[游记]云南之行4

24日睡到自然醒，似乎是这么多天以来第一次不必早起。懒洋洋地走在丽江的石板路上，微风拂面，流水潺潺，阳光和煦。在这个以悠闲著称的古城中，我们的步伐自然慢了下来。SL经过几天的禁食和服药，肠胃状况并未好转，于是我们来到了卫生所。一位女医生反复仔细的询问了病情，开了点滴药水，把SL安顿下来，我和LJ继续闲逛。走得累了，回到卫生所，SL还在点滴呢。大约下午2点，我们在古城找了家餐馆，我和LJ风卷残云的吃了纳西炒饭，SL则依旧是稀饭素菜。水足饭饱之后，逛街三人行，出发！傍晚回到客栈，每个人都满载而归。我正兴奋的清点购物战利品，忽然觉得肚子咕咕作响。槽糕，我也开始拉肚子了，不知是不是中午的纳西炒饭太油。LJ虽然没有同样的反应，也觉得有点不消化。晚餐我们只能吃加了蔬菜的稀饭，然后三个人一起吃药。本来我们打算明天去泸沽湖的，经过这番折腾，SL和LJ决定留在丽江休整，我犹豫许久，最终决定自行前往。

25日七点起床，带着简单的行李一个人出门。街上没什么行人，静悄悄的，只有脚踩在石板上的声音。吃过早餐（其实就是一碗稀饭），服过药，霎时间风云突变，下起雨来。客栈老板来接我的时候多带了把伞，想想我的包里还有他给的药，觉得这个纳西人真不错。雨一直下，没有停的迹象，我在滂沱大雨中跟着客栈老板走街串巷来到了车站，牛仔裤和鞋子都湿透了。到了车站才10分钟吧，天空竟然放晴了，抬眼就是蓝天白云，阳光照耀。云南的天气啊，女人的心情哦。客栈老板先回去了，而我等到8点半才出发。

坐上车，我很努力的想睡觉，却因为小腿和双脚湿漉漉的，十分不舒服，又加上一位爱说话的导游，我很快就放弃了努力。这位导游自称是“摩梭族的古天乐”不过除了黑，看不出他和古天乐有什么共同点。泸沽湖居住的都是摩梭族，而摩梭族最特别的风俗就是走婚。大家对走婚很有兴趣，七嘴八舌的问了好多问题。在导游的解释之下，明白走婚是夫妻双方不居住在一起，各自和兄弟姐妹生活。如果有孩子，则跟随母亲，自然也随母姓，父亲对子女没有抚养的责任，而子女对父亲也没有赡养的义务。对孩子来说，成长过程中父亲的角色是由舅舅承担的。所以男人要抚养自己姐妹的孩子，并不像大家原先以为的那样不用负责任。

早就知道去泸沽湖的路不好走，这也是SL和LJ放弃此行的重要原因；却没想到山路十八弯真是名副其实，远远望去蜿蜒盘旋的道路在相机里很美的，我坐在车上时，整个人晃过来摇过去，好在我不晕车，又喜欢看车窗外的风景。收到SL的短信，说是LJ开始出现高原反应，吃了客栈老板给的应景红卧床休息，SL自己也尚未完全恢复。一个人的旅途有点孤单，就不停的发短信，但是车在山间绕行，手机时不时没有信号，在和外界失去联络的短暂期间，内心有点不安，随后又忍不住取笑自己，在手机还没进入我们生活的时候，大家不也过得好好的呀。导游不仅爱说话，也爱唱歌，临时凑起来的团员们也十分配合，一路上欢歌笑语，很快就到了午餐的地方。

据说这里是贫困县，我们餐桌上的菜肴却不怎么贫困。可惜我尚不敢开怀大吃，每个菜都蜻蜓点水，浅尝而止，然后立即服药。离开的时候，经过一所小学，走在路上的小朋友都停下来，对坐在车上的我们敬礼。导游介绍说，这些小朋友都是希望小学的，老师告诉他们，学校的建成，靠的是我们这些来自山外的人的捐款，所以每次有旅游车经过，他们都会立正敬礼。一张张稚嫩的小脸，略带严肃的目光，深深的留在了我的心中。

经过摩梭族末代王妃的房子，导游告诉我们，她年轻时是四川雅安中学的校花，步行3个多月来到泸沽湖嫁给摩梭族的末代皇帝。历经战争，叛乱，政治斗争，文革，平反，如今已是九十多岁的老人。浮华过后，沧桑沉甸，隐居于此。车继续往前，来到走婚桥。据说以前摩梭人走婚之前，都要经过这个桥。我们在桥上走到一半，就下起大雨，只得原路返回，去导游家做客。见识了典型的摩梭大家庭，喝油麦茶，吃家养的牛蛙。

晚餐之后，雨仍未停，我们按照行程安排前往篝火晚会。上车的地方雨还蛮大，沿着山路绕了几个弯，到达晚会的地点就只有毛毛细雨了。许多摩梭族的GGMM围着篝火跳舞，游客们也可以加入。无论是傣族的泼水节，彝族的火把节或是摩梭族的篝火晚会，初衷都是为了给青年男女提供社交的机会，社交之后才有婚姻，婚姻之后才有生育，以此保证种族的繁衍。嗨，原本热闹的篝火晚会被我这么分析下变得很没意思了，就此打住吧。

晚会结束后，雨又下大了，司机小心翼翼的在山路上开夜车，还是迎面碰到了大卡车。大车不肯退，我们的中巴进不了，大雨之下路又泥泞，动弹不得。耽搁了很久，导游终于说服卡车司机慢慢将车倒退，我们才得以前行。到达旅馆已是十点半了，匆匆洗漱倒头就睡。