[游记]逍遥泰山游

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟，

会当凌绝顶，一览众山小。

早就听说泰山自然景观雄伟绝奇，文化积淀深厚，众多庙宇塑像，刻石题，是一座天然的历史、艺术博物馆。杜甫的望岳又给人以雄浑峻美的想象。1987年联合国教科文组织世界遗产委员会列泰山为世界文化、自然双遗产时有如下评价：“庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。泰山一直是中华人民共和国艺术家和学者的精神源泉，是古代中华人民共和国文明和信仰的象征。”这评价可是高耸如云呀。

自以为超级驴友的我却几次与泰山擦肩而过，08年无论如何不能再错过。计划7月18日周五凌晨登山，提前两周网上约友，共四位回应却有三位未能如约。所幸有一位同行者，但我须推迟一天行程，约好18日在泰安集合。于是查资料，定路线，读攻略，备行囊。

18日由上海飞济南转大巴再到泰山脚下。等候驴友的空档，游览岱庙。

岱庙创建于汉代，内有汉柏。其建筑风格像帝王宫城，有城墙，周环1500余米，庙内 各类古建筑有150余间。天贶（音况，赏赐意）殿是岱庙的主体建筑，为重檐庑殿式，上覆黄琉璃瓦。重檐之间有竖匾，上书“宋天贶殿”。殿内供奉泰山神即东岳大帝。民间传说此神即黄飞虎。《封神演义》中，姜子牙奉太上元始天尊敕命，封屡树战功的武将黄飞虎为“东岳泰山天齐仁圣大帝”，命他总管天地人间的吉凶祸福。

天贶殿内北、东和西三面墙壁上绘有巨幅《泰山神启跸回銮图》。 壁画高3米多，长有62米。“启”是出发，“跸”是清道静街，亦作停留意，“回銮”是返回之意。描绘了泰山神出巡的浩荡壮观的场面。 画中人马，千姿百态，造型生动逼真。是泰山人文景观之一绝。可惜就是光线太暗，壁画也年代久远，脏兮兮的。

庙内东北隅的台基上有铜亭，以铜铸件，仿木结构，重檐歇山式。明万历年间始建于岱顶碧霞祠内，称金殿。20世纪70年代迁入岱庙，为我国几座著名铜亭（北京颐和园宝云阁、武当山天柱峰顶金殿、昆明金殿）之一。

庙中还一宝贝——秦刻石，称李斯碑。相传秦二世胡亥于公元前209年下诏书，由丞相李斯以小篆字体书刻制成的。小篆字体笔画简易而形体整齐秀美，较繁赘的大篆更为人们所喜爱。据说《泰山秦刻石》原在岱顶，后渐磨损。至清代移存山下岱庙，曾被盗而又追回。尚存完整7个字“臣去疾臣请矣臣”，半残者三字“斯昧死”。《泰山秦刻石》已成为稀世瑰宝。值得一提的是岱庙里有山上著名石刻的复制品，共人细细把玩，在山上由于人多，许多石刻无缘细看，只做走马观花状。

岱庙中见到相约的网友，原来是一位清秀女子，名曰青梅，运动衫，牛仔裤，软底运动鞋，一条马尾巴辫子搭在双肩背包上。整个人显得英姿飒爽。由于她到得晚了些，工作人员下班，只得草草出门。初步印象是热情爽快、直率还有一点点羞涩。提到登山苦累竟豪情万丈，摩拳擦掌，毫无畏缩之意，令我好生喜欢。当下便议定了第二天的路线及出发时间。路线：红门—中天门—南天门—玉皇顶—后石坞—望鹤湾—天烛峰入山口。

7月19日早晨六点向红门进发，青梅的行包可不小啊，昨天兴奋没睡好觉，眼圈有些发黑，却丝毫没影响她的兴致。沿岱庙城墙上行，半路草草早餐，及至红门已是6：40分。红门宫就算是攀登泰山的起点，因西北悬崖上有两块红门，形似门扉而得名。宫前建有“一天门”、“孔子登临处”、“天阶”三重石坊；原为道教殿堂，后曾供奉弥勒佛，俗称弥勒佛殿，我好奇问，缘何道教供奉佛？几位穿着不僧不道的“和尚”答曰：佛道一家。青梅也奇怪，我说，国内有一些风景区，儒释道共存，我在千山还看到儒释道同源的石刻。

再往前走就是万仙楼。楼前有3株古柏，挺拔并列，苍翠凌云，碣书“三义柏”。再前西崖题“勇登仙境”，下有洞，洞内有石龟，俗称龟洞。楼北是革命烈士纪念碑，1946年建。碑载新四军一纵三旅转战南北的壮烈事迹。环刻解放泰城时牺牲的708名烈士英名。我笑曰这玩意儿早晚要拿掉，毕竟是阶级斗争的产物。为祖国而战为民族而战牺牲者何止千千万万，供到风景区来不对路子。

下一个休息处是斗母宫。来到斗母宫，北看天门依然高挂，遥遥不可及；南望来路，一些低峰矮山却尽在脚下了。

斗母宫分前、中、后三院。中院有西向山门，精雕石狮蹲列门下。门侧分列钟、鼓楼。院内正殿原祀斗母神，俗称千手千眼佛。今置地藏菩萨铜像。也是不僧不道。院中有清光绪年间赵尔萃建天然池，我说如此人工累积的石壁怎么叫天然？不解。后院有正殿、配殿及禅房，东有听泉山房及龙泉亭。亭下涧内有“三潭叠瀑”如龙飞舞，名飞龙涧。西山门外有古槐巨枝伏地，如卧龙翘首，俗称卧龙槐。宫南西崖有“蔚然深秀”、“洞天福地”、“肤寸升云”及“虫二”诸刻,与山色辉映。“虫二”字谜即“风月”二字拆去边框，意为风月无边，景色秀丽。

