[游记]青藏川随笔7

D16 2007年9月28日 玛尼干戈 — 石渠 — 巴格玛尼墙 — 色须寺 — 石渠

今天从玛尼干戈到石渠。从4100到4218， 高反已不知所踪。沿途是见惯的高原景色，再加上昨天经历了那么惊心动魄的美，除了雪山下五彩的草甸让我的心动了动之外，就这么一直平静的坐在车上漫不经心地看着窗外，想着将要见到的那个人。

出发前了解到的资料里，都说去巴格玛尼墙和松格玛尼城的路非常差，要反复七、八次跨越雅砻江，车陷在江里是经常发生的事情。为搞清路况，从今年五一前就开始同石渠旅游局的土登大吉联络，每隔一、二个月确认一下路况。随口电话中向他询问了一下如果想在新路海住宿的话，是否能帮忙（因为去年开始新路海就已不允许住宿，包括扎营），他就爽快地说，如果我想住，他可以安排。昨晚通过他的帮忙已经安排好帐篷，但大家担心在4040睡帐篷，万一感冒，接下来的4218和4237怎么住，权衡之下还是拉到了玛尼干戈。约好中午到石渠后土登带我们去巴格玛尼墙和色须寺，他穿着西装梳着爆炸头会等在入城的地方，所以一路都在想着爆炸头会是什么样？

等见了面一看，原来爆炸头是一头天然卷发，一米八的个子，园乎乎的脸，一笑俩儿酒窝，长得非常帅的小伙。在他的引导下我们入住了酒店，吃完中饭就直奔巴格，去巴格的路基已经修好，再也不需要反复跨越雅砻江了。一路在草原上奔驰着，过了刻石板的几处帐篷和房屋，视线豁然开朗，大草原上突兀着一坐长1.7公里，宽2米，高3-4米的用一块块玛尼石堆砌出来的石经墙，壮观！石经墙并不是一墙到底，而是每隔一段有一座白塔相连，也不是像长城一样墙体密不透风，而是每隔2-3米，在高度为2米的地方有一凹进去像佛龛一样的地方，里面摆放的是各种彩色人物石板，虽然都是佛像和佛经故事，但线条流畅，人物表情自然生动，一颦一笑，一嗔一怒都让人心动。以前对草原文化的认识只局限于建筑和壁画，没想到石刻艺术水平也如此高超。巴格玛尼墙的旁边有一山坡，从山坡上看下去，草原平整如镜，背对扎加庞秀神山，面对雅砻江，真是一处风水宝地。听土登说，玉树机场明年通航后，这里要开发旅游，难以想象开发后的巴格会是什么样。那些石刻是否还会安在？

绕着1.7公里长的巴格玛尼墙走了一圈后，依依不舍地前往色须寺。色须寺是西藏之外唯一可以授予“格西”学位的寺院，格西相当于博士学位。该寺的地位可想而知。说实在的，因为该寺僧人之间发生过以两位活佛为派别的枪战，文革时被毁过，看上去都是新修的建筑，没有抱太大的期望。下了车，正四处观望之际，被土登拖了就进了个什么殿，然后又懵里懵懂的上了又黑又陡的楼梯，稀里糊涂的拐了几个弯，在挂着油腻腻黑乎乎的厚厚毯子的小木门前停了下来。“脱鞋！”手忙脚乱地脱下鞋子，一挑帘子，低头进了门。直起身刚一定睛，就觉得眼花缭乱，好似强盗进了宝洞，满眼的金黄，不知该往哪里看。这时不知从哪里来了个喇嘛，开始给我们一一介绍。这是九世班禅的靴子，那是十世班禅的衣服，还有镀金镶宝的各种佛像和灵塔。最珍贵的宝物是宗喀巴大师的一颗牙齿，还有三十九世活佛圆寂火化后的自显白度母舍利，以及数年前圆寂火化后的勘布的自显男女双修美极金刚舍利。形态惟妙惟肖，实在是太神奇了，难以思议。一望一叹，徘徊良久。

