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[游记]尕尔寺感悟---发心菩提 |
2008-05-20cncn.com |
尕尔寺感悟---发心菩提 青海康辉国旅导游 杨成才 由于囊谦县仅有的两个宾馆加起来共八个标准间,前半夜忐忑于二十三位客人住的安适与否?后半夜松弛的心便飞向了神往已久的尕尔寺。那是人与自然最和谐的天堂。那里有岩羊、白马鸡、猊猴等许多野生动物,更难能可贵的是即使是在白天,就在您的左右,随时可以看到这些野生动物,并且,一到晚上,便有成群结队的岩羊到寺院的北坡来过夜,天天如此。 十几年前我曾带团住过那个寺院,在那个被原始森林笼罩着,人烟稀少的地方,却给我一份宁静,使我有足够的时间,与自然相晤,与自然对话。 遥想当年文成公主到此地,是公元642年的夏天。自她肩负起两大民族和睦的重任之时,她的脚在何处,故乡就在何处;水在哪里,道路就在哪里-------。 中午抵达尕尔寺,这是一座直贡噶举派的寺院,距离省会西宁约1200公里的大山深处,海拔约 对未曾谋面的尕美久活佛肃然起敬。尕美久活佛发菩提心,令他的善根日日增长,回向殊胜,使他成为大士正道无量福德之津梁。孩子们因着他的恩泽,得到的却是灵魂的完善。(我想假如是我的话,吸引我来上学的也许是这份免费的午餐吧) 孩子们吃的是饭,增长的却是灵和爱。尕美久活佛种下的是一颗感恩的心,一个和平的种子。感恩是一种责任,是自尊、自立和追求一种阳光人生的大智慧。从成长的角度来看,心理学家们普遍认同这样一个规律:心的改变,态度就跟着改变;态度的改变,习惯就跟着改变;习惯的改变,性格就跟着改变;性格的改变,人生就跟着改变。愿这感恩的心改变他们的态度,愿诚恳的态度带动他们的习惯,愿良好的习惯升华他们的性格,愿健康的性格收获他们美丽的人生! 我这才明白我曾在拉卜楞寺甘加草原上碰到一个阿卡,他一步一磕头要去拉萨朝佛,我欧洲的游客好奇地问他为什么要这样,他说为了世界的和平。现在我想,我当初听了他的话后的笑声是不了解的浅薄啊!原来在铸成他们灵魂的最初元素中,就有如此大的宏愿啊! 我也才明白,有次有个当地的藏族司机开吉普车去澜沧江源头,飞驰在草原上的车突然一个急刹车,差点将我从吉普车中惯出,他急停车的原因是为了不压死一只横窜的土拨鼠,一个生命!难怪这寺院周围有如此多的野生动物。 孩子们的此种情境实在令人感动。同行的青海康辉国旅的黄总提议捐款。是啊,善良的人们即使他们未必信奉哪种宗教,心里也时时会又晨钟暮鼓在鸣响,这潜在心底的精神向往,只要把它捧出水面,遇到阳光和空气,就会生根发芽,开出美丽的花朵,结出生命的硕果,就会葱绿所有的日子。善良这种精神无形无质,没有构建极易流散。绝大多数人都有善的天性,每个社会都有大量的善人善行,但是如果没有精神构建,这一切就会像荒山中的香花、污浊中的嘉禾,不成气候,难于收获,连它们自己也无法确认自己的价值。 团友们共捐了4030元人民币。当我们不断强化自己爱心的时候,你会发现自己也沉浸在越来越幸福的爱中,爱使我们获得快乐,使我们获得人性的完满。因此捐款与其说是为了困难的学生,不如说是成就了我们自己。用财富表达对他人和社会无私的爱,用财富担当社会责任,将财富回馈给共同体成员,奉献无私的爱,实际上成就了生命永恒的意义。 我们可以批评宗教、疏离宗教却无法漠视它雄伟精致的精神构建。佛教行善是为了改善世间的生命环境,它显现出了一种惊人的恢宏,善良的盖天涵地,慈悲的莽莽苍苍。 就在昨天这个寒冷的礼拜天,我陪孩子去书城买词典,忽然觉得这书城中,成排成叠的图书都在 地讲述雄才大略、铁血狼烟、深沉权谋、古典意境、理财门径、生存智慧,却很少说到善良,那些创建人类文明的中外圣哲,无论是古希腊的亚里士多德还是中国的孔孟,都吧“与人为善”作为全部学说的核心。几千年过去了,罗素通览了全人类的生存实践后仍然以这样一句话做概括“善良的本性是世界上最需要的”。 古人云:“福祸无门,惟人自召”故古人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降三祸。 尕尔寺的故事也使我想起了德国一个叫MAX·Weber曾有一本书叫《天职》,他概括一个企业永续创业动力的是“拼命的挣钱,拼命的省钱,拼命的捐钱”。拼命的挣钱,就是以赚取财富为天职,这是创造财富,创建基业的根本动力,是创业精神的基石;拼命的省钱是节制、禁欲的理性资本主义精神,这是财富扩张,不断扩大再生产的根本条件,是创业精神的保证;而拼命的捐钱,却是企业能持续发展,永续创业动力的真正的最根本的缘由。
尕尔寺上院的密宗院内,有一个多少年来日日夜夜从未停止过旋动的嘛呢轮,据说这是文成公主路过此地留下的,这是尕尔寺的镇寺之宝。是她播下的种子。 |
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