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[游记]散在楠溪江的古村落

2008-03-18cncn.com


走在楠溪江大大小小的古村落,最好的感觉就是这里没有一群群蝗虫似的旅游团队,例如去年婺源的李坑,虽为小桥流水,但到处是乌压压扎堆的游客,满耳是导游的马蹄声碎喇叭声咽,把个古村弄得鸡飞狗跳,沸沸扬扬,哪里还有思情古意,简直像是在赶香火旺盛的庙会,索然寡味。

在楠溪江各个古村落,徜徉于细窄幽静的小巷,与你交臂而过的,或是提篮剜菜的村姑,或是挑柴归来的农夫,一个鲜活的乡村像竹篮里哧楞楞的青菜,淋着野地里的露水,散发着泥土的清香,就这么有生气地呈现在你的眼前。

楠溪江,我们去了芙蓉古村,苍坡古村和林坑。

芙蓉古村

去芙蓉古村天下小雨。

从岩头镇走到芙蓉村口也就十来分钟。看到古村大门的售票口,不进,继续往前走。网友说从售票大门两边可以绕进去。

又走了一会儿,见一石板小路,路旁,凉亭、古牌坊。亭八九成新,亭前立一石碑,读碑得知,此为朝晖亭,始建于元至正年间,后毁坏,现在原址重建。牌坊是原汁原味的古物,痕迹斑斑,上面的字早已明灭在历史的久远里。如果不是周边一些民居建筑,该是长亭外,古道旁,芳草碧连天的古意。

不久,看到小路上一败旧庙亭(估计也是真正的古物),对面用卵石砌成的拱形墙门,就是古村的旁门。

芙蓉村始建于唐代末年,是楠溪江古村落中历史最悠久的。在村里,不时能看到一方方绿水池塘,散落在民居的屋前檐后。农妇于自家后院探出身,就着池畔洗涤物什,三五鸭群绕池浮游。据说这是按照“七星八斗”的理念进行设计的。星筑台斗凿池以为象征。意为与天象相对应。在村中最大的水池芙蓉池也就被寓意为大斗。

芙蓉村的古民居建筑,比较有代表性的是将军屋。此屋建于清道光年间,距今已有150年。顺村街拐进小巷,见一奢华繁复的三檐门台,飞翘的檐角砌有龙头凤尾之兽,檐下饰有精致的窗花,青石刻就的门台联嵌在砖墙内,上联:礼门义路家规矩;下联:智水仁山古画图。横批:鸿禧燕贺。一看就知道是家底渊源的书香人家。

进去,宽敞的庭院为四合,廊屋式二层楼阁分前后二进。名为将军屋,并不是这屋里的祖上为朝廷的武将、武状元之类,此屋的太祖系庠生学位,而是屋主太祖之孙曾为国民党的少将,后起义投诚。为了配合旅游开发,县里命其为将军屋。

现在将军屋居住的是将军胞弟一家。屋里有一百年老木床,床楣上雕饰众多历史人物,华丽重彩,金碧辉煌。靠墙的一面,摆放一些造型各异年代久远的红漆木制器皿。屋里的女主人指着这些物什告诉我们,这些都是她当年的陪嫁。女主人已有八十好几,但还能看出当年的周整标致。说到这些嫁妆,老妇人是一脸的放彩。这些陪嫁在老屋里看着岁月是怎样将一个窈窕少妇变为老态龙钟,这里面会有多少人间的喜哀故事呢。

芙蓉村侧门庙亭约一里远的地方,有一小基督教堂。远远望去,田畴间,孤树下,一座粉墙黛瓦的房子孤零零地站在那里,如果不是看到一扇扇哥特式的窗型,你不会知道它们是一座教堂的。穿过田间泥泞小路,走去。锁门。只得在外面拍了几张,但也很有特色。