出的山门，发现两边的草原上支了数百顶白色帐篷，一问，原来十月一日开始有个法会，这是寺院专门为来参加法会的人准备的。

或许累了，在4218酣睡了一夜。

D17 2007年9月29日 石渠 — 洛须 — 石渠

洛须——金沙江畔的一个小村庄。是查加部落的替代品，来往查加部落要五天，而同巴加活佛的约定又在明天，毕竟洛须的情人谷是电影《卧虎藏龙》的外景之一，想来总有些过人之处吧。

汽车出了石渠就在大草原上奔驰着，车上最开心的就是土登了，因为洛须是他的家乡，今天他可以顺路回家看望阿妈了。正开着呢，突然，土登喊了声：岩羊！顺着他手指的地方，异常艰难地才找到了在对面山上快速移动的一群褐色的动物。又一次领教了藏人鹰一样的目光。在土登鹰一样的目光之下我们又看到了蓝色的藏马鸡和胖乎乎的呈双手作揖状的灰色旱獭。

不知何时，我们的土登放声高歌了起来，优美动听，就歌唱水平来讲，不比那些“快男”们差，反到更纯净更充满了自然流露的感情。越唱兴致越发高涨，捡不同风格的歌曲一一唱来。印象最深的是一首关于鸽子的歌曲，其节奏之强演唱之诙谐，带有明显的RAP风格，让我一开始错以为是外来歌曲。可惜他只唱了一遍。

在土登的歌声中，不知不觉地就到了情人谷的入口。

据介绍说：情人谷风景优雅别致，夏秋相异，沟内溪水淙淙，奇石相布，异兽竞蹄，花草相依，置身沟内，犹如世外桃源之感，独具“一沟有多景、多景各独特”的妙趣。 可惜去到情人谷深处的话，需要骑一天的马。我们只能在沟口浅尝辄止了。向上走了没有多远，见一对老年外国夫妇正在野炊。越野车停在旁边，地上铺着塑料布，上面摆放着吃饭的家什和食品，靠溪流一侧支着锅灶。在这甚少有外人出现的地方，很是扎眼，更何况是一对外国夫妻。好奇之下，问得的结果是：他们是来自美国的一对夫妻，男的是医生，女的是护士，都已退休，夫妻两个作为志愿者在洛须的友谊医院里工作，国庆节放假了，他们来郊游。在来此之前，他们已经在尼泊尔工作了二十多年。

羡慕啊！什么时候我们也可以这样，过自己想过的生活。也许还是放不下的东西太多吧。

出情人谷沿公路前行100米左右，路边的一面石壁上雕刻着照阿拉姆像（仙女），石壁上的古藏文字仍然清晰可辨，但因为年代久远已无人能读懂它的涵义。相传在唐贞观十五年，文成公主进藏时路过此地，有感于这里的美丽富庶，用马鞭在石壁上刻下三尊菩萨像以保这方水土平安。照此计算的话，这石刻至今已有一千三百余年的历史了。

看完石刻，继续赶路，一路下行，越来越热，过了一个水库，远远地就看见了洛须。这是个规划有序整齐干净的小镇。据说曾一度有计划将石渠县的县城由现在的地方搬迁到这里。下到镇里，直奔土司官寨，因为那里是十六世噶玛巴出生的地方。可惜现在是抢救性保护，看到的只是空空如也的一幢房子。房子里最抢镜头的是一位藏族美眉，大家围着她一阵狂拍。开始她还沉得住气，没多久就羞涩的一笑，跑开了，再也不肯出来。

在洛须的志玛拉宫有一尊据说开口说过话的度母塑像，是镇寺之宝。我们去的时候，掌管钥匙的喇嘛出门到外地去了，只好按藏人的习惯将额头顶在保险柜的外面静默了一会儿离去。

汽车终于停在了土登的家门口，远远地就看到土登的妈妈站在二楼的平台上眺望着。镇子里只有土登家的二楼平台上摆满了鲜花，能将花草养好的女人，一定持家有方。果不其然，土登的妈妈家，里里外外一尘不染，屋后的五棵苹果树，硕果累累，树枝都已被压弯，需要用木头将枝条撑起。苹果那个好吃哦！又脆又甜又香，我吃了一个吃两个，吃了两个吃三个。在这里悄悄地说哦，一口气吃了六个！嘘！——轻点儿，不要让别人知道。

