[游记]东瀛纪行（十一）新干线•京都

三妹走后，我们不用为了赶时间像陀螺一样，马不停蹄地在各大旅游景点之间奔波了。因为时间充裕，可以消消停停慢慢享受假日生活。平日每天到小区的健身房锻炼，到超市买买菜，然后上上网，晚上散散步，周末再到没去过的景点转转，或者去逛街购物，日子过得挺悠闲自在。这个周末，弟妹在网上订了去京都等地旅游的散团票和宾馆客房，她要陪我出去玩两天。

日本的旅行社开展一种散团业务，就是给来自不同地方的散客临时拼团，每天都随到随走，对一个地方的景点做短暂的一日、半日游（不包吃住，只负责游览景点之间的交通工具、门票和导游）。他们可以做到不同城市、旅行社之间的无缝交接，保证按每一位游客事先预订的游览要求，让你如期完成所有的游览项目。他们的服务真没得说，规范，周到，细致，让你花钱也花得舒服。

出发的那天，我们早上不到5点就起身收拾了，因为要到东京火车站乘坐6：25到京都的新干线。5点10分出门去赶5：18的地铁头班车，但不知为什么，那天家门口的地铁站入口的门没开，只好拦了的士赶到东京火车站。新干线是日本的电气化高速铁路客运专线系统，它于1964年10月1日东京奥运会前夕开通了第一条连接东京-大阪间的东海道新干线（我们此次就走的这条线路），这也是世界上第一条载客运营的电气化高速铁路。目前日本已有8条新干线，日客运量达75万人次，列车运行时速可达270～300公里。由于其列车头部呈流线型，跑起来如子弹出壳，因此人们形象地称为“子弹头列车”。

新干线的车票坐席有豪华席（绿色豪华车厢，座位更宽敞舒适，有的还有小包厢和网络设施，可以在途中上网办公）、指定席（票面标有座位号，对号入座）和自由席（不标座位号，自由入座，高峰期可能无座）之分，我们买的是指定席。上车后我发现，车厢的布局设施和飞机差不多，十分人性化。座椅可调节角度方便睡觉；书报、垃圾袋和旅行桌在前排座位的后背，使用方便又不占地方；衣帽钩隐藏在车厢壁里，用时拉出不用合起来；座位宽敞舒适，且可作180度的自由转向，一家人或同路人可相对而坐，打牌聊天（回程车只须把车厢座椅向后调转即可）。虽然车速很快，但运行平稳，启动、停靠绝无颠簸和不适感。（据说新干线运行40多年来乘车死亡事故为0；包括台风、地震等自然灾害引起的延误在内，平均延误时间为0.6分钟，正点率堪称世界之首。）2个多小时后便到了京都，一出站就和旅行社接头（他们的接待站就设在每个城市的车站，十分方便），9点多上了观光巴士，开始了在京都的一日游。

有人说，京都是“最日本”的城市，一点不假。 京都旧称平安京，公元794年日本恒武天皇把国都从奈良迁到这里，直到1868年明治天皇才把国都迁往江户（现东京）。国都东迁后，京都城内的皇宫仍然保留，每当天皇登基或举行大典，仍然要到京都来，所以它又是日本国的陪都。之后平安京改称西京又称京都，现分为11个区，面积610平方公里，人口149万，为日本第五大城市。“近畿”本指临近国都一带，这里指京都及周边地区，行政上包括京都、大阪两府和扒兵库、滋贺、和歌山、三重和奈良5县，总面积3万平方公里，人口2200多万。习惯上也把以大阪为中心的地区称为“关西”，在历史上与以东京为中心的“关东”同为日本的政治中心。

旧时京都的平面布局深受中国都城格局的影响，整个建筑群呈长方形排列，南北长5.8公里，东西宽5公里，以贯通南北的朱雀路为轴，分为东西二京，东京仿照洛阳，西京模仿长安城，中间为皇宫(现称故宫或御所)。宫城之外为皇城，皇城之外为都城。城内街道呈棋盘形，东西、南北纵横有秩，布局整齐划一，明确划分皇宫、官府、居民区和商业区。名胜古迹多是京都最大的特色，因此有“日本文化摇篮”之称。除皇宫之外，还有400左右的神道社和1600多个佛教寺院，散处于1200年前设计建筑的棋盘式纵横街道之间，古色古香的寺院和景色秀丽的日式庭院，与现代化建筑错落相间，组成一幅瑰丽的都市风情画。这里集中了日本最丰富的历史和文化遗产，被定为国家级重要文化遗产的建筑物有1/5在京都，列为“国宝”的建筑有38处。　

