和男朋友本来计划了很久的西藏，原来计划去玩上半个月谁知道出了事情所以推迟了很久，不过还好老板听我说去西藏有意让我当个先锋，还是给了我几天的假期，但考虑来考虑去最终确定的计划主要还是在拉萨市里面然后到纳木错去看看，反正西藏是一次也玩不下来的。 ..五月六日中午我们直飞拉萨，拉萨的机场很小，没有什么可介绍的，下了飞机做了机场大巴，下车后按照天马宾馆的老板之前的介绍穿过龙王潭公园边走边看，没用上10分钟就到了，美丽的布达拉宫矗立在拉萨市的红山上，它依山垒砌巍峨壮观气势雄浑，像巨人一样俯视着芸芸众生。一路走势一路拍，要不时男朋友催我说有时间看，我还想慢慢的走。天马宾馆才开业不久合新浪乐游网合作六一前一天标准间只有58块，正朝着龙王潭公园和布达拉宫实在是超值，同来一个飞机的也是来旅游的两口人，约好一起游览布达拉宫的看了我们的房间后第二天退掉了八角街的房间，也搬过来了，还埋怨他老公功课做的不好。我们怕有高原反应，在加上老板也劝我们不要做剧烈的活动，所以当天只呆在房间透过窗户欣赏美丽的布达拉宫，一边计划着接下来的行程。 第二天我们去逛了八廓街八廊街是围绕在大昭寺周围的那一整片旧式的，有着浓郁藏族生活气息的街区，由一栋栋石砌的藏式楼房组成；街面也由手工打制的石块铺就，街道不很宽，由于受到破坏有很多还在装修，但还是很多的商铺恢复了正常的经营，商品种类繁多，其中有大小各异的转经筒、形态万千的藏香等琳琅满目充满西藏民族特色的旅游纪念品，也有藏靴、藏帽、藏袍、背包等各式日用品，还有从印度和尼泊尔远道而来的各种商品。由于游客少据说价格比往年便宜了很多。狂喜中买了几样喜欢的饰品打算回去送给朋友。 大昭寺还没有对外开放，只能远远的望去，那两个金光闪闪的羊在拉萨明媚的阳光下显得越发的金灿灿的，没能进去实在是有些遗憾。不过我知道我还会来的。到了拉萨不能不到酒吧坐坐，拉萨的酒吧有个70年代藏式风格，一人要了一罐百威啤酒，不知不觉中天已经黑了，拉萨的天黑得很晚8点多太阳还没有落山，不愧有日光城的称号，为了第二天登布达拉宫我们也早早的回到了宾馆养精蓄锐。 布达拉宫据说往年的旺季时参观要限时的，但现在人少没有这个说法，我们在来时做了很多的功课，了解了一些关于藏传佛教的历史和很多关于唐卡里面人物介绍以便于进了布达拉宫什么都看不明白。早早起来装好前一天准备食物和水果，我们是做好了再里面呆上一天的打算：）。 布达拉又译作“普陀罗”意指观世音菩萨所居之岛，俗称第二普陀山。布达拉宫依红山垒砌，殿宇嵯峨，有横空出世，气贯苍穹之势。自下而上通过建筑布局的对比、夸张和渲染。体现了藏传佛教中"欲界"、"色界"、"无色界"的"三界说"，令人在千年之后，仍望之而生对佛境的凛遵之感。它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。悠久历史，恢弘的建筑布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。唐初，松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为妻，为夸耀后世，在当时的红山上建九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。据史料记载，红山内外围城三重,松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐王朝灭之之时，布达拉宫的大部分毁于战火。明末，在蒙古固始汉的武力支持下，五世达赖建立葛丹颇章王朝。公元1645年，开始重建布达拉宫，五世达赖由葛丹章宫移居白宫顶上的日光殿，1690年，在第巴桑杰嘉错的主持下，修改红殿五世达赖灵塔殿，1693年竣工。以后经历代达赖喇嘛的扩建，才达到今日的规模。布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。由东部的白宫（达赖喇嘛居住的地方），中部的红宫（佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿）组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。坚固的结构、华丽的造型布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。