[游记]钟亭鼓楼今可闻？

　　算来我在鼓楼附近居住了二十六七个年头，很小时候就留连游戏于钟亭鼓楼一带，童稚的我也曾被“孝女化钟”的传说感动过。

　　许多中国人都对北京的钟鼓楼有很深的印象，其实南京的钟亭、鼓楼的来历也颇不凡。

　　钟鼓楼的设置据说也有两千多年的历史了，它是古代城市司辰、报时、报告灾异的场所。宋代以前应叫做谯楼，楼上放置着点钟、铜壶、滴漏等古代计时工具，由阴阳学的官员负责击鼓报时，配合我们已很熟悉的更夫，就成了古人知晓时间的重要方式。

　　元朝定都北京（元称大都）后，在中心位置设置独立的钟楼与鼓楼，明代南京城仍沿袭元代的旧制在城市中心，于洪武十五年（公元1382年）建造了钟鼓楼，就是我们今天所说的大钟亭和鼓楼。为了使钟鼓之声传达全城，所以钟鼓楼的位置一般较高，南京的钟鼓楼就选址在城中一处山岗上，这山岗就是我们今天所说的鼓楼岗。由于明初定都南京，因而钟鼓楼的规模宏大，一时无双，所谓“晨钟暮鼓”也成了“金陵四十景”之一。

　　鼓楼在东。在山岗之上，是一雄伟的城台，外观挺拔而不失稳重。城台中构造较为复杂，曾经走过，似乎四处可通，但如今人为设置了些障碍，已难觅全貌。沿着一极陡峭的楼梯，可达城台之上。城台之上原有城楼（即鼓楼），据说在清初被毁，原有的报时或大庆用的大小鼓、云板和点钟、记时的铜壶滴漏等，现皆不存。现存鼓楼是为保护康熙之碑而建，是清代之物，是一座三开间的木制建筑，规模比明代的鼓楼要小得多，也简陋得多。楼内有一大碑，承以龟趺。现在所属的鼓楼公园内有太湖石，并围植花卉、树木，青翠雅致。倒是喧闹都市中一幽静的去处。此外，该公园的特点是书画展或收藏品展终年不绝，也是公园的生存之道。

　　我尤喜的是城台之上的“鼓楼茶艺馆”。沿着高高的楼梯，深深的过道，盘旋之间，眼前豁然开朗。城楼外侧有数丈见方空地，平整四方，是习武练功的好去处，一旁更有面应景的大鼓。城楼里面便是茶艺馆，点一壶清茶，你便可享几刻清闲。你可以去看看那块五米余高的康熙的“圣谕碑”，玄烨的圣谕和南巡盛况在碑面上清晰可辨，虽隔了久远的年代，我也可以感受到这位康熙大帝的风采。或是浏览四周的字画，看看“风雅之士”如何与名胜扯近关系。最妙的是将茶具搬至屋外，与一二好友，幕天席“城”，海阔天空，神游八荒。凭栏东望，鼓楼广场尽收眼底，看车水马龙、来来往往，远眺北京东路，似笔直一线，更有两行挺拔青松，添好许景致，正是“金陵新四十景”中的“雪松叠翠”。尤其是仲秋时节，三两分凉意，四五分怀古，六七分迷醉，八九分豪情，十分欢快。

　　大钟亭在西。据说原悬有鸣钟，洪武二十五年，又铸造卧钟，清康熙年间遭毁，独留卧钟。清末建亭，将明代卧钟悬挂，即成“大钟亭”。现在我们见到的钟亭造型轻盈秀丽，透过门隙可看到大钟悬于梁上，系紫铜铸成，重达约四万六千斤，钟上图案、铭文清晰可见，可见中国古代冶铸技术之高超。很小时就听说过个故事：明初开国功臣之一的康茂才奉朱元璋之命铸巨钟，无奈不成，康茂才有二女，为解老父之围，毅然纵身跃入炉中，而康茂才亦随女儿而去，碧血化入炉中，终成钟三口，人们从此不将它们分开。还有一种“三妹孝义”的传说，后人为纪念三位姑娘的献身精神，而建有“三姑殿”，今尚存，大约十余年前还是个茶社的所在，偶还有人去焚香祭拜，以慰孝女在天之灵。　　亭园内装饰了仿古走廊，整体有些仿效江南园林的大体模样。人们现在熟悉大都是因为“天茗茶楼”，这可能是南京较早的几家茶馆之一，摆设有拟古之味，来时颇觉亲切，生意一直十分红火，我也曾来此小坐，体验那种人声鼎沸、姿意欢畅的真实生活。依着墙沿向后踱去，赫然有一名叫“欢乐园”的所在，也是咖啡茶馆一类，据说晚上此处极热闹，有钢琴歌唱表演，而我喜的是中午时分的宁静，或独坐，或邀一挚友，一壶清茶，或思索，或轻声细语、娓娓而谈。该店与鼓楼市民广场的“洋葱咖啡店”（现已搬走）是姊妹店。

　　在当代，钟亭鼓楼基本失去了它们原有的功能，仅仅是城市中心的一个标志，也成了人们休闲、聚会的场所。在我记忆中，威严沉沉的鼓声与鼓楼是无缘的，撞钟在辞岁时节或还有所耳闻，但肯定不来自于这口明代的巨钟。但每当除夕夜里，每当在别处有钟鼓齐鸣的时候，我就想起了我们南京的鼓楼、大钟亭，安详之情油然而生，真的，南京的历史和文化就交融在自然里、隐约在生活中。