[游记]扬州四日 - 游出新意逛扬州

序一

竞争激烈，压力空前。-- 遂有人心浮躁，急功近利之世相。

旅游，动辄坐飞机、乘动车、走高速。 -- 唉，旅游岂能一味讲求速度？

旅游，动辄住宾馆、乘豪华大巴、吃山珍海味。 -- 唉，旅游岂能老是讲究豪华？

上个月，去了一趟扬州。欲反其道而行之。

读以下游记，朋友，您是否觉得这是一种原味旅游、生态旅游？

序二

今天，6月 5日。-- 一个月之前的今日，骑鹤上扬州。本来，此篇游记本该早已完成，不会久拖。5月12日下午 – 中华大地一片颤抖，心情涂炭！读写照样进行，一旦击键写游记，文思干涸，思路关闭。今天，总算完成哉。-- 一篇迟到的游记哟。

序三

欲欣赏图片者，请去我的博客串门 - http://blog.sina.com.cn/rgmao181898，请在“查博主文章”一栏中输入“扬州三轮车”的字样。很方便哟！

第一日（2008年5月5日，晴）

案牍劳顿，眼乏神疲，久静思动。

5月5日 - 5月8日，抓住“烟花三月”之尾，有扬州行。

扬州，去过两趟。此行，想玩出点新意。

创新，兴国之策；创新，治学之本；创新，亦旅游之魂也。

住星级宾馆、吃宾馆饭菜、在宾馆沐浴；走马观花，逛瘦西湖、个园、何园、平山堂……，乃从众游法；如此“下扬州”，留有遗憾。 -- 如入北京的“老舍茶馆”，手里端的是雀巢，耳里听的是管弦。

扬州，历史文化名城。玩出新意，须沉下去，静下心，品出味，游出神！

感谢携程网！4号，在“有问必答”栏内，发了帖子，询问：

哪位能告知，价格在100 - 150元之间，离富春茶社近，能体验扬州市井气息的旅站或旅店。千谢！

不出两个小时，见回音：

1/ 绿杨旅社，百年老店，历史悠久，就是旧了些，附近吃饭的地方不少。

2/ 绿杨旅社电话：0514-87341590。该江苏省级文物，位于国庆路小巷内。蒋介石、陈毅、邓颖超、孙科、郁达夫都曾下榻于此。住宿不贵。住在这里是因为要体会世态，而且老富春，小觉林和共和春等百年餐馆，步行可及。

抄起电话，电绿杨旅社。一位刘姓服务员告知，绿杨已有新装修的标房，有独立卫生间。价格130元/日。经过bargain，120元成交。她还告诉我：出了汽车西站，一定要到对面，上8路公交车，直达绿杨。

5号晨7时48分，D406次动车组离沪，9时抵镇江。出站左拐，即入长途汽车客运中心。购得去扬州的车票（14.50元；1元保险费可免），持票上车，5分钟后客满，车发扬州。

1995年全家游扬州，先到镇江，汽车摆渡过长江，劳顿费时，如今车过润扬大桥，天堑通途，浩荡大江，映入眼帘，镇江到扬州，40分钟间!

【附带说明：从上海到扬州，别乘火车，火车要绕道南京，走了不少冤枉路哟！】

在8路车“绿杨旅社”站下车，拐入老巷“新胜街”，23号便是。

巷深店老，气息古朴。旅社店堂内，嵌于墙上的一块汉白玉的石碑十分抢眼。上书：

绿杨旅社始于清末，是古城扬州最早的旅社，现为江苏省文物保护单位，至今已有百年历史。建筑结构古朴典雅，木结构的房间和地板、回形走路楼梯、临街观望阳台、通天舞池，是昔日达官富贵，盐商等有钱之人休息娱乐的场所。建国前，国共两党要员陈毅、邓颖超、孙科和著名文学家郁达夫、京剧艺术家梅兰芳来扬州的下榻之处。现仍保留其原貌风格。