连续上行，衣衫已被汗水湿透，偶有风吹，凉凉的。忽见一上山岔道便想去换衣服，请青梅在路边稍歇片刻。我缓缓上行，转过去，忽见大片缓坡石坪，原来是经石峪，上刻隶书《金刚经》，俗称晒经石，明隆庆年间万恭书刻“曝经石”。 这是我国现存规模最大的佛经摩崖刻石。换好衣服，回到原道，见青梅气喘吁吁一脸疲惫，不忍让她再登上去。好在中天门就在眼前了。

中天门是泰山东、西两路的交汇点。此处为登顶半程，上下必经之地。人声鼎沸，游人如织，游兴顿无。

　　中天门建于清，为两柱单门式石坊。泰山古时多虎，古人在坊北建庙祀黑虎神，现庙内塑财神赵公元帅执鞭跨虎，东为仿古茶楼，西南为中溪宾馆，西北为中天门索道站。

过了中天门就是著名的十八盘了。“俯仰三千丈，冲天十八盘”，这段盘路也叫摩天云梯，全程1公里多，石阶1,594级，垂直高度400米。磴道全用泰山片麻岩修砌。真是紧要之处啊，想起柳青的话，人生的道路虽然漫长，但紧要之处往往只有几步。旋又想起五个烧饼的故事：一饿汉连吃四个烧饼未饱，吃第五个烧饼才有感觉，于是懊悔——早知这个烧饼能吃饱，何必浪费前四个！登十八盘，虽汗流浃背却是最畅快的时刻，……初恋的香味就这样被我们寻回，那灼热的阳光像刚摘的鲜艳草莓，你说你舍不得吃掉这一种感觉……我接着写，把永远爱你写进诗的结尾，你是我唯一想要的了解……

不知不觉便到了南天门，有一级台阶刻着“海拔1460米”。南天门建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。元中统五年（1264年）布山道士张志纯创建。红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟。门侧有楹联曰“门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观”。

过了南天门，道路相对平坦了些，青梅喃喃地说，泰山要都是这样的道该多好，哈哈，这妮子原来还爱做梦。登上南天门，漫步在天街玉栏石阶，就好像遨游天府仙界，恰巧此时大雾漫顶，飘飘欲仙。青梅想吃冰激凌，正和我愿，我一口便吞掉一个，原本热辣辣的胃顿感凉意，好不舒坦。接着在天街吃午饭（正好12点），山东特产煎饼卷大葱（其实是小葱）五元一个，泰山馅饼三元一个，泰山拉面十五元一碗，泰山三美，名字超好听，原来就是白菜、豆腐、水，三十元一碗。没记清名字的杂牌啤酒十五元一瓶。总之比想象的便宜多了，这可是天街上的天餐呀。

天街周围主要景观有：月观峰、白云洞、孔子庙、碧霞祠、唐摩崖、玉皇阁、探海石、日观峰、瞻鲁台等。泰山主峰玉皇顶海拔1532.7米，突起于华北平原，凌驾于齐鲁丘陵，相对高差达1300米，视觉效果格外高大，具有通天拔地之势，形成“一览众山小”的高旷气势。泰山绵亘200余公里，盘卧方圆426平方公里，形体集中，产生厚重安稳之感，正如“稳如泰山”一词所述。玉皇顶因峰顶有玉皇庙而得名，主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，殿内祀玉皇大帝铜像，道士把住庙门收钱，五元。青梅不感兴趣，就没进去。从外望进去，神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。

在泰山之巅，回想一路登攀的体会，总的感觉是不过如此。泰山并非像联合国科教文组织说的那么玄乎，更非历代文人墨客所渲染的什么“仰止”“第一山”“独尊”，1532在大江南北诸山之中还是小儿时节。我说泰山的传统游览区代表了过去的文化和落后的生产力。古代交通不便，生产力低下，人们眼界狭窄，坐井观天夜郎自大，登高1532便一览众山小了。我国境内有十五座7000米以上的大山，五岳中华山2154，恒山2016，泰山只能居三。自始皇，泰山历来体现封建帝王正统理念，就连树都要有个官名。相比之下，佛，禅，道，倒成了附庸风雅的点缀。所以我说，不过如此而已。

后山则不然。

下山，我们选择了自然景观为主的后石坞—天烛峰一线。

后石坞松涛为岱阴一绝，另有百丈瀑、天烛瀑飞流直下，声震十里。在泰山的东北麓，有一条蜿蜒曲折的山路贯穿长达5．4公里的带状风景区。沿着这条路，可见天烛峰景区的景致。这里，万松峥嵘，虬枝交错，奇石能言，清泉有声，野花烂漫，鸟鸣山幽，大小天烛朝天立，悬崖巨壁夹谷行。将军山如大将军披甲，罗汉峰似众罗汉叠立，大自然的神奇造化，令人叹为观止。这里，蓝天高远，大山空旷，松涛阵阵，白云悠悠，真真的好去处，只有这里，才能领略到泰山的真谛，绝美风光改变了我对泰山的初始印象。美丽的青梅一脸的容光焕发毫无倦意，一路听着歌，那浪漫的情怀就这样被我们找回。

出山口距泰山火车站约20公里路程，有出租司机揽客不要理会，顺路前行大约五百米，有公共汽车三元票价回到市里。

再见，泰山。你的伟岸已刻入我心中。