[游记]清明节、祭祖、狂欢节过去式

清明节，祭祖·狂欢过去时

2640年前，一个忠孝清烈的人在中国绵山被焚作古。2640年前，为纪念这位忠孝清烈的先贤，人们开始用寒食清明节来纪念他。他就是中国历史上赫赫有名的介子推。他抛功利于九霄之外，携母隐居绵山；他休自身与片语之间，字字吐露箴言。

当年介子推不言利禄携母隐居绵山，为逼他出来而放火烧山的晋文公，心如刀绞！他下令把绵山改为“介山”，在山上建墓修庙，并把介子推遇火焚身的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”于是“足下”就成为古人对挚友的尊称。第二年寒食节的第二天，晋文公又带领群臣，素服徒步上绵山祭悼介子推。行至墓前，发现那株和子推母子一起被烧死的柳树又死而复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公触景生情，不禁想起了介子推割股奉君时所说的“我不求任何封赏，只希望您日后能成为一位清明的国君”的话，以及子推被焚后山洞内衣襟上的那几行血书。于是慎重地折一根柳枝编成圈儿戴在头上，又折几枝嫩柳插在坟头。他还把复活的柳树封为“清明柳”，把这一天定为“清明节”，力图政治清明。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对功不言禄、遵道行德的介子推非常怀念。寒食节成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们不生火做饭，只吃冷食。并且墓祭之风大盛，先祭拜介子推，再祭拜祖先。人们以此慎终追远、敦亲睦族

唐代，清明节已经成为唐朝一个很隆重的全国性节假日，其习俗活动丰富多彩，有祭奠与嬉游两类。清明节是令人肃穆的节日，可为何又融入了嬉游的成分呢？起初是因为在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就有了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增强抵抗力。而后来唐代把清明节定为法定节假日后，无形中对清明节进行户外活动起到催化作用。人们有了充足的时间来祭祖和活动，久而久之这种共性形成了气氛，介子推忠孝精神开始融入到整个民俗活动当中。 传统文化以空前丰富的形式体现出来并且代代相传。因此，这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色的节日！

在这一点上，最直观也最具说服力的要属《清明上河图》了。这幅画所描绘的正是汴京清明时节的繁荣景象。由这些丰富多彩的活动内容不难看出，当寒食节在发展的过程中，逐步与清明节气融合，被设为法定假日后，中国古代的人民有了充分的时间、精力来参与到祭拜和游艺当中，枯燥的农耕、书仕生活规律得以在寒食节时按照自己所向往的生活内涵来度过有限的时光，浪漫主义式的生活方式也得以在现实中展示给世人。

清明节，祭祖·狂欢现在时

在寒食节的发源地——绵山（山西介休市东南20公里处），生活在这片故土的人们对清明寒食有着更深的感触和理解。也正是因此，这里清明节期间的传统文化和民俗活动得到了最真切解读和传承。

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