旧，则陋、则丑 - 有人这么认为。在我看来，旧，则朴、则雅、则灵也。

一扇扇门户，目击过多少旅人的匆匆进出，

一格格窗棂，逸出过多少旅客的喜怒哀乐！

置身如此“旧境”，浮躁骤逝，浅薄不再！

旅社门庭里，有“通天舞池”！以今天之标准视之，陋则陋矣。可是，在旧时的扬州，这可是一个“引领时尚之地”。

静观，名流的舞姿翩跹若仙于舞池。 -- 你仿佛能见。

侧耳，西洋的乐曲缕缕不绝于耳畔。 -- 你仿佛可闻。

富春茶社，步行可及。兴冲冲去用午餐。

盛名之下，其实难副；

期望过高，必然失望！

-- 叹富春茶社，不能幸免此规律。

一个套餐，含“汤包”等五六个包子，皮硬馅粗，虽然腹中空空，仍嚼不出什么美味，索价高达23元。与周围食客交流，皆呼：上当，仅此一次而已！

食毕离店，回眸那装潢考究，赞词满壁店堂，真为这爿老店可惜。

静卧绿杨，无车马喧；午休，却难以入睡。

也许，绿杨簇拥着太多的故事；也许，是刚才服务员一句话 -- 不经意间，她说：你的隔壁，住过郁达夫。

躺于床，心不宁。

郁达夫，你的人生碎片，始上演于眼前，始盘桓于脑际。

哎！是何因素，决定了人们千差万别的命运？

答案多多 -- 性格、际遇、勤奋、情商、智商、家庭背景等等。

然而，人们往往忽略了宏观。人云：时势造英雄。其实，个人命运又何尝不受制于“时势”呢？

时势造人物！

20世纪初，西方的新文化、新思潮（主要是崇尚人性，颂扬爱情）浩浩荡荡传入我国，与我国传统道德文化激烈碰撞，因而，20 -30年代的文人（多为出身富豪、率先接受了西方教育和思想者）自然而然地成了时代的弄潮儿。这批文人，多缠绵曲折的婚姻故事，多坎坷曲折的人生经历。他们不仅引领着新文化运动，而且还以其生活实践引领着追求人性自由，爱情自由的思潮。他们在婚姻问题上置世俗不顾，冲破婚姻樊笼，历尽浪漫，遍尝磨难。其代表人物就有浪漫诗人 -- 郁达夫和徐志摩。

1926年，郁达夫艳遇王映霞，一见钟情，遂置妻室及亲友的强烈反对于不顾，穷追不舍。1927年6月，梦想成真。郁、王两人在杭州举行了订婚仪式，诗人柳亚子到场赠诗祝贺。诗中的“富春江上神仙侣”，传诵一时。

“美女，不属于一个男人” – 当今社会的一句流行语。其实，美女多事，自古皆然。美人王映霞，上演红杏出墙，只是迟早的事！

恋爱的狂热浪漫，与生活的琐碎平庸，如冰炭不相容。

婚后一日，郁达夫外出旅游，入庙抽签，抽得“下下签”一枚。签诗云“鸣鸠已占凤凰巢”。此言，令郁达夫顿感有雷轰顶！

热恋中的诗人曾经给王美人王写过一首诗：

朝来风色暗高楼，

偕隐名山誓白头。

好事只愁天妒我，

为君先买五湖舟。

“天妒我”三字，不幸言中，化为了婚后现实。两人苦心营造的杭州“风雨茅庐”，成了名符其实的“风雨茅庐”。郁王争吵度日，泪水拌饭！

诗人辞世，年仅49岁！美人坯子王映霞活到了92岁（1999年在沪去世）。

断断续续的忆旧、丝丝缕缕的思绪、短短长长的叹息。-- 构成了午休。

下午先游园 -- 晚清第一园 （何园）；再是参观 -- 朱自清故居。

回廊楼台，小池假山，皆藏故事；深巷故居，旧屋庭院，皆有逸闻。

扬州市安乐巷27号，建于清代的扬州传统小四合院 -- 朱自清（1898-1948年）故居。

正厅有朱先生的半身塑像，塑像背后是一幅“荷塘月色”图。

从门楼往里看，六扇古色古香的雕花屏门，显得非常古朴庄重。薄砖细瓦构建的门堂、开井、厢房，清漆打造的窗栏、案几、条桌、厨柜、大床生动地再现了当年朱自清家庭生活的场景。