京都素有“佛教大本营”之称，人们常说“京都八百八十寺”，实际上远不止此，目前京都共有大小寺庙1852座，古刹钟声不绝于耳。京都之祭有数百种之多，最有名的是被称为“京都三大祭”的葵祭（5月15日祈祷丰收），祗园祭（7月祈求祛病消灾）和时代祭（10月22日神宫祭礼）。由于当年丰臣秀吉改建京都城时，在市街周围筑起土垒，外侧称洛外，内侧称洛中，此后京都人就把市中心称洛中，而称京都四面为洛东，洛北，洛西，洛南。洛中拥有4条河原町、京都站大楼等繁华地段，还有西阵、祗园等古街镇。我们的时间有限，不可能遍游平安京的所有景点，一天里主要游了这“佛教大本营”的几个国宝级景点：清水寺，金阁寺，岚山和龙安寺。

清水寺是京都最古老的寺院，公元798年建于音羽山上，为日本佛教北法相宗的总院。占地面积13万平方米，为慈恩大师（相传为唐僧在日的第一个弟子）创建，曾数度被火焚，现在的寺院建于1633年。寺院山门居高临下，需攀几十级台阶方能到达，有锥形香炉和石雕狮子雄踞两侧。从正门再上数十台阶后方抵达正殿，这建在悬崖边的大殿，突出于山谷的游廊和殿前悬空的大舞台，由139根高数十米的圆木支撑，舞台之外就是万仞峭壁悬崖，故日本有成语“清水歌舞”，其蕴义与字面迥异，类似于“破釜沉舟”，表示一种不可逆转的决心。据说，这儿因环境优美而成为跳楼自杀者的首选之地，江户时代共有234起自杀事件在此发生，不过生还率却高达85％，想必是我佛慈悲？从“清水舞台”放眼望去，大半个京都景色尽收眼底，如天气晴朗，还可远眺大阪。

清水寺布局威严壮观，结构巧妙，未用一根钉子，被列为日本的国宝建筑之一。它的本堂正殿供奉着11面千手观音立像,每隔33年才开放参观一次，最近一次开放是公元2000年，所以我们此次无缘礼拜观音。清水寺周围的建筑有仁王门、马驻、钟楼、北总门，寺内则有本堂、经堂、阿弥陀堂、钟楼、三重塔和奥院（法师圆寂之所及墓园）等。顺着奥院的石阶而下，就来到一个两层的石亭，只见有三股清泉顺着亭顶三条向前伸出的横梁倾流而下，人们站在下面拿着长柄水勺接泉而饮。这就是清水寺因之得名的清泉，它的出水口称为音羽瀑布，水量不大，一分为三，分别代表长寿、健康和智慧，流水清冽，终年不断，被列为日本十大名水之首。看到有那么多人排队等着登上石亭二层，用长勺接饮清泉之水，我们也上去凑凑热闹。一开始我心里还有一点疑惑，水勺就那么几只，人人用来喝水卫生吗？上去以后才发现，原来石亭的后面设有高温紫外线杀菌装置！唯精明的日本人才能有如此细致周到的安排。智慧，健康，长寿，谁不渴望祈求？但这里只能选一，多喝了就不灵验，也许人生就是这样，不能什么都要，因此也没有十全十美。

“音羽瀑布” 的下方，有著名的 “子安塔”，也是一处重要的文化遗产，是祈求分娩顺利的。而要祈求婚姻幸福，则要转到后山半山腰的地主神社，门口的大牌子上就赫然书着“良缘祈愿”。这里有两块高约六七十公分，各据神社门前一端的大石头，据说如果你能闭着眼睛从一块石头成功地走到另一块，就意味着会姻缘美满。神社和寺庙，本是风马牛不相及的两个宗教膜拜场所，而在日本，它们常常往一块扎堆儿，这恐怕是唯有在日本才能见到的景观。

正对寺门的街道叫清水坂，沿街都是京都传统的木造住宅，可以看到斑驳的篱笆和从围墙里探出的精致屋檐。经过停车场再往前走便是京都老街，街两旁都是卖点心、瓷器、工艺品和饭店食肆的铺面儿。坐在旅游车上一路看去，古老的平安京委实有些拥挤不堪了。

第二站到了京都名寺之最的金阁寺，在外国人眼里，富士山、艺妓和金阁寺，是日本印象的三大典型代表。金阁寺建于1394年镰仓时代，原名鹿苑寺，最初是对华丽灿烂艺术建筑极为偏好的足力义满（1358-1408，室町幕府第三代将军，结束日本南北朝75年对立局面而统一全国）的别墅，死后改为禅宗寺院，为世界文化遗产。这座建于镜湖池中的三层楼阁，一层为寝殿建筑样式的法水院，二层武士建筑样式的潮音洞和三层中国风禅宗佛教建筑样式的究竟顶，将三种不同建筑风格巧妙融为一体，成为室町时代具有代表性的建筑。二、三层外壁镶贴纯金的金箔，屋顶耸立着古代中国表示吉祥的金凤凰，耀眼夺目。它与镜湖池中倒影所构成的画面，是典型的京都美景。