苍坡古村

苍坡古村感觉比芙蓉古村要味道浓些。或许这是由于苍坡较芙蓉要更远离岩头镇,少了一些现代生活的风化侵蚀。

苍坡村创建于五代后周显德二年(公元955年),始祖为避战乱从福建迁居来此。

耕读历来是永嘉文化的一大特色,“百艺莫如耕读好,千金难买子孙贤。”苍坡古村更是把这一文化特色发挥得淋漓尽致。苍坡村的总体布局为文房四宝。针对村西面的笔架山,在村里修了一条笔直的街道以为笔;街侧凿双池为砚;砚池边笔街旁置大条石为墨;然后以村为纸,喻为文房四宝。据说这一布局的设计是南宋时九世祖专门邀请国师精心构思设计的。走在苍坡,无论是宽敞的笔街,还是涟漪碧水墨池,都让人感受到苍坡先人崇尚耕读的浓郁氛围。

笔街是村中心的主要街道,村民们没事都愿意聚到这里。我们去的时候,正是大年初一,笔街上挺热闹,除了一些放爆竹的孩子,就是聚在一起赌钱的年轻人。旁边是满满的围观者。

与村人闲聊,告知,村里平时都是老人,年轻人都出去打工了,也只是春节才回来。苍坡先人文房四宝的寓意可谓用心良苦,只是世事变迁,耕读式微。

在村子里拍照,走到一处,见民居环绕间,一偌大的坟茔坐落在那里。怪异。上前细看,方知是苍坡村世祖祖坟。这种现象还是很让我们吃惊,因为走过那么多的古村,村里大都建有宗氏祠堂,把祖先的排位供奉在那里,这是第一次看到将祖坟修在村庄里,与民居比邻。中国民间是讲究一些忌讳的,祖坟就建在家门口,不知是有什么讲头。

祖坟上刻有福、禄、寿、禧四个大大的字,或许,祖坟在苍坡人的眼里,已不是通常意义上的一座坟墓了,而是代表了赐福,庇荫子孙。就像佛家的舍利子,也不是通常意义上的骨殖,而成为一种图腾。

来到村里的大宗祠,那里现在已经成为社戏演出的地方,戏台下,摆满长条板凳,说是晚上要有来唱大戏的。许多孩子在这里嬉戏。

见我们拍照,一个粉衣小姑娘跑过来问,可以给她一张照片吗?可以呀,把地址写下来,回去后就给你把照片寄来。小姑娘马上跑回家,让爷爷写了地址。

小姑娘又对我们说,阿姨,你们再等我一会儿,一溜烟没影了。半天,只见她背着还不会走路的小弟弟跑来,央求我们给她的小弟弟也拍一张。我们直笑,这小姑娘才多大啊,顶多就是七八岁,可真像个小姐姐样,什么好事都忘不了让自己的小弟弟分享。

在苍坡,我们还看到了一座很有意思的古亭。从大宗祠出来,见寨墙南面有两株虬枝古柏,过去拍照。古柏已有八百多年,也是古村历史的一部分。古柏旁除了仁济庙,在最南端,兀自立有一木柱凉亭。匾上横书:望兄亭。这里流传着李氏七世祖李嘉木、李秋山兄弟情深的一段佳话。

南宋年间,苍坡村李氏兄弟二人,和睦情亲至深。后因兄迁居方巷村,仍来往不绝。每夜必促膝长谈,风雨无阻。后来两人商定,兄在方巷村口建一阁,名“送弟阁”;弟在苍坡村头建一亭,名“望兄亭”,两人夜谈分手后,一见到对方亭阁中灯亮,即知已安全到家。

“送弟阁”就在我们一下车经过的那个村子口,当时见路旁凋蔽颓檐的古亭,匾上有“送弟阁”,不知何意。在回去的路上,特意驻足拍照。可惜古亭里尽是晾晒的衣物,地上堆积一些废物垃圾。

想到在大宗祠把小弟弟背来照相的小姑娘,可能她并不知道“望兄亭“的故事,但一方水土养一方人,地气古风的潜移默化怕是已润物细无声地滋润着小小的心灵。兄弟情,姐弟意,也是一脉相承了。

走在千年古村,不经意的俯仰间,就是古意悠然。脚下,小小普通的石阶,陪衬着青石雕刻的石鼓及流畅的饰纹图案;抬头,屋廊垂柱,生动的木雕鹿(禄)的造型,都昭示着幽远厚重的岁月。