过了洛须的金沙江的桥，就到了西藏的江达县青稞村。呵呵，又回到了西藏，亲切！从这里可以看到金沙江第一滩，也可以看清洛须的地势。通天河由“三江源自然保护区”蜿蜒数十里，流入石渠县境内，始称金沙江。金沙江向来江水湍急、咆哮飞泻。而到了这里，因大自然的神奇作用，两山环抱，江水在此回旋，不断冲击两岸形成景色壮观的大沙滩。故称金沙江第一滩。在滩边的青稞寺看对面洛须背后的神山，呈卧狮状，两个前臂正好将洛须抱在怀中。在这里不相信风水是不行的。

说明：土登大吉是石渠旅游局唯一具有导游资格证书的人，对当地的旅游资源非常熟悉，坦诚灵活有头脑。有去石渠旅行的人可以找他哦。他的电话：139-9046-0201，邮箱：tudeng009@yahoo.com.cn

D18 2007年9月30日 石渠 — 松格玛尼城 — 三岔河 — 阿须

今天我们去看了另一个草原上的奇迹——松格玛尼城。它像一座魔幻世界里的城堡矗立在宽阔的草原上，第一眼的感觉仿佛自己置身在外星球，对眼前所看到的景色实难置信。从没有见到过规模如此宏大、气势如此雄浑、堆砌形式如此特殊的玛尼石刻堆。它高约10米，长约60多米，宽30多米，周长228米，是一座长方形的石头城。在四周玛尼经幡的簇拥下，又像是一座古刹，在茫茫草原上显得格外壮美、神奇，当地的人们给它取名为石经城。按照佛教的说法，这个“城”应是一座坛城，完全是用刻有不同经文和佛像的刻石，重重叠叠、十分有序地堆砌起来的。石刻和经文都异常精美，整座石经城外围的四周共有大小方形龛窟383个。正面有一道城门可以进出，进去后里面也是一层层一圈圈的玛尼墙，中间有狭窄的通道，狭窄到侧着身子过去也非常的艰难，弯来拐去的，好似进入了一座迷宫，有一不小心碰到什么，整堵墙就会坍塌的感觉。由于石头垒得太高，地面不堪重负已经下沉，形成了一片洼地。据说它上面的部分有多高，陷入地底下的就有多深，正因如此，即使人们仍不断地往上放着刻有经文的石块，可玛尼城并不见明显增高。这个没有任何框架作支撑，也没有任何材料作粘和剂，完全是人们你一块我一块的随意堆砌而成的“城楼”，竟然能够历经千年巍然不动，只能将它归结为一个奇迹。资料上说像这样的石经城在藏区也是绝无仅有的。

据说松格玛尼城最早起源格萨尔时期，当时为了给战死疆场的士兵超度灵魂，格萨尔的将士们在此垒了一个玛尼堆，后来老百姓为了缅怀格萨尔的功绩，纷纷来此朝拜，玛尼堆越堆越大，越垒越高，最后发展成了玛尼城。

来回松格都是沿着雅砻江上游行驶，这段河谷夹在两山之间，山体通红，水清且缓，有着宽宽的河道，和散布在河道中的浅滩，浅滩上不时地有牦牛在漫步。我们的小马师傅说，以他挖金子的经验来看，这山中有金矿而且蕴含丰富。这话，我信！

因为此次旅行的主题是：追踪格萨尔王驰骋的脚步 寻觅文成公主碾过的车辙。 所以格萨尔王的出生地——阿须是不能不去的地方。在收集阿须的资料的时候看到了关于巴加活佛的介绍，就这样知道了关于巴加活佛的一些事情。他坎坷的经历和人格魅力以及照片上所展现出来的笑容深深地吸引了我，所以我决定同巴加活佛联络一下，看能否前去拜访他并借宿在他家里。

