谷派”。东西本愿寺同位于京都，已成为一道文化风景线。两寺并列为日本国宝，而西寺更被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

十三代 良如 1612～166297
俗家名：大谷光圆，正室：九条幸家之女，继室：桂宫智仁亲王之女

十四代 寂如 1651～172578
俗家名：大谷光常

十五代 住如 1673～173986
俗家名：大谷光澄（养父大谷光常，生父九条兼晴）

十六代 湛如 1716～174168
俗家名：大谷光启（养父九条辅实）正室：闲院宫直仁亲王之女治子

十七代 法如 1707～17891024
俗家名：大谷光阐（养父九条植基）
良如——本德寺昭尊——法如

十八代 文如 1744～1799614
俗家名：大谷光晖（养父九条尚实）正室：二条宗基之女

十九代 本如 1778～1826122
俗家名：大谷光摄（养父九条兼实）正室：二条治孝之女亲子，继室：二条治孝之女嬉子

二十代 广如 1798～1871819
俗家名：大谷光泽，正室：鹰司政熙之女祥子
文如——显证寺晖宣——广如

二十一代 明如 1850～1903118
俗家名：大谷光尊伯爵（养父九条尚忠）正室：心光院枝子
女儿：武子（和歌家，九条良政男爵夫人）
儿子：木边孝慈（锦织寺法主）
大谷光明（夫人九条道孝公爵之女纴子）
大谷尊由（内阁拓务大臣，北中国开发会社总裁）

二十二代 镜如 1876129～1948105，1914退位
俗家名：大谷光瑞伯爵（养父九条道孝）正室：九条道孝之女筹子
曾先后三次率探险对来华，窃走敦煌等地佛教宝物近七百件。

二十三代 胜如 1911111～2002614，1977退位
俗家名：大谷光照伯爵，正室：德大寺实厚之女嬉子
明如——大谷尊由（1886—1939）——胜如

二十四代 即如 1945～今
俗家名：大谷光真

东本愿寺历代门首
十二代 教如 1558～1614
俗家名：大谷光寿（本愿寺显如之子）

十三代 宣如 1604～1658
俗家名：大谷光从，正室：九条幸家之女

十四代 琢如 1625～1671，1664退位
俗家名：大谷光瑛（养父九条道房）正室：近卫信寻之女，继室：一条昭良之女

十五代 常如 1641～1694，1679退位
俗家名：大谷光晴（养父九条幸家）正室：九条道房之女

十六代 一如 1649～1700
俗家名：大谷光海（生父本愿寺琢如）

十七代 真如 1682～1744
俗家名：大谷光性（生父本愿寺常如）

十八代 从如 1720～1760
俗家名：大谷光超（生父本愿寺一如）

十九代 乘如 1744～1792
俗家名：大谷光遍（生父真如，养父近卫内前）正室：伏见宫贞建亲王之女寿子

二十代 达如 1780～1865，1846退位
俗家名：大谷光朗（养父近卫内前）正室：鹰司政熙之女依子，继室：近卫经熙之女熙子

二十一代 严如 1817～1894，1889退位
俗家名：大谷光胜（养父近卫忠熙）正室：伏见宫邦家亲王之女和子

二十二代 现如 1852～1923，1908退位
俗家名：大谷光莹
女儿：九条道实公爵北政所

二十三代 彰如 1975～1943，1925退位
俗家名：大谷光演，正室：三条实美之女章子

二十四代 阐如 1903～1993
俗家名：大谷光畅，正室：久迩宫邦彦王之女智子
在位时发生东骚动事件（1981-1987），东本愿寺大谷家解体，其子孙均声称为正统。

（真宗大谷派门首，驻地真宗本庙东本愿寺）
二十五代 净如 1930～今
俗家名：大谷畅显（阐如第三子）

（东本愿寺派法主，驻地东本愿寺本山浅草别院）
二十五代 兴如 ？—1999
俗家名：大谷光昭（阐如长子）

二十六代 闻如1965—今
俗家名：大谷光见

（财团法人东本愿寺维持财团门主，驻地东山上花山本愿寺）
二十五代 经如
俗家名：大谷畅顺（阐如第二子）

二十六代 乐如
俗家名：大谷光轮，又名业成

（东本愿寺大谷家当主）