故居陈列着朱自清当年用的部分手稿，弯腰细览，可闻夏夜荷塘清香，可见浦口车站背影！

从深巷简舍走出的朱自清先生，在清华教书时，常挂在嘴上的是一句“我是扬州人”。先生对此间的深情，可见一斑！

-- 躺在绿杨，想到了 -- “时势造人物”。

-- 走出故居，想到了 – 个人的情感生活也未必受制于“时势”呀！

朱自清就是一例。他，一个情感世界丰富的文人，是一个情感生活的幸运儿！

《荷塘月色》中曾写道：

这几天心里颇不宁静。……月亮渐渐的升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，模模糊糊地哼着棉歌。我悄悄地披上大衫，带上门出去。

其中的“妻”，乃朱自清在18岁那年，由父母包办所娶的武钟谦。虽是父母包办，但两人的感情却也恩爱有加。她陪伴了朱自清12年，生育了6个子女。 1929年，朱自清来到清华后第四年，朱妻因患肺病不治而亡。

武钟谦去世后，朱自清心情郁闷，几个朋友劝朱自清续弦，皆遭拒。朱自清甚至写出了“此生应寂寞”的诗句。

不过，朱自清不善料理生活，前妻又留下六个儿女，留在扬州无人照料。最后，他接受了友人的三劝，决定再续婚姻。1931年，朱自清与出生在四川成都的一个书香门第的陈竹隐结婚，在他的一生中又经历了一次美满的情感历程。

走出朱自清故居所在的小巷，给亲友发送以下七言：

月色溶溶映池塘，

背影踽踽断寸肠，

文思汩汩伴哀思，

巨擘故里藏深巷。

第二日（2008年5月6日，晴）

上午9时后，入瘦西湖，下午4时后，依依离去。足足“玩”了7个多小时！

游客平均游园时间在两个小时左右。这7个小时，如何“玩”的？

二十四桥侧的熙春台，面瘦西湖，接二十四桥，此乃瘦西湖之“眼”也。

熙春台之二楼有推窗望湖的茶室（每位20元，供应茶水及糖点等），茶室内古筝悠悠，扬州女演奏在侧！

如此好的去处，居然茶客寥寥，让我诧异。看楼下，一队队游客，跟着举旗的小导游，匆匆而来，又急急而去，顶着太阳，走马观花，走路超过了欣赏，辛苦超过了享受。

熙春台，成了我游览瘦西湖的“据点”。去年，我写了《我这样玩转杭州》，其中一条即“玩有据点”，在携程网发表之后，点击率已逾10000，旅游不可无“据点”，有了据点，你才能告别匆匆，充分审美。