走出金阁寺，就来到全以红木建成的平安神宫。这是日本三大神宫（伊势神宫、明治神宫）里最宏伟的一座，仅神宫外苑就有操场那么大，地面铺着厚厚一层白色沙石，丹柱碧瓦的楼阁衬以湛蓝的天空，好一幅恢宏的皇室气派！它1895年为纪念桓武天皇定都平安1100周年而创建，宫内神殿是将当时平安京官厅中心——朝堂院的建筑样式缩小后复原建成的。最抢眼的是位于拜殿左右的苍龙楼和白虎楼，是经对平安京当时建筑严密考证后复原建成的，被指定为京都重点文物。我注意到，在那白沙铺地的宫前广场到苍龙、白虎楼的碧瓦红柱之间，总会有一个身着白衣红裙和服的女子，在这幅绝美画面里作大对角的从容移动，成为你相机镜头画面里一个重要元素。回来后翻看图片，觉得那真是不可多得的画面点缀。

在日本，神宫是供奉皇室神器的场所，平安宫前竖立着全日本最大的鸟居牌坊。（鸟居为日本神社前一种类似中国牌坊的“开”字型建筑，他们认为鸟是人类灵魂的化身，为防止良莠不齐灵魂的搅扰，故在各神社正门前200米左右处，建“开”字型牌坊为鸟居，使鸟有所居而不飞入神社。据说“鸟居”也是神界与人间的分界，踏入它就表明你已进入神的世界，所有的行为举止都须特别注意。）每年10月22日的时代节是平安神宫的祭礼，将会有身着各时代服装方队大游行的浩荡场面。

中午我们在一家台湾料理店吃面，这是一个30出头的男人经营的小店，一个柜台把小小的房间分隔为二，柜台外是一排固定的吧台座，这样才可以给后面留下过人的通道，虽略显逼仄却也温馨。面对柜台坐下后，一边和店主聊天，一边就看他在只能容一人转身的柜台里面忙乎，配料，切菜，煮面，调味（大部分是半成品，不用炒作），弄出来的面，中国口味相当地道！不像我们此前吃过的变了味儿（附和日本人口味）的中国料理。1000日元一碗的面，我们吃得很可口。他说自己是学机械的，但就是对饮食烹饪感兴趣，所以一个人到这里来开了个小店。他不拘泥于中国菜的传统做法，喜欢自己有一些改进和创新，根据顾客的要求因人而异。说起两岸关系，他显得很超然豁达，说不管过去、现在怎样，迟早是要殊途同归的，毕竟是同祖同宗的同胞，没有任何语言障碍。

到京都不能不去岚山，下午的旅游景点就是岚山公园和龙安寺。这里距京都市区差不多20分钟车程。车到岚山大堰川边停下，大家自由活动。下车处是一条精致的小街，经营京都名产“京果子”（点心的意思）和酱菜的小店一字排开。岚山公园坐落于保津川溪谷到达平野的位置，由龟山、中之岛、临川寺三个地区组成，大堰川（河）倚岚山流下，顺山脚舒展成一川墨绿，川水波光粼粼，川上一桥飞架，名曰渡月桥。岚山公园大极了，我们先到右岸的龟山公园看了周总理诗碑，那是总理1919年4月5日游岚山时写下的《雨中岚山——日本京都》，碑刻文字则是1978年11月廖承志的笔迹。 然后过渡月桥来到左岸，沿河岸走了走，就去游著名的天龙寺了。

龙安寺属临清宗妙心寺派寺院，寺内庭园借龟山和岚山之景，将贵族文化的优雅和禅宗的玄妙融为一体，是有大云山之称的名刹。这座始建于1450年的寺院为日本枯山水庭园最具代表性的园林精品之一，被列为世界文化遗产。所谓“枯山水”，就是在无一树一草一水的庭园内，经过巧妙构思，通过块石的排列组合、白砂的铺陈，加上苔藓的点缀，抽象化为海、岛、山、林，幻化出另一种境界，所以称“空庭”，“石庭”。它占地呈矩形，面积仅330平米，在一片梳理整齐的细白沙上，由左向右点缀了15块布满青苔的石头，看似漫不经心，实则精心布置，按照5－2－3－2－3排列，又叫“七五三庭”。这种布局非常奇特，不管从哪个角度看，总有一块石头隐身不见，其寓意可依观赏人的思想及心境做出不同解释。它不仅是一种表现艺术，更是一种象征和联想的艺术，具有禅的简朴、枯槁、自然、幽玄、脱俗等特征。石庭属眺望园，故除耙制细石之人外，无人可以迈进。各方游客均在庭园旁的木阶和廻廊上坐以参禅，通过联想、顿悟，思索龙安寺布道者的深刻涵义。不过说实在的，如我等以猎奇、观光为主的俗碌之人，真正能够参禅悟道，领会这石庭之意的怕不多。

在龙安寺的东北角，有一座古钱形状的“手水钵”（净手处），它巧妙运用汉字的结构艺术，将四边的字与中间储水处的“口”组合，就成了“吾、唯、足、知”四个汉字，昭示了“知足常乐”的禅宗教谕。哦，真是一座令人不仅用眼，更须用心来观赏的庭院。

(新干线子弹头列车)

(京都平安神宫)

(主姻缘的土地神社)

(清水寺喝清水)

(龙安寺的手水钵)