[游记]走黔的贫嘴驴 5：屯堡人，南京人

《走黔的贫嘴驴 5：屯堡人，南京人》

“本寨”在安顺市远郊，是寨子名，我逛了很久才适应这个名称，然后就喜欢上了。站在寨子口外看，寨里全用薄石板盖屋顶，交错叠成鱼鳞型，间或有几座高高的箭塔。

寨里都是没规律的窄巷，石墙高耸，抬头只能看见天空，约摸快到箭塔时，只有挡道的高墙，转上半圈，脑袋发懵，在不经意间一定会遇上丁字路口小广场，只要停步判断方向，身子就完全暴露在箭塔下面，径直往前冲吧，却是死胡同。

意外的结局，游玩到某个大院的时候，虽然没买纪念品，摆摊的姑娘还是热情地指着最偏僻的那个门洞说：“箭楼在里面。”经过厨房、杂物间等几间隐蔽屋子，我到达箭塔底楼，还是看不出来。楼梯在侧后方，登上去，塔壁的观察窗透进亮光，再上一层，看见三面墙壁上都有射击窗，保护下方的房屋、巷子，眼睛能看到的其它箭塔也在射程范围内。

再走进另一家大院，里面只有几位高龄老太太，长相白净斯文的，摆卖一些可笑的食品，某甲专营粽子，实心没馅的，剥除棕叶后必须插上筷子伸到糖碗里打滚，某乙专营黄瓜，某丙专营西红柿……，互相之间不竞争。因为普通话说得很标准，我得以知道她们是妯娌姑嫂关系，在旧社会居然全部接受过良好的文化教育，能读书写字，可以大致说出“本寨”的历史。

在明朝开国的第四年，原先已经投降而仍然镇守云南的蒙元残余势力扯旗造反，贵州少数民族头领以为机会来了，纷纷率部叛明，再过十年，中原局势明朗，朝廷腾出手来，从首都南京抽调三十万兵马走黔入滇荡平叛军，但是皇帝朱元璋认为，民族地区的叛乱人员就象芦苇，大风刮来时会暂时倒伏，过后将重新抬头，于是命令大军长驻威慑，总部就设在现在的安顺市城区，七成部队下乡从事军垦活动，在田沃水美处的险要地带建立屯堡，家小随军居住。“本寨”就是典型的屯堡，房屋内部建筑遵循南京风格，居民都是明朝初年来自南京的汉族人的后代，当时的南京语言在这里流传下来。

如果算上曾孙，老太太们的家人已经在这里住了二十九代，孙子辈大多在城里工作，有些已经出洋定居，但是他们的根在南京。“清明节你们去南京祭祖吗？”这就触到心病了，“那能够打天下的军队，军纪特别严明，接到军令立刻开拔，谁敢返回南京要砍头的，几百年前就与老家失去联系了！唉，哪儿的黄土不埋人啊？”

“本寨”在分支公路的末梢，往外走还有几座古代遗留的屯堡，也有新建的博物馆，统称“云峰八寨”，各有其特色。汇到主干道路的岔口叫三眼桥镇，从这里背离安顺市往省会方向行去可以路过平坝县的“天龙”屯堡。

“天龙”屯堡感觉以商务功能见长，是大型的古驿站，老街夹小河而建，全是店铺，街尾有一座很宽敞的戏园子（演武场）。这儿最突出的特色就是老大娘穿的长袍了，呈现艾白色，好象分里外两层，还绑腰带，另外在额头上遮黑布。坐在木雕店里休息闲聊，雕刻师说：“她们不是少数民族，整个天龙屯堡的人全是汉族，是明朝初年从南京搬来的，老太婆穿的是当时南京人穿的衣服，我小时候天龙屯堡的所有女子都这样穿，现在交通过分方便，城里流行服饰的影响太大，五十岁以下的妇女都不穿了。”正说着呢，那些十八嫩的妹子手挥小旗帜驱赶“跟团鸭群”走过，身上穿的与老奶奶一样，实在是漂亮，雕刻师连忙说：“她们是导游，上班时间把古袍当成工作服来穿，回家就换掉。”

南来北往的商旅客人多了，自然需要大量的煮饭嫂，这儿的老地名“饭笼铺”似乎带着明显的历史痕迹，后来却被几个读书人硬生生的改成“天龙”，我能理解秦始皇为什么要“坑儒”。

平坝县别称“黔中米仓”，县城也有老街，是回民聚居区，认准清真寺，周围都是清真饭店，牛啊羊啊就算了，我去吃鹅。鹅餐馆生意兴隆，客人津津有味地吃鹅肉粉干。柜台里有卤鹅掌，戴好塑料薄膜手套，拿一个来啃，脆而可口，就是稍微贵了一点，要三块钱，硕大的卤鹅翅同价，卤鹅头五块钱，通通不放过，味道确实不错。结帐时心里战战兢兢的，害怕回民欺生，其实他们也讲究和气生财。老板不放过最渺茫的希望，介绍说鹅肝特别鲜美，外国人抢着吃，我没试，因为我喜欢吃鹅下水的酸甜辣汤，他马上带我去后院看，一大排包间，里面都是吃鹅火锅的。再过四天就是旅游黄金周了，平坝县将隆重举办“清真饮食文化节”，宣传牌到处树立，这我知道，老板说他店里的鹅火锅已经被组委会选中了，我说我肚子真的装不下了。

本寨屯堡的箭楼

天龙屯堡的茶驿

天龙屯堡的戏园子