在茶室（据点内）度过了3个多小时。除了聆听古筝演奏外，主要是“读”。

一读《南方周末》（5月1日出版），此报不像《新民晚报》、《东方早报》和《青年报》，不宜浏览，需精心细读；

二读《古都的秋》（郁达夫著）；初夏时分，满目翠绿，读这样的句子：

……秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。

别有一番滋味在心头哟！

7个小时里，每隔约摸1个小时，下楼一次，我这样玩景：

-- 环二十四桥漫步，为二十四桥从不同视角拍摄了10多幅照片，欲遴选一幅最满意的“标准像”；

-- 钻入竹林，观赏破土而出的春笋，细看摇曳鲜嫩的新竹；

-- 来到“观芍厅”，观赏和拍摄正值盛期的各色芍药花；

-- 寻找一片湖畔浓荫，打一套太极，松弛身心；

-- 走访散落于楼台亭阁上的精彩楹联。

文化元素的介入，把审美愉悦一步一步推向高潮！

熙春台大门外两侧，就有一幅楹联 --

胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；

扁舟过桥下，问箫声何处，有人吹到月三更。

“胜地”二字，指熙春台？指瘦西湖？还是指二十四桥？只缘模糊，其所指就更泛，其意境则更美！

一个“水”字，乃瘦西湖之水，美在无须明说；

一个“桥”字，乃二十四桥也，妙在不必点明；

“一色” – 文采不俗，巧借于王勃《滕王阁序》中的名句 – 秋水共长天一色！

“箫” – 意境清新，巧挪于杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”！

此联宏观落笔 – 胜地据淮南。“据淮南”三字，高屋建瓴！

此联微观着眼 – 扁舟过桥下。“过桥下”三字，动感十足！

后购得《瘦西湖楹联》一书，方知此联作者寻常之辈，乃婺源才子江峰青也。江西婺源进士，曾任嘉善县令。此君好吟诗，善制联。

琼花，扬州市花，刚刚谢幕！不必为琼花的凋零而遗憾。春末夏初，红英将尽时，芍药怒放日！

“观芍亭”（距离熙春台仅一箭之遥）的四周，芍药娇艳，鲜花铺地！

“观芍亭”上有一联：

繁华及春媚；

红药当阶翻。

比起熙春台的楹联，此联差矣。

牡丹与芍药，历来被古人称为“花中二绝”，此外，“牡丹为花王，芍药为花相”之说， “立如芍药，坐如牡丹”之喻，也经常在章回小说中。后者用来形容美人之坐卧。

文人墨客，多有咏芍药之名诗。其中最著名的有：

有情芍药含春泪，

无力蔷薇卧晓枝。

-- 北宋·诗人秦观《春日》

芍药承春宠，

何曾羡牡丹。

-- 唐·王贞白

如此精彩的“素材”，为“观芍亭”新制一联不愁哟。

款步花丛，文思如涌，如此赏花，别具趣味。坐于瘦西湖畔，眼观“观芍亭”，自拟楹联两副：

（一）

春宠正承不知恩，

花相有情含春泪。

（二）

红英将尽春有宠，

花王有知暗嫉相。

熙春台附近，楹联叠现，美联处处，佳句不断。留下印象的楹联尚有：

风声度竹有琴韵，

月影写梅无墨痕。

地点：游客服务中心

小析：此联对仗之工整，自不必说，其中的一个“度”字，一个“写”字，令人咀嚼生津也。

江波蘸绿岸堪染，

山色迎人秀可餐。

地点：听鹂馆外

小析：上下联押运，其中一个“蘸”字，神来之笔哟！

静坐听鹂馆，凝望瘦西湖，看画舫来往，遂给友人发了短信如下：

莫道扬州西湖瘦，

小别三月杜牧桥，

湖波蘸绿画舫稠，

熙春有台门泊舟。

10分钟后，手机一声啾，北京友人回复道：湖波蘸绿一句写得好。

我旋即应道：“蘸绿”二字借自瘦西湖畔的一对楹联：江波蘸绿岸堪染，山色迎人秀可餐。

楹联，汉语特有的艺术形式，江南园林，不可无太湖假山石，楼台亭阁，不可无楹联也。

西方文化所无也！曾经陪同美国友人游西湖，在杭州的“湖心亭”小岛多楹联，其中最精彩的要算是：

疑是玉人临镜坐，恍从银汉泛搓来！

曾经借题发挥，给美国友人细讲此联之妙，并信手拈来，讲了文化元素与审美愉悦的关系。让美国友人长了见识，扬眉吐气哟！

（注：在我的“我这样玩转杭州”一文中对此联有详解。）

试想，当你游览一地，过若干年，残留在你的记忆中的，除了景致，还有一幅楹联。比如，游览了在苏堤尽头的岳庙。那里的点点滴滴，将和下面一幅楹联同存记忆，那是怎样的一种美！

