[游记]上海帮镇江之行游记

接上回。

下了哺礼，趁着天色还早，大家抓紧时间在清真寺内合影留念。接下来，我们一起来到对厅，泡上茶后，金伯父为我们介绍了镇江的穆斯林历史和概况。

金伯父说道：镇江清真寺又名西大寺，亦称山巷清真寺。据考古发掘和史料记载：清真寺建于唐贞观二年，也就是说伊斯兰传入镇江乃至中国的时间应该是在贞观二年。这多少让我有些诧异，因为学术界一般认定的伊斯兰传入中国的时间是唐永徽二年，这是中国的史籍中记载的伊斯兰历史上第三任哈里发奥斯曼派遣使者到长安晋见唐高宗的时间。看来这一记载只能作为中国和穆斯林世界官方往来的依据。相信民间的接触应该早就开始了。贞观二年是西元628年，那一年我们伟大的至圣穆罕默德（祈主福安之）和麦加的多神教徒签定了侯达比亚协定，穆斯林已经由弱势逐步发展到可以与多神教徒相抗衡了。不知道当时的先贤是为何而来华的，或许是传教、或许是经商抑或两者兼而有之。但他们还是给我们留下了清真寺这一宝贵而圣洁的安拉的朝房。

金伯父还介绍道：镇江清真寺在历史上是中国汉语伊斯兰经籍的印刷、发行中心，还曾经资助在家乡受到冷遇的著名学者刘智出版他的大作，有很多汉语伊斯兰书籍的出版都是由镇江清真寺完成的，可惜当时印发的经籍留存至今的几乎没有了，我估计主要是因为清真寺在咸丰三年（1863年）毁于太平天国引起的那场兵燹。

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看到天色渐晚，在金伯父简略的介绍完后，金导游便带离开清真寺我们到第三个景点：西津渡街。出了清真寺后，我们特意去到清真寺的正门看了一下，类似松江清真寺，镇江清真寺的大门也是具有中国官衙特点：门槛较高，还有门当户对，当然现在正门是不开了。

由于西津渡街离清真寺不远，因此大家便步行前往，金导游介绍道：这里被定为世界遗产了，因为街上有中国历朝历代的建筑。我们如同闲庭信步般的走在石板路上，旁边的建筑显得古色古香，但在这样的建筑中我们又看见了较为现代化的建筑：前英国领事馆的所在地。显然，我们去的时候已经晚了些，路边的商店都已经上了门板。在这样的一条小街上还居然有一座庙宇，香火看来也还旺盛。过了庙，看见了一个象凉亭的建筑，据金伯父介绍到，这是一座藏传佛教的塔，而且还是唯一的一座过街式的塔。果然如同金伯父先前的介绍，镇江还是以佛教和道教文化比较知名。

走着走着，金伯父指着路边的一条阶梯道：这就是当年穆斯林登陆镇江的地方。看着我们不解的表情，金伯父继续说道：这里原来是码头，由于长江改道了，因此便成了现在这样。一瞬间，我觉得我们似乎在重履先贤的足迹，想象着被汉民称为缠头僧的回回先人由此处登岸，他们将西亚、非洲等地区的象牙、犀角、珠宝贩运到了中国，又从中国装载了茶叶、瓷器、丝绸、香料再运往阿拉伯、波斯等地区，曾几何时，国际贸易却是完全由回回先人所掌握。由阶梯漫步而下，那繁忙、兴旺的景象似乎又例例在目。

转眼昏礼的末时将至，已经没有多少时间让我们再继续盘桓了，于是沿着来路，再急急忙忙的赶回清真寺。匆匆的礼完昏礼后，不多时便又随着阿訇礼了宵礼。还是由于水房的问题，姐妹们就跟随张MM并礼了昏礼和宵礼。

下殿之后，有两个女孩引起了我们的注意，她们从哺礼后至宵礼便一直在清真寺里，还带着照相机。上前攀谈后才知道，原来是两个高中生，一个是回族另一个是汉族，因为上历史课的缘故所以来清真寺了解伊斯兰教。知道情况后，原本想请她们和我们共进晚餐再向她们介绍有关伊斯兰的知识，怎奈时间已晚，于是只能先留下联系方式日后再行联络。

清真寺的热情实在是让我们感动，好客的主人为我们准备了满满两桌丰盛的菜肴，而且还是由一位阿訇亲自下厨为我们烹饪的。饶是我们这一桌全是战斗力不弱的兄弟，也没能象我们往日FB那样将饭菜一扫而光，着实剩了不少，姐妹们那里就更不用说了。主人们还一再说我们饭量太小，可想而知我们是受到多么高的礼遇。

设想周到的金伯父还特意让清真寺为我们每人准备了两个油香（据说做这种油香用的料是10斤面、3斤油，可的的确确称得上是油香了。），预备作为第二天早饭之用。

看看天色已晚，为了能赶在商店关门之前购买一点镇江特产，我们一行人在饭后就要走了，阿訇们一直送我们到了清真寺的门口，在互道了赛俩目之后，我们挥别了清真寺。

到了一家超市，姐妹们在金导游的指点下买了不少美容的香醋。之后经过民主表决，大家决定走回下榻的旅馆。跟随着金伯父，我们在昏暗的路灯下穿巷过桥的走回旅馆的确是别有一番意味，这在现代化的都市里是很少有的体验。

到了旅馆，发现了一个问题，由于房间客满的关系，兄弟们中间不得不出现三个人挤一个标准间的情况，要表扬概念兄弟的高风亮节，不但一路上替千江月大姐保管相机的三角架，还主动打地铺，让出床铺给别的兄弟。

原本