在使出浑身解数之后，终于拿到了巴加活佛的两个手机、一个小灵通和家里的单位的总共五个电话号码。电话打过去正是他本人，于是详细地向他说明了我们的行程，此次来阿须以及打电话过来的目的。巴加活佛静静地听完了我的长篇大论后说，行程是否已经定了下来，这里十月三日有个白塔开光仪式，同时还有赛马和格萨尔藏戏的表演，能否出席。我万分为难的回答说，行程已定，还要赶着回去上班，如果是十月三日的话，实在无法参加，真是遗憾。巴加活佛在电话里肯定听出了我的无奈和期盼，马上对我说，如果二日可以参加的话，他可以改时间。我同巴加活佛说，给我二十分钟，让我重新调整一下行程，看看是否可以。再打电话过去的时候，是带着喜悦的，说，如果您改为二日的话，我们可以参加。回答带着苦笑带着尴尬：那，好吧。

真的没想到，就凭一个电话，一个请求，活佛可以接纳我们并为我们这些素昧平生的人们更改佛事活动的时间！心中充满了感激。

参观完松格玛尼城19:50抵达巴加活佛的家中，天已经完全黑了。车开进活佛家中的院子，还没有下车大家就兴奋了起来。活佛家的院子实在是太好了。车开进高高的门楼，西侧是厢房，从门楼开始铺就的一条水泥道直达活佛呈凹字状的两层楼的正房。水泥道的前1/3处位为停车场，那里已经停了六、七辆越野车，加上我们的三辆刚好放满，后2/3处水泥道的两侧种植着树木，其他地方都是草坪。在东侧的草坪上支着两把遮阳伞，伞下放着桌子和椅子，桌子上摆放着碗筷。看来那里就是我们今晚吃饭的地方了。

活佛听到响声，从正房里踱了出来，站在水泥道的中间，我上前说了声扎西德勒！报了自己的名字。奇怪，在他面前我没有任何陌生感。可能是因为事先看了关于他的大量的资料的缘故吧。只听活佛说，先休息吃饭吧。然后把我叫到旁边说，家里基本住满了，我们这十三个人，只能住到外面了。听的我心里一沉。只好先招呼大家吃饭。活佛的侄女加拉（活佛姐姐的女儿）超级能干，烧的小菜超级美味。我们一干人马吃的大呼小叫的，特别是牦牛酸奶上来的时候，一股冰凉酸爽沁入心脾，酸奶里还加了些不知名的红褐色的如花生米大小的形状不规则的果子。看到活佛在远处看着我们生龙活虎的吃饭，我跑到他面前请求说，我的团员们都希望今天能够借宿在您的家中，打地铺都可以。活佛问了声你们男女住一起可以吗，就再没有说话。过了一会儿，他招招手将我叫了过去说，你过来看看你们住的地方，就将我带进了正房的底楼。

活佛家的底楼布局很特别，踏进门是个长长的走廊，右首到底是厨房，进入紧挨着厨房的门就是客厅，客厅左首的门上挂着帘子。活佛掀开帘子，用手举着说，这就是你们今晚住的地方。简直太好了！这是一间富丽堂皇雕梁画栋令人目不暇接的大厅堂，一进去就感到充满温暖，地上铺了十个藏式卡垫，所有的被褥都是里外三新的。我激动的竟然忘记了活佛一直用手举着帘子，发现后赶紧接上手说，可以可以，我们非常满意，太感谢了之类的。活佛说，三位司机只能安排到外面去了。我怔了一怔说，这对他们也是个难得的机缘，不能也让他们住在这里吗？最终活佛又接受了我的请求，将他们安排到了厢房的客房里。

大家赞不绝口地吃完了晚饭，又稀里哗啦地洗漱完毕后，活佛特意到房间里看了一下，帮我们将窗帘拉好，在客厅里坐了会儿，聊了会儿天，就起身了。

躺在地板上，回想着对活佛的印象：沉稳、慈祥、亲切、宽容、随和。可他却是这片土地上真正的王！在阿须包括德格有着极高的声望。是德格县佛教协会主席和德格县灵童寻访小组组长。还记得我前面去过的八邦寺和嘎拖寺吗？他们可都是属于德格的，也是高僧辈出的地方。

明天我们就将跟随巴加活佛前往他的上一世修行的地方，进行白塔的开光仪式，今晚就在活佛家温暖的房间里睡个好觉吧。