青山有幸埋忠骨，

白铁无辜铸佞臣。

哦，扯远了！该打住了。

一位服务小姐，在我离席时，用扬州话说：

你这位老先生真会玩，像你这样游瘦西湖，才是真玩呢！

我趁机幽它一默：

谁让你们的门票这么贵呢，花费了90元！也要玩出本钱哦！

闻之，几位演奏古筝的扬州美女，大笑不止。

附带说明：

1/ 扬州-上海之特快788次，也不过是65元讷！

2/ 今年2月9日我游此园，享受淡季门票 – 60元

读完此文，也许，你会生疑 – 哪儿用午餐呀？对了，杭州的茶室都有午餐供应，熙春台茶楼没有。我的午餐 – 康师傅“红烧牛肉面”一碗（有备而来哟）也。因为，晚餐将去“福满楼”品尝两个扬州经典名肴 – 大煮干丝和蟹粉狮子头。

朋友，你若去瘦西湖，千万别走马看花。不妨下马，登熙春台，并以二楼的茶室为“据点”，好好消受一日，玩出本钱来！

都说人生苦短，多少人步履匆匆，却不知！

-- 出得大门，回望瘦西湖，我想。

第三日（2008年5月7日，晴）

早餐，不去近在咫尺的富春茶社。

巷口的小摊。吃一碗拌面，喝一碗豆浆，居然嚼出葱香，喝出豆香。胃里留有较大余地，走路带劲，做事带劲，思维也带劲。

广州早茶，此生最恨。宾馆，餐厅，小车推来几十种油腻腻，花哨哨的点心！-- 健康吗？绿色吗？难怪广州人长相矮小。这是否跟如此早餐存在一定内在之关联哟？-- 我痴想。

小巷初醒，别具诗意。

一道道，斜光射地，那是晨曦，预示着又一个初夏的响晴日；

一声声，叫卖不绝，那是小贩，沿巷兜售沾露滴水的豆角和蔬菜；

一圈圈，青烟升起，那是煤炉，燃烧的干柴正“染红”一只煤饼；

一块块，“足艺”迎面，那是店牌，邀客入内享受足浴（洗脚）。

自南朝以来，就有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”之说；

自唐朝以来，就有“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（唐·徐凝《忆扬州》）之说。

以上两说，流行至今，因为它们在暗示：扬州，海内享乐之都也。

餐毕，出旅社门左拐，出了 “新胜街”，再右拐，沿小巷前行10分钟，便是“萃园桥”（菜场）。

巷子老旧，居民不富，他们如何居家享受？-- 要了解这一点，菜场，不能不去咯。

-- 青壳的咸鸭蛋，九毛一个，可谓便宜！蛋体不如上海市场上的那么大。听出外乡人的口音，店铺老板跟我说：

这些咸鸭蛋，是正宗的生态鸭蛋。这里的鸭子，一不吃激素饲料，二不填食，而且，腌制的时间大有讲究，长则咸苦，短则无味。

-- 翠园桥还有服装摊位。轻而易举，我买到了一件牛仔面料的背心。大小合身，做工精致，价廉物美。数了一下，前面一共有大小口袋12个之多，摊主跟我说：

你细心，又粗心。你翻过来看看，里面还藏着两个暗袋呢！口袋不是12个，而是14个！暗袋放贵重物品，既安全，又方便。再看看，这背心的做工，要多细致就有多细致呢！

来扬州前，曾与女儿去沪上著名的“星光摄影器材城”购买背心，那儿背心的索价在150元 – 350元之间，且式样时髦而不实用，结果，空手而返。这里的背心，索价25元！