路过一农家门口,探头,厅屋的墙壁上贴有早年常见的毛、刘、周、朱亲密在一起的年画,想着刚才在巷子的墙上看到当年用红油漆刷写的大标语:战无不胜的毛泽东思想万岁!标语在斑驳的墙上,风吹雨打,已有些模糊。算算也快有半个世纪,再过若干年下去,这些会不会也是古物的一部分呢。

被保护完好的古村,让我们现代的都市人得以走进中国乡村民俗的历史;如果后代的人想要了解文革这段历史,他们到哪里去知晓呢,我们竟没有为历史建立一座文革博物馆!当然,这是题外的话。

林坑

林坑虽为古村,但实在是太小了。巴掌大的村子,一手就盖过来,真可谓袖珍。但林坑的景致很适合拍照。村舍是典型的浙南山区的木结构房子,沿着山坡走势散落开,高高低低,错落有致。两股清泉淙淙而过,在村中绕行后又流出村外。不大的小村,却有五座大小不同的木桥、石桥点缀溪涧,让这个小山村更显得有灵气。

林坑地处偏僻的山村,但却并非养在深闺人未识,它的名气最初是缘于香港凤凰卫视台副台长赵群力在此航拍时不幸殉难,从此,这不知名的小山村成为驴友们热衷之地。

我们去的那天是大年初三,游人比较多,大都是周边开车自驾游。

根据地势,我们沿着山坡穿过竹林到村子的对面拍照,居高临下,拍小村的全景效果极佳。村子四周的山峰太高,刚刚下午三点半钟,太阳就躲到山峰后面了。

顺着溪涧溯流而上,在村子高处的一农家民居里,看到屋里一架黑色的风琴,屋四周摆放一些椅子,觉得异样,一问,果然是做礼拜之用。原来这是一处民间自发的基督教徒们活动的地方。这里地处山区,与外面来往不是太方便,屋子的主人用自己的家来做礼拜活动之所。在屋里的木板墙上,贴有教会活动的有关事宜。屋里的女主人是三四十岁的清秀女子,据说是一位教师。她负责唱诗、祷告活动。她告诉我们明天上午八点他们要在这里做礼拜,极有兴趣,说好到时候要过来的。后来,由于整个行程改变未果,甚为遗憾。

小村不大,一会儿就逛完了,无所事事,在我们用餐的那家客栈里,廊柱上悬挂几只杀好风干的鸡,觉得挺有意思,L支着三脚架,对着那些鸡们开始瞄准。我站在一旁指手画脚,一会儿告诉说,用大光圈,景深要浅得恰到好处,一会儿教训说,知道吗,既不能喧宾夺主,又要交代出背景环境,那些隐约的农舍屋瓦让人一看就明白,这不是悬挂在你家里的鸡。嘿嘿,让当老师的人给自己当学生,那感觉,爽。

小贴士:

1. 芙蓉村、苍坡村都可以从正门的两边绕进去。林坑,网上说门票10元。我们去的时候没有收门票,可能是春节都过年去了。

2. 从殴北、岩头镇每天都有发往林坑的班车,大致是两班,但具体发车时间经常有变化,到时候要现打听好。

3. 林坑的住宿挺方便,农家客栈非常多。但条件都不是太好,虽然有空调,所有的客栈都是卫生间共用,没有连带卫生间的那种标间。这包括条件比较好的小桥流水客栈。我们去的时候算是旅游旺季(大年初三),在小桥流水客栈,双人房也就是70/天,其他的客栈是60/天。如果是平常淡季,想来会更便宜。


(林坑)


(在村里,不时能看到一方方绿水池塘,散落在民居的屋前檐后。)


(。顺村街拐进小巷,见一奢华繁复的三檐门台,飞翘的檐角砌有龙头凤尾之兽,)


(苍坡古村)


(林坑)


(不大的小村,却有五座大小不同的木桥、石桥点缀溪涧,让这个小山村更显得有灵气。)

转自:http://www.cncn.com/article/85915/167阅读

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