[游记]金秋九月，单身十二天西宁西藏背包行（游二）

最后谈谈我知道的藏传佛教各教派的一些情况。藏传佛教有很多派系，目前最出名、影响力最大的是格鲁派。

1）格鲁派：所谓格鲁，就是“善规”，该派以倡导严守戒律而得名，它是在噶当派教义基础上发来的。创始人为宗喀巴大师，宗喀巴大师立教开宗时，佛教已显出普遍的腐败和堕落，僧侣生活糜烂腐化，借宗教之名欺骗信众，在社会上逐渐失去民心。面对当时戒律涣散状况，宗喀巴极力主张遵从严格的戒律，把回归释加牟尼时所推行的教团戒律作为理想目标。1409年，宗喀巴在大昭寺创设“祈愿大法会”，标志着格鲁派正式形成，可以说是形成时间最晚的一支教派。由于宗喀巴及其追随者戴黄色僧帽，故称“黄教”。格鲁派势力崛起后，为寻求政治力量支持，其上层领导与蒙古人结盟，将其势力引入西藏。后又得到清政府的支持，这就是“达赖”和“班禅”封号的最初由来。

2）宁玛派：“宁玛”意为“古旧”。宁玛派是藏传佛教最古老的派别。莲花生大师是其创始人，藏区第一座寺院桑耶寺为该派寺院。因僧人传统戴红色僧帽，宁玛派俗称“红教”。宁玛派以佛法“前弘期”的旧译经本为基础，吸收和保留大量西藏原始宗教本教的内容，重视寻找和挖掘古代达磨灭佛时教徒藏匿的伏典（埋在地下等待发掘的经书）。

宁玛派最推崇密宗，他们认为密宗比显宗殊胜的地方，原因之一为显宗人人可学，密宗则非人人可学，只有具备密乘根器的极少数人才能够修学；更重要的原因是想通过学习显宗来破除无明烦恼，断尽轮回链条，须经过累世修行，承受不可胜数的磨难，而密宗则不需要那样长的时间，一旦修成即生即世就会得到解脱。另外，宁玛派还赞成男女同修。

3）噶举派：“口授传承”的意思，表示该派所修密法是通过师徒口耳相传继承下来的。又因该派祖师在修法时效法印度古俗，身着白布僧袍，被称为“白教”。噶举派始于玛尔巴大师，后来分为“四大八小支派”，以提倡苦修注重实际体验为主。

噶举派密宗部分是特别的教法是“大手印法”，即通过实修实现个体本性和宇宙神秘本体之间的联系，最后使二者融为一体，实现“佛我合一”、“我佛一体”、“即身成佛”的境界。修持这种密法达到成就时，修持者可以恢复起对自己历代前世所发生一切的回忆，前世所有修行的法力可以被转移到修持者身上。这一密法和噶举派的其它密法一道共同构成“活佛转世”的理义。“转世”说也是由噶举派开始推行的。

4）萨迦派：藏语里“萨迦”意为“灰土”，得名于该派主寺建成于西藏萨迦地方一片灰白色岩石的山坡上；又因为该派寺院墙涂象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、蓝三色花条，故又称为“花教”。

萨迦派强调“道果法”，即“因中有道，因中有果，果中有道”，主张“最初舍非福、中断于我执，后除一切见”。元朝时，萨迦派教主萨班贡嘎坚赞赴凉州与元朝签定附降朝贡协议。之后他的侄子八思巴使元朝皇帝忽必烈皈依佛教，任其为国师，八思巴在元朝的支持下，最早在西藏建立“政教合一”的行政体制，并延续至西藏和平解决前。

5）噶当派：意为用佛的教诲来指导凡人接受佛教道义。创立源于印度佛教大师阿底峡，所持教义以显宗为主。13世纪晚期，噶当派僧人将佛经编订为“甘珠尔”和“丹珠尔”，是藏传达室佛教“大藏经”的最初篆本。后来格鲁派兴起后，原属噶当派的寺完和僧人基本都改为格鲁派。