-- 行不远，见一卖河虾的老者。我惊诧于他的一盆一锅 -- 盆里有水，养着河虾，活蹦乱跳；锅里盛着水煮过的河虾，色泽红润。

我问，你怎么既卖鲜活的，又卖煮熟的？老者跟我说了一下的话：

他答，你有所不知，死河虾，没了鲜味。我来菜场前，把将死未死的河虾放在锅里煮一下，再搁点盐，就能保鲜！-- 你尝尝。

说着，他递给我一只虾，放入口中，细嚼，果然一个鲜字！

翠园桥，拥塞却不嘈杂，食品琳琅却不紊乱。

杭州自诩“休闲之都” -- CCTV的广告。

扬州，你遗风犹存，是否是“享受之都”？

洗脚，上海已雅称为“足浴”，孰料，扬州人竟称之为“足艺”！

一爿爿“足艺”小店，深藏于穷街陋巷。外地游客一般不会来此，享受此“足艺”的，多为附近居民。

上海足浴喜挂“扬州”招牌！今天欲体验一下“足艺”与“足浴”之异之同。

其按摩点，往往切中穴位，享受微麻，微涨，微烫的感觉，非上海有也；走出“足艺”店铺，步履轻捷，脚底生风的感觉，亦非上海有也。

“足艺”让客人躺于床，而上海则多让客人歇于椅；

足浴的水温大有讲究，而且，足艺的适应症较广泛，适于内科、外科、儿科、妇科及皮肤科许多疾病的治疗，也可用来保健益寿、美容洁肤。甚至对于长期低头工作容易患颈椎病的患者，也可以经常足浴来预防颈椎病的发生！

“萍萍足艺”给了我了我以上的感受和知识。

店主还告诉我，一家德国公司想引进扬州足艺，还说此项服务在德国一定会广受欢迎！

将信将疑的我，回沪上网，果然此说不虚。

黑格尔说，存在即道理。“足艺”小铺，遍布扬州深巷，且能顽强“存在”，至少能说明-- 客源丰沛也。

扬州，你把“三把刀”（厨刀、修脚刀、理发刀）的用途发挥到了极致，生活的精致得以折射，生活的质量得以提升。

现代的扬州人，数典而不忘祖，且发扬光大！

洗脚，洗浴和餐饮，被成为足艺，浴艺和餐艺，并不为过也，因为 ，其内涵已大大超越洁身和果腹至之底线！

扬州每年举办一次“飞龙杯浴业技师技能大赛”，这也许是全国的唯一？

午休之后，去一巷之隔的“美丽华桑拿休闲浴室”。

为我擦背者，飞龙杯大赛擦背组获得者胡道迎师傅也。擦背，亦称“搓背”、“搓澡”，洁身而已，岂有它哉？此念差矣！擦背尚能活血通经，尚能让你享受按摩，尚能让你享受惬心！

哎，擦了一辈子的背，没有过这样的享受。谢谢你！ - 25分钟的享受之后，我对胡师傅说。

接着，便是扦脚和指压又是一番享受！

享受之后，我始疑沪上那些牌挂“扬头”者，有几家正宗？

到账台结账，电脑打印的账单上显示：擦背10元；扦脚5元；指压20元！

望着账单，我始疑沪上浴业收费的利润是否合理？

是夜，躺歇于“绿杨”，睡得喷香。

我始疑这是否跟足艺、浴艺有关？

滴嗒嗒，滴嗒嗒，滴嗒嗒……

滴嗒嗒，滴嗒嗒，滴嗒嗒……

拂晓。窗外，雨声淅沥。居高楼而久不闻雨声了！

躺着，听着，想起年轻时居住平房的日子；

躺着，听着，想起了一生中在风雨中跋涉前行的片断；

躺着，听着，想起了“留着残荷听雨声”的诗句。

躺着，听着，想起了几年前翻译郁达夫的著名短文《古都的秋》的旧事。

扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

这是《古都的秋》中的一段。

这段文字，弥漫着曲折、朦胧而隐饰的美，折射了一个文人细谨博雅的内心。其曲折的文笔，奔突的文思，竟发端于“扫帚在地上留下的丝纹”！ “落寞”二字，所含之美，足以咀嚼一个时辰呢。

“大约也就在这些深沉的地方”不太好懂，有点艰涩。由此可以推想，“梧桐一叶而天下知秋”，并非纯粹写景，更多的，更重要的，是借景抒情，抒发对人生的些许感伤，也许可以追溯到他和王美人的那些刻骨铭心的爱。

最后，我将以上一段翻译成了：

After a street cleaner has done the sweeping in the shade of the trees，you will discover trails left by his broom in the dust，which look so fine and leisured that somehow a feeling of forlornness begins to creep up on me. The same depth of implication is found in the ancient saying that one single fallen leaf from the phoenix tree drops a broad hint of the approaching of autumn.

