[游记]北京云居寺看石经

北京云居寺看石经

难得遇上北京如此的好天，天真是蓝的透彻，我们一行6人，一早就赶往北京房山县云居寺游览。在老阎大哥的路线图指引下，我们不幸绕道河北，好在河北人民厚道，让我们在进入境内1公里的地方就能掉头返回，可我们已经多行了往返12公里。可谁让天气那么好呢，两边柳树已是垂下了绿丝绦，马路上还有羊群与汽车争道，人的心情好，绕路也快乐。8点30分，我们已经来到云居寺的大门口了。

云居寺位于北京西南房山区境内的白带山下，距市中心70公里；占地面积7万多平方米。云居寺石经山藏经洞、唐、辽塔群构成我国古代佛教文化一大特色。一九六一年三月四日被国务院首批公布为全国重点文物保护单位。

　　云居寺始建于隋末唐初，经过历代修葺，形成五大院落六进殿宇。大门口就是天王殿，四大天王把守山门，进的山门，就见一大牌坊居中，两旁是钟楼鼓楼，毗卢殿供奉是释迦牟尼的化身佛，毗卢佛，据说是智慧的化身。后边一次为释迦殿，药师殿、弥勒殿、大悲殿供奉的是观音菩萨，两侧有配殿和帝王行宫、僧房，不但供奉的佛齐全，后来我们还发现了道教的青龙白虎，还有道教的石碑，可见是佛道早有和平共处的先河。寺院依山而建规模非常宏伟。

沿着竹林密布的小路曲径通幽，经过巨大的铜锅走到了侧面的塔群，这里有唐塔两座，建于唐初，距今已有1200多年。北塔称舍利塔，建于辽代，砖瓦结构，为独特的钟鼓楼式，高30.46米。塔内有磴道，元、明两代曾几经修缮。北塔四角各有一座唐代石塔。其中景云二年（公元711年）所建石塔是北京市最古的塔。塔内浮雕不仅反映了当时的社会政治、经济状况，同时对研究我国古代文化艺术有着重要的参考价值。我们还在这里看到了隋唐碑刻等历史文物。南、北两塔相对，上面砖雕大部已模糊损毁，但巍巍耸立，静观着千百年历史的变迁。

云居寺是佛教经籍荟萃之地。寺内珍藏着石经、纸经、木板经号称三绝。纸经现藏于大悲殿北侧的殿堂中，内有22000多卷，为明代刻印本和手抄本，数量之多是国内各大名寺所罕见。

木经始刻于清朝雍正十一年（1733年）至乾隆三年（1738年），现存七万七千多块。在这里行云亲自操作，用木经版拓下一页佛经，买回家中供奉。小院中玉兰盛放，树下鸟笼中鸟儿雀跃，生机勃勃。

　　石经始刻于隋大业年间（605年），僧人静琬等为维护正法刻经于石。因曾经有经书被焚毁，为避免失传，刻石经以便长久保存。刻经事业历经隋、唐、辽、金、元、明六个朝代。绵延1039年，镌刻佛经1122部3572卷14278块。向这样大规模刊刻，历史这样长久，的确是世界文化史上的壮举，是世上稀有而珍贵的文化遗产。

　　为了更好保护这批珍贵的佛教文化遗产，云居寺于1999年9月9日将10082块辽、金石经全部回藏到恒温、恒湿、密闭、充满氮气的地宫中。在地宫内部设有9个观察窗口，可以直接观察到10082块辽、金石经。

在一个展室，我们看到了老阎大哥父亲当年考察、研究石经的照片。现在这些经版能保存完好，是和这些考古学家的努力分不开的。对于老一辈人的工作，我们只有敬仰之情。

　　从云居寺出来，我们直奔石经山藏经洞。石经山海拔450公尺，山奇柏翠，沿山向上，半山之处有一平台，竹建小亭倒有村野风味，这里有一口古井，古井旁边是著名的半山泉，可惜天旱未能得见。坐下小憩，可见对面山峰奇石高耸，松柏从奇石上伸展，像小黄山，又像张家界的风光，美的让人心醉。向上看，9个藏经洞深嵌于西面的崖壁内，远远看到一到汉白玉的栏杆横亘在洞前云雾中，看似如洞天仙府。更加一棵桃树从石洞前的崖壁上探出，别有意境。

一个负责看管藏经洞的管理人员，见我们上山，也尾随而至，他是专门为我们六个人来开洞并介绍的。这些洞只有雷音洞为开放式，洞内宽广如殿，四壁镶嵌经板都是静琬早期所刻。洞中有四根石柱，石柱上雕刻佛像1056尊，每个佛像都可由名号，故称千佛柱，明代的弥勒石佛笑坐其中。

这里共有九洞，上七，下二，除雷音洞，其他的都封闭着，藏石经4196块。可惜现在对这些石经还没有找到如何保存的方法，还是在岩洞中任其风化。向下远眺，梯田、公路、铁路尽在脚下，可惜没有庄稼，色彩就灰暗了许多。

下山的路有点漫长，因为正午已过，有点饥肠漉漉。好在风景宜人，天公作美。山上绵阳石、木耳石、蛇头石等成为石经山“三石”，据说还有三泉：半山泉、一禅泉和圣水泉，可惜我们都没能看见。还有三铜：铜佛、铜锅、铜香炉，都是既有历史又有工艺特点的文物。加之有舍利塔和许多古碑的发现，更给石经山添色不少。

路上的一顿农家饭也很不错，注意别在景区附近，我们是在长沟过了找了一家，名字我忘了，干净，价格还不贵。我们是高兴而来，快乐而归。

路线：北京市区-六里桥京石高速-琉璃河出口-韩村河-长沟到云居寺（票价40,石经山15），两处不在一起，相距1公里。

(唐塔)

(弥勒)

(石经山)

(石经山)

(山)

(舍利)