屋顶和窗檐用木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做，脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内不廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其中，步入神秘世界。布达拉宫是汉藏艺术交流融合的结晶，是宗教艺术的宝库布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加壁画绘制的近有二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史，无世达喇嘛生平，文成公主进藏的过程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。无世达的灵塔，座落在灵塔殿中。塔高14.85米，是宫中最高的灵塔，塔身用黄金包裹，并嵌满各种珠宝玉石，建造中耗费黄金11万两。其它几座灵塔虽不如达赖喇嘛灵塔高大，其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝，可谓价值连城。落拉康殿中有大型铜制坛城，坛城是佛教教义中世界构造的立体模型，也是佛居住，说法的讲坛。造型别致，装饰华丽。萨松郎杰殿中供奉有用藏、汉、满、蒙四中文字书写的康熙皇帝长命牌位和乾隆皇帝画轴。表现了历代达赖同中央政府的隶属关系。在一些殿中还悬挂有清朝皇帝赐的匾额。在达赖居住的宫殿中还有大量豪华陈设、服饰。整座布达拉宫堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆，也是中华各民族团结和国家统一的铁证。 出了天马宾馆过了马路不到100米就到了布达拉宫的转经道，早上转经道上挤满了密密麻麻人，道边上一个挨着一个摆早市的人，大家簇拥着顺着路走，我们四个人都显示出非常的兴奋，女人天生就是逛街的好手，我们两个也不例外，这里的东西似乎比八角街的还要便宜，不一会就把我们包不多的空间填满了，要不是今天主要是游览布达拉宫而且在两个男人一再催促下我们才加快了脚步。 布达拉宫门口整条街一字排开虔诚的教徒不断的顶礼膜拜，我曾经参观过很多的庙宇,有的参拜者,每上一个台阶就磕一次头.我亲眼见到一些头磕破了的人们.看了西藏的磕长头者,倒有一点小巫见大巫的感觉!，我们这些凡夫俗子根本理解不了他们的虔诚。鱼贯而入。宫门粗糙陈旧的原木给人很古朴典雅的感觉。通过巨大条石铺成的宫墙甬道时，我摸了一下坚实墩厚的石墙。倨说深入岩层的花岗石墙基最厚达5米，夹层内还注入了铁汁。有趣的是还有白玛草墙和牛粪墙（可能是古时的暖气），真是独具高原风格。经过左旋右转的狭窄木梯，我们登上了一个平台。屋顶有许多金碧辉煌的鎏金装饰和经幡，体现了藏族古建筑迷人的特色。在布达拉宫各殿的墙壁上，均绘有壁画。其工笔细腻，线条流畅。1300多年前的壁画至今仍色泽艳丽。最引人注目的还是那间狭小低矮的“典加竹普”(法王洞)，是吐蕃时期遗存的布达拉宫最早的建筑物。据说是松赞干布和文成公主结婚的房子。内有极为珍贵的松赞干布、文成公主、尺尊公主和禄东赞等人的塑像。因为它是迄今最古老的一座房子，所以显得特别珍贵。走在泥土铺地（象大理石般光可鉴人）的古老回廊上，感觉时光倒流，恍若隔世。廊角檐间回旋的是无法挥去的异样感觉，光线从雕花木格中透进来，让幽暗弯曲的木质回廊中光影舞动。阴影里突然出现的喇嘛常常吓你一跳。酥油灯下这些帔着腥红袈裟的身影，在斑驳油亮的神殿地面撒下了斜长颤抖的影子。又悄无声息的隐没在那些古老神像的后面，只有说不出名的佛还在孤独地俯视着你。一位脚蹬藏靴的妇女，身穿打着整齐补丁的黑色藏袍。一手拉着孩子一手摇着转经筒。蓬松浓密的长发,挂着沉甸甸的饰物。肩披磨蹭得油光闪亮的牛皮袋。低头经过我们身边，对透着好奇目光的我们眼皮都不抬一下。脚下发出“咯吱，咯吱”的木板喘息声，渐渐消失在低矮门洞的后面。千年前的景象似乎就浮现在眼前。难怪！这时候她们的心里恐怕只有佛了。唉--在我们看来遥不可及的神已经渗入到他们的血液和灵魂。后山石墙边一群藏族妇女在义务打毡毯，“仆，仆”的声音，是一种远离尘世的空灵，是强烈节奏下无法描述的感触。我们从那一起一落的伦回中感受着宗教的神秘和平凡。（待续） |