躺着，听着，觉得译憾犹在 -- “大约也就在这些深沉的地方”，把握不准，译得不好哦！

-- 咦，郁达夫不就住在隔壁吗？

-- 我披衣起身。

-- 笃笃笃……（我敲了几记隔壁的门）

-- 笃笃笃……

-- 真的有人在敲门！哟，我差点儿又要入梦了！

我穿好衣服，打开房门。哦，原来是翠园桥杂货店的店主，他答应我今早送货（20只新煮的咸鸭蛋）上门。

-- 我把你要的咸蛋送来了，你要我送20只，这里正好20个，你点一下。

-- 哦，谢谢！你真早。

-- 打扰你了吧。对不起。咸蛋还是热的呢！不信，你摸摸。

-- 我一边付钱，一边致谢。

第四日（2008年5月8日，雨 – 阴）

打道回府日。

Y788次列车回沪，12点25分开车。（车票在去扬州之前就购买）

晨，雨如注。举伞，步行6分钟去共和春（百年老店）用早餐。

共和春的面条不敌镇江的“锅盖面”哟。面条里居然放了酱油，甚至还有面条与馄饨同碗的“馄饨面”！询问同桌的扬州人，他们皆说如此好吃。哎，一方水土养一方人，一方人有一方人的口味！

回绿杨，CCTV正直播奥运圣火登珠峰。

2008，似乎注定是不平静的一年。-- 冰雪、台湾、西藏、圣火、疾病、火车，还有高涨的物价、失调的CPI与工资、动荡的股市、天价的楼市…… 。

身居斗室，居然心忧天下起来！

奥运，你来了。此时的到来，真有点尴尬，却又正是时候。2008的奥运，带给中国的已经超过了她原本的意义。

火炬登顶，如此顺利，始料未及也。

感谢奥运，赞美奥运。-- 希望一切都会好起来。

在火炬登上世界第五极的那一刻，在绿杨，这个百年老店，为祖国如此祈祷！

火炬登顶，窗外雨声渐息。

走出绿杨，拐入国庆路，过“富春茶社”，又过“菜根香”。

唉，百年老店们，你们好！

唉，祖国的百年，有点不堪回首！

此生欣逢改革开放的30年！30年，是这么一天一天过来的呀。祖国已经强大，可是，又面临太多的问题！

走着，想着。

想着，走着。

当时，哪里会想到，四天之后 -- 2008年5月12日下午2时28分……！

10分钟光景，就来到了国庆路和文昌路的路口。

这是一个新旧交汇的路口。国庆路，参天梧桐，路面狭窄，老店毗邻，在骄傲地昭示它的沧桑。而文昌路则是通衢大道，路宽楼高，满目绿化！

大型联华超市，坐落在国庆路和文昌路口。

绿杨的服务员介绍，在这里二楼的扬州特产最多、最好、最便宜。

在“菜根香”吃过一餐晚饭。那儿的师傅跟我介绍，1949年开国大典的国宴上，毛泽东亲点了淮扬菜作为开国第一菜，从那时起淮扬菜就被称为“共和国第一菜”。

家人在电话中点名的扬州特产有：牛皮糖、酱菜、各色茶点……。

哎！酱菜，这个寻常不过的小菜，居然也以扬州产为最好！此刻，突然想起了“菜根香”那位师傅的一句话：淮扬菜出名，就出在用最普通的材料，烩制出最可口的美味。

下午1时27分，车过南京长江大桥，发送以下短信如下：

深巷百年坐绿杨，名流鱼贯把身栖，

晨食汤包皮包水，暮入瑶池水包皮。

万贯缠腰下扬州，小城自古负盛名，

遗风缕缕撩人面，洗浴吃喝皆称艺！